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詩人玉屑 宋魏慶之東皋子倪壽峯云： 詩和則歡適，雄則偉麗，新則清拔，遠則閒暇。 東皋子詩云： 「小園無事日徘徊，頻報家人送酒來。 」歡適也； 「惜樹不磨修月斧，愛花須築避風臺。 」偉麗也； 「引些渠水添池滿，移個柴門傍竹開。 」清拔也； 「多謝有情雙白鷺，暫時飛去又飛回。 」閒暇也。 備是四體， 一篇足矣， 況鶴鳴子和， 清唳徹九皋耶 東皋子， 字敏才， 戴石屏之先君子， 平生好吟，而詩之存者，惟此一篇，與「人行躑躅紅邊路，日落秭歸啼處山」一聯而已。 故壽峯謂其一篇足矣，而清徹九皋，蓋謂石屏方以詩鳴云。 摘自上海古籍出版社一九八二年版魏慶之《 詩人玉屑》第四二九頁風雅遺聞 清 戚學標戴敏戴敏，字敏才，號東皋子，太平人，舊隸黃巖。 工詩及書法，抱才不遇而卒。 子石屏有《 求先人墨蹟》詩云： 「我翁本詩仙，游戲滄海上。引手掣鯨鯢，失腳墮塵網。 身窮道則腴， 年高氣彌壯。 平生無長物，飲盡千斛釀。 傳家古錦囊，自作金玉想。 篇章久零落，人間渺餘響。 搜求二十年， 痛淚濕黃壤。 君家圖書府， 墨色照青嶂。 我翁有遺蹟， 數紙古田樣。 髣髴鍾王體，吟句更豪放。 把玩竹林間，寒風凛悽愴。 昂昂野鶴姿，媿無中散狀。 兒孤襁褓中， 家風隨掃蕩。 於兹見筆法，可想翁無恙。 幽居寂寞鄉，風月共來往。 衆醜成獨妍，群瘖怪孤唱。
一生既蹉跎， 人琴遂俱喪。 托君名不朽， 斯文豈天相。 舊作忽新傳， 識者動慨賞。 嗟予忝厥嗣，朝夕媿俯仰。 敢墜顯揚思，幽光發草莽。 假此見諸公，丐銘松柏壙。 君其啟惠心， 慰彼九泉望。 」倪壽峯極稱其《 小園》詩， 兼備歡適、 偉麗、 清拔、 閒暇四體。 又有《 題張氏園》 一絕，乃爲監石門酒稅張子修作，皆所熟知，故兹録不及。 詩録《 後浦園》、《 屏上晚眺》、《 樓上》。 摘自清乾隆間刻本戚學標《 風雅遺聞》 卷三娛書堂詩話 宋趙與虤戴復古嚴子陵釣臺題詠尚矣， 天台戴式之復古一絶云： 「萬事無心一釣竿， 三公不換此江山。 平生誤識劉文叔， 惹起虛名滿世間。 」亦新奇可喜。 摘自清嘉慶刻本趙與虤《 娛書堂詩話》卷下鶴林玉露 宋羅大經余三十年前於釣臺壁間塵埃漫漶中得一詩云： 「生涯千頃水雲寬，舒卷乾坤一釣竿。 夢裏偶然伸隻腳，渠知天子是何官 」不知何人作也，句意頗佳。 近時戴式之詩云： 「萬事無心一釣竿， 三公不換此江山。 當初誤識劉文叔， 惹起虛名滿世間。 」句雖甚爽， 意實未然。 今考史籍， 光武， 儒者也， 素號謹厚， 觀諸母之言可見矣。 子陵意氣豪邁， 實人中龍， 故有狂奴之稱。 方其相友於隱約之中，傷王室之陵夷，歎海宇之橫潰，知光武爲帝胄之英，名義甚正， 所以激發其志氣， 而導之以除凶翦逆， 吹火德於既灰者， 當必有成謀矣。 異時披圖興歎，岸幘迎笑，雄姿英發，視向時謹敕之文叔如二人焉，子陵實陰有功於其間。 天下既定，從容訪帝，共榻之臥，足加帝腹，情義如此，子陵豈以匹夫自嫌，而帝亦豈以萬乘自居哉 當是之時， 而欲使之俯首爲三公， 宜其不屑就矣。 史臣不察， 乃以之與周黨同稱。 夫周黨特一隱士耳豈若子陵友真主於潛龍之日，而琢磨講貫，隱然有功於中興之業者哉 余嘗題釣臺云： 「平生謹敕劉文叔， 却與狂奴意氣投。 激發潛龍雲雨志， 了知功跨鄧元侯。
