余姚市图书馆

余姚滩簧班
  清同治至光绪年间，泗北村民王火金、戚竹善与周巷段头湾农民小美香、四湾村农民童光，在泗北横屋自然村成立横屋滩簧班，一度进上海演出，并灌制唱片《卖小糖》。民国后期，境内滩簧班以水阁周培生班最有名，主要演员有破眼良庆、谢茂奎、祥照等。
  滩簧班社一般由“四花、四旦、三后场（即乐队）、一里厢（即道具师傅）”共12人组成。艺人多为农民、工匠，闲季组班，忙时生产。演出的传统剧目有《打窗楼》、《马浪荡》、《庵堂相会》等72出，唱词诙谐幽默，情节通俗易懂，颇受群众欢迎。同时亦有淫秽戏，如《十八摸》、《扒灰佬》等。旧时正经人家子弟耻看滩簧，传统庙会禁演滩簧。为遮人耳目，滩簧戏班有时前半夜演绍兴大戏，后半夜演滩簧。至1949年5月，滩簧班皆濒临解散。
  1953年后，谢茂奎等部分老艺人进入县姚剧团，其余艺人大都成为农村业余剧团骨干。2004年，境内有振兴、马家两家余姚滩簧班。
  越剧戏班
  民国15年，嵊县的笃班（女子越剧）开始在境内演出，因深受观众欢迎，遂成境内主要剧种，出现以演员艺名命名的越剧戏班，主要有根梅舞台、金凤舞台等。这类剧目近似于曲艺说唱，由一名女性演员日夜上场演唱折子戏，后场配以二胡、锣鼓等简单的乐队。当演员中场休息时，就由数个跑龙套的出来做打虎跳、竖蜻蜓等简单武术动作以填补冷场。新中国成立后，这类戏班即解散。
  抗日救亡剧团
  民国26年，上海“八一三”淞沪战役爆发的消息传到泗门，蒋扬均等发起成立镇“业余救亡剧团”。最初有潘丙初、干如忠、谢汝昌、谢海耀、孙肇梅、周观立、谢显声、谢显纪、胡坚标等15人参加，后又有谢磐如、孙肇康等加入。剧团以街头演出为主，用话剧、的笃板、活报剧等表演方式进行抗日救亡宣传。除在镇内演出外，还在东至小安街、西至五车堰、北至庵东镇的姚北一带巡回演出，至年底共演出70余场。
  响团
  又称唱班。民国时期，由堕民、道士等民间戏曲爱好者组成，具有一定的职业性。大户人家婚丧嫁娶、上坟祭祖、祠堂进牌位、寺庙庆典等活动，一般均雇请响团坐唱。以唱绍兴大戏为主，剧目有《渔樵会》、《斩李光》、《龙虎斗》等，用锣鼓、板胡、月琴、二胡、笛子等乐器伴奏。新中国成立后，多并入农村业余剧团。至2004年，仍有少数响团在民间活动。
  职工业余剧团
  1950年，镇总工会与镇工商业联合会合作组建业余话剧团，组织工人、教师、医生、民间艺人等40余人，深入工厂、农村进行文艺宣传。由谢炎昌编剧并导演的话剧《三打成之庄》参加宁波地区职工文艺调演，获创作、演出一等奖。1957年，镇文化站组建业余文工团，1968年停止活动。
  农村业余剧团
  1950年，农村业余剧团迅猛发展。其中，南谢、第十堡、窎桥头等村创办越剧团，东河沿、后街、后塘河、大庙周、水阁周等村创办滩簧团、绍剧团。为配合土地改革、镇压反革命、抗美援朝以及农业合作化运动，剧目以现代戏为主，如《血海深仇》、《惊雷》等，传统戏主要有《打窗楼》、《双推磨》、《前后庵堂》、《两兄弟》等。1952年，倪家路村业余剧团自编自导的现代越剧《陈一凡》参加省业余剧团创编节目汇演，获创作、编导、演出一等奖。此后，省文化厅常派专业人员指导该团排演现代戏。
  1956年，部分农村业余剧团纳入农村俱乐部。1957年，受“左”的思想干扰，多数剧团解散。1962年起又恢复发展，农村戏剧活动再次出现高潮。是时，对演出节目有大小、古今之争，农村俱乐部大都按文化部门贯彻的“小型多样”原则，演出反映阶级斗争的小戏，农村剧团则大都继续上演传统戏。时以钉店阿祥、肉店戚福根、谢忠发、王忠发等发起组织的窎桥头村绍剧团（后改称泗门绍剧团）影响最大，该剧团至80年代中期还经常去外地演出。
  “文化大革命”期间，农村剧团和农村俱乐部被批判为“文艺黑线”产物，越剧团和姚剧团或停演，或改组为文宣队，仅允许绍剧团继续演出。是时，以塘后公社红升大队组织的绍剧团最有名，演出剧目全部由京剧样板戏《智取威虎山》、《沙家浜》等改编。“文化大革命”后期，泗门镇三大队成立京剧团，主要演员有戚福兴、上海下乡知识青年谢夏兰等，演出《红灯记》、《沙家浜》等样板戏。
  1978年后，农村业余剧团再次恢复。1984年，业余剧团多转为民间职业剧团，成为自愿结合、自主经营的民间艺术表演团体，形式有姚剧、越剧、绍剧、魔术、歌舞、曲艺等。