台州市图书馆

《台學源流》 七卷， 明金賁亨撰。 金賁亨（一四八三——— 一五六四），字汝白，台州臨海人。 賁亨「幼端重，異凡兒」，及長， 「力踐精思，不以傾刻自懈」。正德二年（一五○七）中舉，得與仙居應大猷同入南京國子學， 初聞海寧許杞山之學， 「遂毅然以聖人爲可學」。正德九年（一五一四）登進士，授揚州教授， 教諸生以冠婚、喪祭、射禮、釋奠、樂舞，導士以「聖賢」之學。 任滿，補南刑部主事，嘉靖初轉員外郎、郎中，此後歷任江西按察司僉事、貴州提學僉事、福建提學副使、江西提學副使等職。 賁亨早年姓高，蓋因其高祖福德幼年喪父，隨其母改嫁高姓使然，致仕後上疏恢復金姓。賁亨「德性淵凝，襟懷冲淡」，其學陸、朱兼取，調停於兩者之間，不作偏頗之説。 在江西時，選諸郡志行可稱之士數十人入白鹿書院，親自講學， 「諸士多所興起」。在福建時，正秩祀，修禮教，建道南書院， 「慨然以興起斯文爲己任」「，以身爲教，後文先行」，又擇其最優者入養正書院， 「相與推明洛、閩微旨，…… 以至於聖人」。調任時，閩中士人無不欷覷流涕，如失父母，乃至四次至京伏闕請留，朝廷未予批准，遂建生祠以「紀思」。歸里後，雖已年逾五一十，但依然「奉親力學」，不稍中輟， 「年過八十，猶正襟端坐」，每勉子姓以知學，後輩每有請教， 輒諄諄善誘， 造就良多。 其爲人嚴於律己， 一遵於禮， 「言動有紀， 細過必錄， 以心爲師， 以勇自克」，因取周敦頤「一爲要」之義題其齋室曰「一所」，學者尊爲一所先生。 所著書除《台學源流》外， 尚有《 學書記》、《 學庸議》、《 道南錄》、《 象山白沙要語》等。 《台學源流》 七卷， 係對台州理學人物的全面詮敘， 内收班班可考者三十八傳， 疑似無考者一十五人，始自宋之徐中行，迄於明之陳選，傳其生平，述其趣旨，是一部研究台州理學源流的專著。 不過，金氏在收錄上大體限於程朱理學一系，像屬於永嘉學派的南宋學人陳耆卿， 無論其人品、 學問， 在台州歷史上都屈指可數， 但金氏並未收入。 對於宋、 明諸儒， 金氏除了在傳中作系統敘述外，還於各卷之末綴以評語。 全書脈絡分明，覽而即得，對於我們今天瞭解台州宋明理學的紹承關係極爲便益。 《台學源流》 著作之緣起， 乃發端於明初之方孝孺（ 一三五七——— 一四○二）， 孝孺與邑人許繼（ 字士修） 有書云 「僕以爲前人之弗傳， 後死者之責也。 故竊欲有所紀述，…… 勒成一書，藏之學宮，俾人人有所考法，知古先之賢哲，益思修己治人之道，其功用甚大，足下毋辭且讓也。 」然方、 許均爐竃未起。 後來賁亨好友趙淵（ 字宏道， 號竹江， 亦臨海人）， 欲繼其事，惜亦賫志以殁。嘉靖二十七年（一五四八）三月，金氏宿趙淵墓側小軒「，惕然有感， 不揣荒陋， 遂歸圖之」。於是「咨耆宿， 考傳志， 搜剔遐隱， 凡十有八月而書成」。次年八二　月上旬告竣。 是書《明史· 藝文志》作二卷，《千頃堂書目· 傳記類》作二卷，《儒家類》則作七卷，《 澹生堂書目》 亦作二卷。 明似無刻本， 清乾隆間修《 四庫全書》 時浙江巡撫亦以寫本貢入。《台學源流》後被四庫館臣編入《四庫存目》，其《提要》有云 「賁亨字汝白，臨海人， 初冒高姓， 正德甲戌進士題名碑之高賁亨， 即其人也。 官至江西提學副使。 