」「講磨潛佐漢中興，豈是空標處士名。 堪笑史臣無卓識，却將周黨與同稱。 」 摘自明萬曆刻本羅大經《 鶴林玉露》 卷一〇 梅礀詩話 宋韋居安山谷《 別楊明叔》詩云： 「皮毛剝落盡，惟有真實在。 」用藥山答石頭禪師語，但易「膚」爲「毛」耳。 戴式之《 小樓登覽》 詩云： 「皮毛剝落一真在， 年紀侵尋百事非。 」上句亦用藥山語。 摘自清嘉慶刻本韋居安《 梅礀詩話》卷上瀛奎律髓 元方 回 戴復古 歲暮呈真翰林石屏此詩，前六句盡佳，尾句不稱，乃止於訴窮乞憐而已。 求尺書，干錢物，謁客聲氣， 江湖間人皆學此等哀意思，所以令人厭之。 戴復古 寄尋梅輕快可喜。 石屏戴復古，字式之，天台人。 早年不甚讀書，中年以詩遊諸公間，頗有聲， 壽至八十餘， 以詩爲生涯而成家。 蓋江湖遊士， 多以星命相卜， 挾中朝尺書， 奔走閫臺郡縣糊口耳。 慶元、 嘉定以來， 乃有詩人爲謁客者。 龍洲劉過改之之徒不一人， 石屏亦其一也。 相率成風，至不務舉子業，干求一二要路之書爲介，謂之闊扁，副以詩篇，動獲數千緡以至萬緡。 如壺山宋謙父自遜一謁賈似道，獲楮幣二十萬緡，以造華居是也。 錢塘湖山，此曹什伯爲群， 阮梅峯秀實、 林可山洪、 孫花翁季蕃、 高菊礀九萬， 往往雌黃士大夫， 口吻可畏， 至於望門倒屣。 石屏爲人則否，每於廣座中，口不談世事，縉紳以此多之。 然其詩苦於輕俗，高處頗亦清健，不至如高九萬之純乎俗。 戴復古 梅皆前人已曾道之句， 而律熟句輕， 頗亦自然， 亦不可棄也。 《 石屏小集》 詩百餘首， 趙嬾庵汝讜字蹈中所選也。
蹈中詩至中年不爲律體，獨喜爲選體，有三謝、韋、柳之風，其所取石屏詩殆亦庶矣。 蹈中兄曰南塘汝談， 字履常， 詩文俱高， 尤精四六， 跋語頗亦不滿於石屏之詩。
一言以蔽之，曰「輕俗而已」，蓋根本淺也。
今續集有《 詠梅投所知》中四句云： 「獨開殘臘與時背， 奄勝衆芳其格高。 欲啟月宮休種桂， 如何仙苑只栽桃。 」所謂「其格高」者， 殊爲衰颯。 「欲啟「」、如何」一聯尤覺俳陋，非深於詩者，不能察也。 以上分別摘自清康熙刻本方回《 瀛奎律髓》卷十四、卷二〇 升庵詩話 明楊 慎黃鄮山評翁靈舒、 戴式之詩云： 「近世有江湖詩者， 曲心苦思， 既與造化相迥隔， 朝推暮敲， 又未有以溉其根本， 而詩於是乎始卑。 」然予以爲其卑非自江湖始， 宋初九僧已爲許洞所困，又上泝于唐，則大曆而下，如許渾輩，皆空吟不學，平生鏤心嘔血，不過五七言短律而已，其自狀云： 「吟安一個字，撚斷數莖鬚。 」不知李杜長篇數千首，安得許多鬍鬚撏扯也， 苦哉 摘自嘉慶十四年刻本楊慎《 升庵詩話》 卷九四溟詩話 明謝 榛詩有天機， 待時而發， 觸物而成， 雖幽尋苦索， 不易得也。 如戴石屏： 「春水渡旁渡， 夕陽山外山。 」屬對精確， 工非一朝， 所謂「盡日覓不得， 有時還自來」。 