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方遜志，名孝孺，字希直，寧海人。父克勤，號愚庵，好古嗜學，研究群經及濂洛關閩遺書，尋鄉先達授受源委，精思力索而允蹈之，慨然以爲「不合天人以爲學，非學也」。嘗爲濟寧守，以風化爲急，府庭之間，不陳杻械，其政績名一時云。先生侍父宦遊，歷齊魯之墟，覽周公、孔子廟宅，問陋巷舞雩所在，慨然有願學之志，既而從潛溪宋景濂遊，潛溪見其文，深器之。名流老輩皆推讓弗及，識者以爲大類蘇氏，而正論過之。先生末視文藝一，恒以明王道、闢異端爲己任，嘗曰：「不以伊周之心事其君，賊其君者也。不以孔孟之學爲學，賊其身者也。」謂道之於事，無乎不在，因列所當勉者爲二十一箴。又作《雜戒》三十八章以自警。謂化民必自正家始，作《宗儀》九章，《家人箴》一十五首，以告其族人。謂先王之治先德教而後政刑，作《深慮》十首二。謂篡臣女后夷狄雖一天下不可爲正統，作《釋統》三篇。其言多先哲所未發者。又自悼空言寖多，絶無自得之味，思一屏絶之，而以顔、曾所以自治者治其心，爲日稍久，覺向時過闕愈衆。其論靜則本於無欲，謂能無欲，雖手執筆而聽訟，口斷曲直而目察銖兩，中之寂然者，未嘗少變也。其論敬以操而不失則内直，内直則外方者在是，而聖人之天德可庶幾而至矣。其論攻異端如攻病，當追求其本，魁然鉅夫，非自耗其元氣，病何由入之。善養者，當補元氣，元氣既完，即易去耳。其進修所詣，月異而歲不同，見者咸以爲程、朱復出。嘗臥病絶糧，家人以告，先生笑曰：「古人有三旬九食、瓶無儲粟者，奚獨我哉」洪武中以薦召至京，上見其舉動端肅，謂皇太孫曰：「此莊士也，當老其才以輔汝。」授漢中教授，蜀獻王處以賓師，曰：「方先生古之賢者也。」爲更其號，稱正學先生云。後爲翰林博士，尋進侍講。革除之際，與練子寧等不屈而死，年四十有七。文廟嘗與楊榮論子寧等曰：「使子寧今日在此，朕因當用之爾。」仁廟亦謂宰執曰：「方孝孺輩皆忠臣也。」詔從寬典，鄉紳始刻其遺文四十卷，後删定爲二十四卷，邑令郭紳爲立祠祀之。其所著《周易枝詞》、《周禮考次目錄》、《武王戒書註》、《宋史要言》、《基命錄》、《文統》，皆不傳。（見《蘇平仲文集》、《潛溪集》、《天順日錄》、《備遺錄》、《革除遺事錄》、《遜志齋集》、《郡志》、《尊鄉錄》）