是書敘述台州先儒，自宋徐中行迄明方孝孺、陳選，凡三十八人，各爲之傳。 其疑而莫考者，又有十五人， 各以時代類附姓名於傳末。 其傳雖多採《 晦庵文集》、《 伊洛淵源錄》 諸書， 然賁亨當明中葉， 正心學盛行之時，故其説調停於朱、陸之間，謂朱子後來頗悔向來太涉支離，又謂朱子與象山先異後同云云，皆姚江晚年定論之説也。 」 宋世犖（一七六五——— 一八二一）曾擬將《台學源流》與金賁亨的另一部著作《道南書院録》一並刻入《台州叢書乙集》，不知是一時未找到好的底本，抑或尚未開刻即身歸道山， 導致《台州叢書乙集》未成全帙，終成莫大憾事。 這從《中國叢書綜録》的著録中可以得到證明。《叢書綜録》在《台州叢書乙集》條目下所列《赤城志》、《赤城集》、《滇考》三種著作均標有刊刻時間，而列於最後的《道南書院録》和《台學源流》兩種則刊刻時間空缺。 一九三七年，浙江省文獻展覽會展出《台州叢書》甲集四種，乙集僅三種，所缺當即《台學源流》與《道南書院録》兩種（詳《文瀾學報· 浙江省文獻展覽會專載》）。 我們目前所能見到的一是「同治己巳同善會補板」本，二是「光緒壬午陳樹桐補版」本，二者均爲賁亨裔孫文煒所刻。 前者收入《四庫存目叢書》，後者收入《續修四庫全書》。《台學源流》的初刻確切時間尚不得而知， 推斷應在道光元年（ 一八二一） 宋氏卒後的一段時間内。 刻成後又似乎並未立即印行， 板藏於家，到了同治年間，書板已有崩壞，於是同善會於同治己巳（八年，一八六九）補板印行。 補刻的底本， 據郭協寅所撰書後跋， 似爲傳抄本。 係郭氏從賁亨裔孫文衡處借抄， 並「細爲勘正」，後適逢文衡弟西園茂才（ 即文煒） 欲爲梓刻， 「因出所藏， 以贊其成」。時隔十三年，即光緒壬午（八年，一八八二）陳樹桐又再次予以補板印刷。 比較兩個補版本，有以下不同 一是同治補板本書後有台州知府劉璈識語一百八十餘字，光緒補版本無之 二是卷六末尾「其抱有儒術， 事胡元而力不足以變夷者， 概勿錄， 以竊附遜志先生正統、 變統之義」 数十字，後者亦佚 三是卷七《方遜志孝孺》篇中「謂篡臣女后夷狄雖一天下不可爲正統」 句中之「女后夷狄」四字、卷七末尾「噫今□台猶昔也」之「噫」字，光緒補板本皆成缺字。 除此之外， 均無不同。 此次點校即以同治補板本爲底本。 此本左右雙欄， 上下單欄， 白口， 單魚尾， 魚尾刻於版心上端，下端有「裔孫文煒」四字，每半葉十行，行二十字。 《續台學源流》不分卷，目錄四卷，清吳觀周撰。僅有稿本傳世，現存臨海市博物館。 吳觀周， 字豳農， 台州太平人。 生平履歷不詳， 據書皮自題， 知其嘗在本邑澗橋一帶做過學館先生。 著述除《續台學源流》外，尚有《家禮從宜》五卷、《太平鄉賢事略》四卷。 民國《台州府志》 卷六十八《 藝文略》 五於《 續台學源流》 條云 「國朝吳觀周撰。 自明謝鐸至國朝陳寬居凡二十七人，人各一傳，傳末注明所據書，一如金賁亨之例，惟金書略分派别，加以案語， 此則以時代爲次， 雖泯門户之見， 未免派别之淆。 今存原稿。 」近代臨海學者項士元先生所編之《台州經籍志》失收，黄巖王舟瑶先生遂在《台州經籍志》（臨海市博物館藏本）卷十書眉上補述云 「《續台學源流》 一卷， 清太平吳觀周撰。 所載明則太平謝鐸、 仙居王純、 黄巖王啟…… 凡廿六人，採擇未精，掛漏亦多，殊暗源流，遠遜金氏之書。 