摘自清乾隆刻本謝榛《 四溟詩話》 卷二歸田詩話 明 瞿 佑杏花二聯， 陳簡齋詩云： 「客子光陰詩卷裏， 杏花消息雨聲中。 」陸放翁詩云： 「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。 」皆佳句也，惜全篇不稱。 葉靖逸詩： 「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。 」戴石屏詩： 「一冬天氣如春暖，昨日街頭賣杏花。 」句意亦佳，可追及之。 摘自清乾隆刻本瞿佑《 歸田詩話》 卷中詩藪 明胡應麟林和靖、趙天樂、徐照、翁卷、戴石屏、劉克莊諸人，亦自有近者，總之不離宋人面目。 大抵南宋古體當推朱元晦， 近體無出陳去非。 此外略有三等： 尤楊四子， 元和體也； 徐趙四靈，大中體也； 劉戴諸人，自爲晚宋。 摘自胡應麟《 詩藪· 雜編》 卷五， 上海古籍出版社一九七九年版四庫全書石屏詩集提要 清 紀昀等臣等謹案：《 石屏集》六卷，宋戴復古撰。 復古字式之，天台人，嘗登陸游之門，以詩鳴江湖間， 所居有石屏山， 因以爲號， 遂以名其集。 卷端載其父敏東皋子詩十首。 蓋復古幼孤，勉承家學，因搜訪其先人遺稿，以冠己集，亦不忘本之意也。 復古詩筆俊爽，極爲當代所推許。 姚鏞稱其「天然不費斧鑿處，大似高三十五輩，晚唐諸子當讓一面。 」方回亦稱其「清健輕快， 自成一家。 」雖皆不免稍過其實， 而其研刻處， 要自能獨闢町畦。 瞿佑《 歸田詩話》 稱： 「復古嘗見夕照映山，得句云『夕陽山外山﹄，自以爲奇，欲以『塵世夢中夢﹄對之而不愜意。 後行村中，春雨方霽，行潦縱橫，得『春水渡傍渡﹄句以對，上下始稱。 」是其苦心烹煉，即此可見其概。 至集中《 嚴子陵釣臺》 詩所云「平生誤識劉文叔， 惹起虛名滿世間」者， 趙與虤《 娛書堂詩話》極賞其新意可喜，而羅大經《 鶴林玉露》又深以其議論爲不然，蓋是詩意取翻新，轉致失之輕矯，在集中原非上乘，與虤所云，固未足爲定評矣。 乾隆四十二年三月恭校上。 摘自《 文淵閣四庫全書》一一六五冊《 石屏詩集》 四庫全書石屏詞提要 清 紀昀等臣等謹案：《 石屏詞》 一卷， 宋戴復古撰。 復古有《 石屏集》 已著録， 此詞一卷， 乃毛晉所刻別行本也。 復古爲陸游門人， 以詩鳴江湖間。 方回《 瀛奎律髓》 稱其： 「清新健快， 自成一家。 」今觀其詞亦音韻天成， 不費斧鑿。
其《 望江南· 自嘲》 第一首云： 「賈島形模元自瘦， 杜陵言語不妨村，誰解學西崑。 」復古論詩之宗旨於此具見，宜其以詩爲詞，時出新意，無一語蹈襲也。 集内《 大江西上曲》即《 念奴嬌》，本因蘇軾詞起句，故稱大江東去，復古乃以己詞首句，又改名《 大江西上曲》，未免效顰。 至於《 赤壁懷古· 滿江紅》一闋，則豪情壯采，實不減於軾， 楊慎《 詞品》 最賞之， 宜矣。 此本卷後載樓鑰所記一則， 即係《 石屏集》 中跋語； 陶宗儀所記一則，見《 輟耕録》。 其江右女子一詞， 不著調名， 以各調證之， 當爲《 祝英臺近》， 但前闋三十七字俱完， 後闋則逸去起處三句十四字， 當係流傳殘闕。 