杨至质

知识类型: 人物
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知识出处: 《宋台州崇道观祠禄官考释》
唯一号: 110830020210006803
人物姓名: 杨至质
人物异名: 字:休文;号:勿斋
文件路径: D:\down\1108\01\object\110810020210000023\001
起始页: 0043.pdf
出生年: 不详
卒年: 不详
籍贯: 丰城

传略

宁宗年间(1195—1224),道士杨至质曾居崇道观修炼。 杨至质,字休文,号勿斋,生卒年不详,丰城(今江西丰城县南)人。初习儒业,后随父为閤皂山道士。历讲师、管辖,曾居崇道观多年,有“攀赤城而眺桐柏”之句。淳祐中(1241—1252),敕赐右街鉴仪。善诗,尤工四六。著有《勿斋集》二卷传世。宝庆中(1225—1227),处州(今浙江丽水)知州高似孙游崇道观,并于观阅藏经后赋诗《桐柏观阅藏经》:“天人皆奇人,一以文为主。至今昆仑山,犹有群玉府。虚无天之根,清净道所祖。也知自羲翁,此妙泄盘古。老氏启藏室,八神负猛虡。玉垂太上篇,金写神仙语。舜璿奔一机,汉宫凿万户。璆谐玉女下,雷吼苍龙舞。侍晨校琅简,玉卿撰瑶谱。两垣协躔度,四溟节风雨。 恭惟上帝骘,哀此下民苦。昭昭悬朗监,历历开蒙瞽。粤从擘混沌,孰不趋子午。六爻本乎健,五行依乎土。神机迭经纬,和应相律吕。子能发此钥,太微开帝宇。”

知识出处

宋台州崇道观祠禄官考释

《宋台州崇道观祠禄官考释》

出版者:上海古籍出版社

两宋时期祠禄官,为我国宋代因职官过多,朝廷为安置降级、年老、暂转等官员而设置的祠禄供使职位,是一种宋代特有的职官制度。北宋初设时员额较少,此后渐多,至南宋时更多。 台州崇道观以其在道教天台桐柏派和南宗中的重要地位,故成为两宋时最重要祠禄官使所之一。其所安置者大都为名公士大夫,政绩、学问可观者,在当时有一定影响。 《宋台州崇道观祠禄官考释》一书,是对台州崇道观祠禄官自缘起至结束的综合研究,于崇道观的历史和道藏均作了极深的研究,搜辑了历史文献中能见到的崇道观祠禄官员,具有极高内涵和史料价值,大大的提高了两宋台州历史的文化等次。

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