有稿本。 」由此可知， 《續台學源流》存在着明顯的缺陷，究其原因，一是學識所致 其次是資料所限 三則尚屬初稿。 書中所收，《台州府志· 藝文略》稱二十七人，王舟瑶先生謂二十六人。 前者之二十七人是據卷首目錄，王舟瑶先生謂二十六人則是因爲目錄雖標有二十七人，但其中卷一之「章明經文錄」與卷二之「王定庵光」均有目無文，減去二者，則爲二十五人，但卷二的「王明經雲」與之相反，偏偏有文無目，回加一人，應是二十六人。 民國《台州府志》的纂輯者和王舟瑶先生所見的稿本可能時間較早，因爲我們現在看到的稿本又增補了九人（其中應良已見於卷二，係重複），其實際人數爲三十七人（包括有目無文、有文無目，應良算一人）。又， 書中卷四與增補之間有補記云 「己亥冬，得天台張上舍廷琛書，言陳恭愍以前，陳獻肅、 王靜學諸公當爲補編，恭愍以後，如黄巖黄文毅、仙居張圭峰、吳忠恪諸公，俱宜續編。 」己亥五　爲光緒二十五年（一八九九），張廷琛給吳觀周的信札中意謂 陳選以前當增補宋陳良翰（謚獻肅， 臨海人）、 明王叔英（ 黄巖人）， 陳選之後應增補黄巖的黄孔昭、 仙居的張儉和吳時來（俱明人）。 吳氏雖錄此數語，但終未補編。 不過，張廷琛所稱之「陳獻肅」是宋代人，與吳氏的「續」作本身體例不合。 再則， 陳良翰生平剛直極諫， 然不右理學， 即欲補入金賁亨之《台學源流》， 恐亦未必合乎金氏之本意。 由於此書屬稿本， 故著者除對内容數作改動外， 還對某些事和人有所考證與注釋，俱書於眉頭，大多都有一定的價值，此次均引入校勘記中。 又天台張廷琛亦有校語數條，也於校記中采用。 還有稿本内容與目録之序次也不完全對應， 從目録批改的筆跡可推斷， 著者起初按自撰目録序次撰文， 後來又在目録上依人物時代先後調整，重標序號，正文未及變動。 此次整理時，目録與内容均按其調整目録所標序號重新編排正文。 再者，目録卷二之「應尚書」「、章明經士麟」「、王明經雲」三人，原皆有文無目， 今則依其書中序次補目。 又《 增補》 之九人不見於目録， 原文排序依次爲何紘度、 葉舟、 黄綰、 戴蒙、 應良、 葉良佩、 趙同條、 王宗元、 胡坡， 前六人係吴觀周自補， 後三人乃張廷琛所補。戴蒙、黄綰、應良、葉良佩、趙同條、王宗元、胡坡均爲明人，何紘度、葉舟則生活於清代， 今按時代先後重新排列。 要言之， 此書雖未定稿， 缺點也十分明顯， 但其對於我們瞭解台州理學之流變，得見「台學」之全貌，還是有所裨益的。再則，稿本深藏，人莫之覽，終是憾事， 今整理面世， 亦意義深遠。
  《台州叢書》乙集未收《續台學源流》，由於上述緣由，今一併收入，附於《台學源流》 之後。此次點校，文字均以底本爲據，屬明顯錯字者，徑予改正，並出校記。 避諱字如「玄」改作「元」（避康熙諱）、 「弘」改作「宏」（避乾隆諱） 亦恢復原字， 於校勘記中加以説明。 其「己」、 「已「」、巳」及「間」「、閒」等底本概不區别， 今據文意稍加區分， 以便讀者。 概而言之，《 台學源流》、《續台學源流》是台州古代以程朱理學爲主體的儒家學派的專門列傳，儒學乃中華文化之中堅，作爲一部區域性的學派專傳，其史料價值應該是不言而喻的。 今點校出版， 獻諸同好，惟祈指正。 徐三見二〇一二年六月於臨海東湖之濱