既未經辨及， 後之作圖譜者， 因詞中第四語有「揉碎花箋」四字， 遂另造一調名， 殊爲杜撰。 至於《 木蘭花慢》 懷舊詞， 前闋有「重來故人不見」云云，與江右女子詞「君若重來，不相忘處」語意若相酬答，疑即爲其妻而作，然不可考矣。 摘自《 文淵閣四庫全書》 一四八八冊《 石屏詞》 宋詩類選自序 清 王史鑒四靈苦學唐人， 多工五言， 較其才致， 天樂爲優。 石屏擅江湖之詠， 後村爲淡泊之篇， 雖有可觀，而氣格卑弱矣。 摘自清康熙五十一年刻本王史鑒《 宋詩類選》 石洲詩話 清翁方綱戴石屏《 白苧歌》， 托寄清高， 與樂府《 白苧詞》 之旨不同。 石屏有論詩十絶，其論宋詩曰： 「本朝詩出於經。 」此人所未識，而復古獨心知之。 又謂「胸中無千百卷書，如商賈乏資本，不能致奇貨」。
此皆務本之言。 而其詩純任自然，則阮亭所謂直率者也。 摘自清咸豐刻本翁方綱《 石洲詩話》卷四三台詩話 清戚學標石屏《 題侄孫豈潛家山平遠圖》云： 「海天龍上下，秋日鶴翱翔。 」不但句有氣勢，並畫出海天空闊， 煙雲變幻景象， 非身至其境， 不知詩之妙也。 後來惟明董良史「過橋雲磬天台寺， 泊岸風帆日本船」二語，足爲吾郡寫狀。 石屏舟過黃州赤壁，題《 滿江紅》 詞云： 「赤壁磯頭， 一番過、 一番懷古。 想當時、 周郎年少， 氣吞區宇。 萬騎臨江貔虎噪， 千艘烈炬魚龍怒， 卷長波、 一鼓困曹瞞， 今如許。 江上渡， 江邊路， 形勝地， 興亡處。 覽遺蹤， 勝讀史書言語。 幾度東風吹世換， 千年往事隨潮去。 問道旁、楊柳爲誰春，搖金縷。 」語意豪宕，陳復齋深激賞之，每飲中自按拍歌此詞，並爲作大字刻於廬山之羅漢寺。 石屏寄陳詩「坐擁紅裙磨寶硯，醉歌赤壁寫銀鈎」云云，蓋生平得意事也。 廣州有西南道稅場， 李約作漕時， 請文士遊藥湖， 出新寵佐尊， 一意顧盼， 神殊不在客。 石屏時在座，高吟云： 「手拍錦囊空得句，眼看檀板遇知音。 」李以諷己羞怒，謂舟中有麻油不投稅， 拘留之。 石屏因詩自戲曰： 「已過西南道， 適遭東北風。 扁舟載明月， 枉作賣油翁。 」有陳寺丞之豪雅， 不可無李漕之庸劣， 爲天然作一反襯也。 石屏平日篤於友情。 姚鏞希聲，紹定間，以忤陳子華遠謫衡陽，舊客皆散，音問並絶，石屏獨以詩慰之曰： 「一官不幸有奇禍，萬事但求無媿心。 」且親自閩度嶺，間關過訪。 姚感其意， 有「萬里尋遷客， 三年獨此人」之句， 握手相見， 至於泣下。 沿海村落，有兄弟爭塗田致訟者，石屏爲《 賀新郎》詞解之，兄弟皆感悟。 詞曰： 「蝸角爭多少。 是英雄割據乾坤，到頭來休了。 一片泥塗荒草地，盡是魚龍故道。 新堤上風濤難保。 滄海桑田何日變， 怕桑田未變人先老。 休爲此， 生煩惱。 訟庭不許頻頻到。 這官坊、 翻來覆去， 有何分曉。 無諍人中爲第一， 長訟元非吉兆。 但有恨、 平章不早。 樽酒喚回和氣在，看從來兄弟依然好。
把前事，付一笑」。 石屏名重一時， 其詩多爲人採録。 如逢翁卷作， 見《 柳溪詩話》， 題釣臺作， 見《 娛書堂詩話》。 江湖正續集所載，選家多不及收。
