台州市图书馆

大地之中，水流山峙盡之矣。言水者必源星宿，言山者必祖昆侖，其大較也。顧水不盡出星宿，如大江之源遠自巴薩通拉木山，大金沙江之源遠自達木楚克哈巴布山，黑龍之源遠自阿卽格骨山，其說古人罕及之。而山則漠南祖岡底斯，漠北祖阿爾泰，亦不專屬昆侖也。大抵山水融結，陰陽互根，水源於山，始分而終合。山别於水，始合而終分，川流自古無異議。山則自《禹貢》導岍及岐，至於荆山，逾於壺口，雷首。說者謂壺口，雷首之脈， 自荆山來岷山之陽，至於衡山。說者謂衡山之脈自岷山來。豈知山遇水則止，荆山、岷山斷無有越大河、大江，而爲壺口、雷首及衡山之理。况乎自岷至衡大江而外，東來則有漢江，東南則有嘉陵，南下則有黔江，而沅水橫界其下，俱不能越。蓋《禹貢》所言者，人行之路而非山行之脈。後人不詧，如唐一行輩，遂有「山河兩戒」之說，宋元諸儒悉沿其誤，卽朱子亦不能定也。紀水之書，自酈元而下代不乏人，至我朝齊息園先生《水道提綱》集其大成。惟山經缺如。昭代幅員遠過前朝，北抵鄂羅斯，西至歐羅巴，南及温都斯坦。復遣監臣四出測驗，數萬里山河瞭如指掌。以故珥筆諸臣，於諸山經由派别，紀載獨詳。誠不敏， 未能足徧天下，而博稽載籍，參互攷訂，尋其脈絡，正其譌缺，作為《萬山綱目》六十卷，以補古今之缺典。雖不敢自附於作者之列，然漠南北朗若列眉，並循其自然之曲折，絕無矯揉造作於其間。庶幾四海之內萬山交錯，而若者爲枝，若者爲榦，無不按冊可稽，於《水經》 外自樹一幟。後之有志地舆之學者，或亦有取於是云。