温州永嘉县图书馆

永嘉昆剧
  永嘉昆剧源于南戏，是中国最古老的剧种之一。北宋徽宗宣和年间（1119～1125），在温州一带产生一种民间歌舞小戏，这就是在南宋被称为“永嘉杂剧”（或“温州杂剧”）的南戏的萌芽。宋室南渡后，南戏获得了适宜的气候，随之迅速繁荣起来。至元末明初，南戏这种形式已成为当时群众所喜闻乐见的一种形式。明世宗嘉靖年间（1522～1566），被奉为“曲圣”的昆山戏剧音乐家魏良辅吸收了海盐、弋阳诸腔，以及江南民间曲调的某些特点，对流行在昆山一带的南曲声腔进行整理、加工，形成一种舒徐婉转、细腻流畅的新腔称“水磨腔”，也即“昆腔”。明末清初，昆腔传到温州。永嘉艺人吸收昆腔的优点，融入本地的音乐和语言，逐渐形成具有地方色彩的“永昆”。主要剧目有《荆钗记》、《白兔记》、《杀狗记》、《琵琶记》、《绣襦记》、《八义记》等。清文宗咸丰七年（1857），昆剧艺人叶良金（艺名蒲门生）、杨盛桃组建“同福”昆班社，演出剧目有《孽随身》、《醉菩提》、《连环记》、《奈何天》、《摘桂记》等。清穆宗同治至民国初年，为永嘉昆剧鼎盛时期，出现的昆剧班社除“同福”、“品玉”外，尚有锦福、日秀、三星、金玉、新同福、新品玉、品福、锦花春、祝共和、江南春、一品春等，总数不下20余班。抗日战争爆发后，民间戏曲班社陷入绝境，大批昆剧艺人另谋生路。1951年，集合新同福、新品玉、一品香、江南春的零散艺人，组建了“温州巨轮昆剧团”。1954年，正式被政府接受登记。1957年，剧团划归永嘉县，易名“永嘉昆剧团”。一时间，剧团演出阵容强大，角色行当齐备，充满藏龙卧虎之势。1957年8月，《荆钗记》中《见娘》一折参加浙江省第二届戏曲观摩大会演，杨银友、章兴娒获演员一等奖。1976年，永嘉昆剧团吸收原永嘉京剧团部分人员并和永嘉文宣队合并，改称永嘉京昆剧团。1979年，恢复永嘉昆剧团建制，同年招收学员30名，随团培养。1984年，因艺人青黄不接，演出不景气，剧团析置永嘉越剧团，保留永嘉昆剧团名称，但已是名存实亡。
  京剧
  约在清德宗光绪二十年（1894）以后，京剧传入永嘉，当时称“新戏”，大都由外地戏班来永演出。清宣统元年（1909），邑人洪可闻集资在城区（今鹿城区）天妃宫创办“尚武台”（一名翔舞台），民国元年（1912）正式开台演出。30年代，京沪各地京剧演员相继应邀来永献艺，其数不下二三百人，影响颇大。永嘉京剧班社亦活跃一时，较知名的班社有金福连、大三庆、大高升等。抗日战争期间，京沪沦陷，外地京剧演员纷来永嘉县城演出，一时城内三个剧场均演京剧。38年（1949)5月7日，永嘉县城解放。8月，城区划出建立温州市。1951年，剧团整顿，新民剧团划归永嘉县，后改名大众京剧团。1956年，大众京剧团改名永嘉京剧团。“文化大革命”期间，永嘉京剧团并入温州市京剧团。
  越剧
  建国后，伴随着《梁祝》等剧目在永嘉上映上演，越剧渐为城乡群众所喜爱。1984年，从永嘉昆剧团析置永嘉越剧团。建团以来，剧团坚持上山下乡，为农民送戏和到邻县各地巡回演出，在全国性“戏曲危机”的不利形势下，努力站稳脚根。其创作剧目《温州知府》、《宁国公主》、《济世奇缘》先后参加1985年、1987年、1989年举办的温州市一、二、三届戏剧节演出，均获创作奖、演出奖。
  乱弹
  乱弹是瓯江流域地方剧种，因此也称“瓯剧”。民国初年，有李存玉、金玉麒、李岩朋和以后的新品玉、胜福连、李凤台、新天星、新胜春等乱弹戏班。建国后，乱弹戏班仍活跃在农村舞台上，但均是自由组合的民间业余剧团。“文化大革命”期间，剧团遭查禁，艺人受迫害。1979年后，永嘉县乱弹剧团又破土而出，岩头、岩坦、沙头、碧莲、四川等区相继创办乱弹剧团，其中四川区9个乡就有33个剧团。近年，因受多种因素影响，乱弹渐趋衰落，只有少数艺人凑合班社，苦撑门庭，坚持演出。
  木偶戏
  木偶戏又称“木头戏”，有提线与背式二种。背式木偶仅有短暂的历史，提线木偶却流传至今。1950年，永嘉创办幸福、新新、胜利、同乐4个木偶剧团。1960年，4个木偶剧团合而为一，称永嘉木偶剧团。剧团除上演大量传统剧目外，还将《红灯记》、《杨立贝告状》、《审椅子》、《金沙江畔》、《半夜鸡叫》等现代剧目搬上舞台。“文化大革命”期间，永嘉木偶剧团被迫解散。1979年，原永嘉木偶剧团演员麻岩蒙率先兴办四川区木偶剧团，接着该区的东庄、炉山、岭东、下谢、石染、和平、白岩、墨印、茅山、雷付、坭坑、信岙等村也相继办起木偶剧团，足迹遍及仙居、缙云、丽水、青田、瑞安、平阳、洞头、乐清各地，有的剧团还远赴杭州和安徽、湖北等省演出。近年来，木偶戏逐渐失去观众，在一些庙宇及山村尚偶尔演出还愿戏和迷信戏。