又同時張端義、劉後村及近日王漁洋皆有摘句。
彚附於此， 五言： 「詩談天下事， 愁到酒尊前」「，鶯啼花雨歇， 燕立柳風微」「，詩骨梅花瘦， 歸心江水流「」，客愁茅店雨，詩思柳橋春」「，春水渡旁渡，夕陽山外山」「，黃花一杯酒，白髮幾重陽」。
七言： 「忽聞啼鳥不知處，細看好山無厭時」「，一百五日客懷惡，三十六峯春雨愁」， 「梅邊竹外三杯酒， 歲尾年頭幾局棋」。 摘自清嘉慶元年刻本戚學標《 三台詩話》 卷上台州外書 清戚學標戴復古，字式之，號石屏，黃巖人。
世家南塘。
幼孤育於祖母，稍長，念其父以詩窮而無傳，遂鋭志於學。
就林景思、徐竹隱，講求詩法，又嘗登陸放翁之門。
平生遊歷，自東吳、西浙、襄漢、閩粵、淮上，以及荒遠邃僻之地，靡所不到。
閱歷既廣，交與多聞人，詩亦日進。
慶元嘉定以來，詩人多奔走臺閫郡縣爲謁客，又好雌黃士大夫，口吻可畏。
復古雖往來薦紳家，能淡然無所求，廣坐不輕發言，以故遠近重之，同時阮梅峯、林可山軰不及也。
尤敦友誼，紹定間，剡溪姚鏞以忤陳子華，謫衡陽，朋好俱散，復古獨間關由閩度嶺訪之，姚有「萬里尋遷客，三年獨此人」之句。
前後在江湖幾五十年。
子琦自鎮江迎還，時已八旬矣。
終日坐一樓，焚香觀化，或攜姪豈潛、景明輩探梅觀鶴，爲詩酒之樂。
又數年而後殁，詩以雅淡自然爲宗，昔人謂其句法不減孟浩然，又謂天然不費斧鑿痕，大似高三十五輩。
真西山嘗欲疏薦，復古力辭而止，以山人終。 有《 石屏集》及《 石屏新語》行於世。 摘自清嘉慶四年刻本戚學標《 台州外書》 卷四《 人物》
一生既蹉跎， 人琴遂俱喪。 托君名不朽， 斯文豈天相。 舊作忽新傳， 識者動慨賞。 嗟予忝厥嗣，朝夕媿俯仰。 敢墜顯揚思，幽光發草莽。 假此見諸公，丐銘松柏壙。 君其啟惠心， 慰彼九泉望。 」倪壽峯極稱其《 小園》詩， 兼備歡適、 偉麗、 清拔、 閒暇四體。 又有《 題張氏園》 一絕，乃爲監石門酒稅張子修作，皆所熟知，故兹録不及。 詩録《 後浦園》、《 屏上晚眺》、《 樓上》。 摘自清乾隆間刻本戚學標《 風雅遺聞》 卷三娛書堂詩話 宋趙與虤戴復古嚴子陵釣臺題詠尚矣， 天台戴式之復古一絶云： 「萬事無心一釣竿， 三公不換此江山。 平生誤識劉文叔， 惹起虛名滿世間。 」亦新奇可喜。 摘自清嘉慶刻本趙與虤《 娛書堂詩話》卷下鶴林玉露 宋羅大經余三十年前於釣臺壁間塵埃漫漶中得一詩云： 「生涯千頃水雲寬，舒卷乾坤一釣竿。 夢裏偶然伸隻腳，渠知天子是何官 」不知何人作也，句意頗佳。 近時戴式之詩云： 「萬事無心一釣竿， 三公不換此江山。 當初誤識劉文叔， 惹起虛名滿世間。 」句雖甚爽， 意實未然。 今考史籍， 光武， 儒者也， 素號謹厚， 觀諸母之言可見矣。 子陵意氣豪邁， 實人中龍， 故有狂奴之稱。 方其相友於隱約之中，傷王室之陵夷，歎海宇之橫潰，知光武爲帝胄之英，名義甚正， 所以激發其志氣， 而導之以除凶翦逆， 吹火德於既灰者， 當必有成謀矣。 異時披圖興歎，岸幘迎笑，雄姿英發，視向時謹敕之文叔如二人焉，子陵實陰有功於其間。 天下既定，從容訪帝，共榻之臥，足加帝腹，情義如此，子陵豈以匹夫自嫌，而帝亦豈以萬乘自居哉 當是之時， 而欲使之俯首爲三公， 宜其不屑就矣。 史臣不察， 乃以之與周黨同稱。 夫周黨特一隱士耳豈若子陵友真主於潛龍之日，而琢磨講貫，隱然有功於中興之業者哉 余嘗題釣臺云： 「平生謹敕劉文叔， 却與狂奴意氣投。 激發潛龍雲雨志， 了知功跨鄧元侯。
」「講磨潛佐漢中興，豈是空標處士名。 堪笑史臣無卓識，却將周黨與同稱。 」 摘自明萬曆刻本羅大經《 鶴林玉露》 卷一〇 梅礀詩話 宋韋居安山谷《 別楊明叔》詩云： 「皮毛剝落盡，惟有真實在。 」用藥山答石頭禪師語，但易「膚」爲「毛」耳。 戴式之《 小樓登覽》 詩云： 「皮毛剝落一真在， 年紀侵尋百事非。 」上句亦用藥山語。 摘自清嘉慶刻本韋居安《 梅礀詩話》卷上瀛奎律髓 元方 回 戴復古 歲暮呈真翰林石屏此詩，前六句盡佳，尾句不稱，乃止於訴窮乞憐而已。 求尺書，干錢物，謁客聲氣， 江湖間人皆學此等哀意思，所以令人厭之。 戴復古 寄尋梅輕快可喜。 石屏戴復古，字式之，天台人。 早年不甚讀書，中年以詩遊諸公間，頗有聲， 壽至八十餘， 以詩爲生涯而成家。 蓋江湖遊士， 多以星命相卜， 挾中朝尺書， 奔走閫臺郡縣糊口耳。 慶元、 嘉定以來， 乃有詩人爲謁客者。 龍洲劉過改之之徒不一人， 石屏亦其一也。 相率成風，至不務舉子業，干求一二要路之書爲介，謂之闊扁，副以詩篇，動獲數千緡以至萬緡。 如壺山宋謙父自遜一謁賈似道，獲楮幣二十萬緡，以造華居是也。 錢塘湖山，此曹什伯爲群， 阮梅峯秀實、 林可山洪、 孫花翁季蕃、 高菊礀九萬， 往往雌黃士大夫， 口吻可畏， 至於望門倒屣。 石屏爲人則否，每於廣座中，口不談世事，縉紳以此多之。 然其詩苦於輕俗，高處頗亦清健，不至如高九萬之純乎俗。 戴復古 梅皆前人已曾道之句， 而律熟句輕， 頗亦自然， 亦不可棄也。 《 石屏小集》 詩百餘首， 趙嬾庵汝讜字蹈中所選也。
蹈中詩至中年不爲律體，獨喜爲選體，有三謝、韋、柳之風，其所取石屏詩殆亦庶矣。 蹈中兄曰南塘汝談， 字履常， 詩文俱高， 尤精四六， 跋語頗亦不滿於石屏之詩。
一言以蔽之，曰「輕俗而已」，蓋根本淺也。
今續集有《 詠梅投所知》中四句云： 「獨開殘臘與時背， 奄勝衆芳其格高。 欲啟月宮休種桂， 如何仙苑只栽桃。 」所謂「其格高」者， 殊爲衰颯。 「欲啟「」、如何」一聯尤覺俳陋，非深於詩者，不能察也。 以上分別摘自清康熙刻本方回《 瀛奎律髓》卷十四、卷二〇 升庵詩話 明楊 慎黃鄮山評翁靈舒、 戴式之詩云： 「近世有江湖詩者， 曲心苦思， 既與造化相迥隔， 朝推暮敲， 又未有以溉其根本， 而詩於是乎始卑。 」然予以爲其卑非自江湖始， 宋初九僧已爲許洞所困，又上泝于唐，則大曆而下，如許渾輩，皆空吟不學，平生鏤心嘔血，不過五七言短律而已，其自狀云： 「吟安一個字，撚斷數莖鬚。 」不知李杜長篇數千首，安得許多鬍鬚撏扯也， 苦哉 摘自嘉慶十四年刻本楊慎《 升庵詩話》 卷九四溟詩話 明謝 榛詩有天機， 待時而發， 觸物而成， 雖幽尋苦索， 不易得也。 如戴石屏： 「春水渡旁渡， 夕陽山外山。 」屬對精確， 工非一朝， 所謂「盡日覓不得， 有時還自來」。 摘自清乾隆刻本謝榛《 四溟詩話》 卷二歸田詩話 明 瞿 佑杏花二聯， 陳簡齋詩云： 「客子光陰詩卷裏， 杏花消息雨聲中。 」陸放翁詩云： 「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。 」皆佳句也，惜全篇不稱。 葉靖逸詩： 「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。 」戴石屏詩： 「一冬天氣如春暖，昨日街頭賣杏花。 」句意亦佳，可追及之。 摘自清乾隆刻本瞿佑《 歸田詩話》 卷中詩藪 明胡應麟林和靖、趙天樂、徐照、翁卷、戴石屏、劉克莊諸人，亦自有近者，總之不離宋人面目。 大抵南宋古體當推朱元晦， 近體無出陳去非。 此外略有三等： 尤楊四子， 元和體也； 徐趙四靈，大中體也； 劉戴諸人，自爲晚宋。 摘自胡應麟《 詩藪· 雜編》 卷五， 上海古籍出版社一九七九年版四庫全書石屏詩集提要 清 紀昀等臣等謹案：《 石屏集》六卷，宋戴復古撰。 復古字式之，天台人，嘗登陸游之門，以詩鳴江湖間， 所居有石屏山， 因以爲號， 遂以名其集。 卷端載其父敏東皋子詩十首。 蓋復古幼孤，勉承家學，因搜訪其先人遺稿，以冠己集，亦不忘本之意也。 復古詩筆俊爽，極爲當代所推許。 姚鏞稱其「天然不費斧鑿處，大似高三十五輩，晚唐諸子當讓一面。 」方回亦稱其「清健輕快， 自成一家。 」雖皆不免稍過其實， 而其研刻處， 要自能獨闢町畦。 瞿佑《 歸田詩話》 稱： 「復古嘗見夕照映山，得句云『夕陽山外山﹄，自以爲奇，欲以『塵世夢中夢﹄對之而不愜意。 後行村中，春雨方霽，行潦縱橫，得『春水渡傍渡﹄句以對，上下始稱。 」是其苦心烹煉，即此可見其概。 至集中《 嚴子陵釣臺》 詩所云「平生誤識劉文叔， 惹起虛名滿世間」者， 趙與虤《 娛書堂詩話》極賞其新意可喜，而羅大經《 鶴林玉露》又深以其議論爲不然，蓋是詩意取翻新，轉致失之輕矯，在集中原非上乘，與虤所云，固未足爲定評矣。 乾隆四十二年三月恭校上。 摘自《 文淵閣四庫全書》一一六五冊《 石屏詩集》 四庫全書石屏詞提要 清 紀昀等臣等謹案：《 石屏詞》 一卷， 宋戴復古撰。 復古有《 石屏集》 已著録， 此詞一卷， 乃毛晉所刻別行本也。 復古爲陸游門人， 以詩鳴江湖間。 方回《 瀛奎律髓》 稱其： 「清新健快， 自成一家。 」今觀其詞亦音韻天成， 不費斧鑿。
其《 望江南· 自嘲》 第一首云： 「賈島形模元自瘦， 杜陵言語不妨村，誰解學西崑。 」復古論詩之宗旨於此具見，宜其以詩爲詞，時出新意，無一語蹈襲也。 集内《 大江西上曲》即《 念奴嬌》，本因蘇軾詞起句，故稱大江東去，復古乃以己詞首句，又改名《 大江西上曲》，未免效顰。 至於《 赤壁懷古· 滿江紅》一闋，則豪情壯采，實不減於軾， 楊慎《 詞品》 最賞之， 宜矣。 此本卷後載樓鑰所記一則， 即係《 石屏集》 中跋語； 陶宗儀所記一則，見《 輟耕録》。 其江右女子一詞， 不著調名， 以各調證之， 當爲《 祝英臺近》， 但前闋三十七字俱完， 後闋則逸去起處三句十四字， 當係流傳殘闕。 既未經辨及， 後之作圖譜者， 因詞中第四語有「揉碎花箋」四字， 遂另造一調名， 殊爲杜撰。 至於《 木蘭花慢》 懷舊詞， 前闋有「重來故人不見」云云，與江右女子詞「君若重來，不相忘處」語意若相酬答，疑即爲其妻而作，然不可考矣。 摘自《 文淵閣四庫全書》 一四八八冊《 石屏詞》 宋詩類選自序 清 王史鑒四靈苦學唐人， 多工五言， 較其才致， 天樂爲優。 石屏擅江湖之詠， 後村爲淡泊之篇， 雖有可觀，而氣格卑弱矣。 摘自清康熙五十一年刻本王史鑒《 宋詩類選》 石洲詩話 清翁方綱戴石屏《 白苧歌》， 托寄清高， 與樂府《 白苧詞》 之旨不同。 石屏有論詩十絶，其論宋詩曰： 「本朝詩出於經。 」此人所未識，而復古獨心知之。 又謂「胸中無千百卷書，如商賈乏資本，不能致奇貨」。
此皆務本之言。 而其詩純任自然，則阮亭所謂直率者也。 摘自清咸豐刻本翁方綱《 石洲詩話》卷四三台詩話 清戚學標石屏《 題侄孫豈潛家山平遠圖》云： 「海天龍上下，秋日鶴翱翔。 」不但句有氣勢，並畫出海天空闊， 煙雲變幻景象， 非身至其境， 不知詩之妙也。 後來惟明董良史「過橋雲磬天台寺， 泊岸風帆日本船」二語，足爲吾郡寫狀。 石屏舟過黃州赤壁，題《 滿江紅》 詞云： 「赤壁磯頭， 一番過、 一番懷古。 想當時、 周郎年少， 氣吞區宇。 萬騎臨江貔虎噪， 千艘烈炬魚龍怒， 卷長波、 一鼓困曹瞞， 今如許。 江上渡， 江邊路， 形勝地， 興亡處。 覽遺蹤， 勝讀史書言語。 幾度東風吹世換， 千年往事隨潮去。 問道旁、楊柳爲誰春，搖金縷。 」語意豪宕，陳復齋深激賞之，每飲中自按拍歌此詞，並爲作大字刻於廬山之羅漢寺。 石屏寄陳詩「坐擁紅裙磨寶硯，醉歌赤壁寫銀鈎」云云，蓋生平得意事也。 廣州有西南道稅場， 李約作漕時， 請文士遊藥湖， 出新寵佐尊， 一意顧盼， 神殊不在客。 石屏時在座，高吟云： 「手拍錦囊空得句，眼看檀板遇知音。 」李以諷己羞怒，謂舟中有麻油不投稅， 拘留之。 石屏因詩自戲曰： 「已過西南道， 適遭東北風。 扁舟載明月， 枉作賣油翁。 」有陳寺丞之豪雅， 不可無李漕之庸劣， 爲天然作一反襯也。 石屏平日篤於友情。 姚鏞希聲，紹定間，以忤陳子華遠謫衡陽，舊客皆散，音問並絶，石屏獨以詩慰之曰： 「一官不幸有奇禍，萬事但求無媿心。 」且親自閩度嶺，間關過訪。 姚感其意， 有「萬里尋遷客， 三年獨此人」之句， 握手相見， 至於泣下。 沿海村落，有兄弟爭塗田致訟者，石屏爲《 賀新郎》詞解之，兄弟皆感悟。 詞曰： 「蝸角爭多少。 是英雄割據乾坤，到頭來休了。 一片泥塗荒草地，盡是魚龍故道。 新堤上風濤難保。 滄海桑田何日變， 怕桑田未變人先老。 休爲此， 生煩惱。 訟庭不許頻頻到。 這官坊、 翻來覆去， 有何分曉。 無諍人中爲第一， 長訟元非吉兆。 但有恨、 平章不早。 樽酒喚回和氣在，看從來兄弟依然好。
把前事，付一笑」。 石屏名重一時， 其詩多爲人採録。 如逢翁卷作， 見《 柳溪詩話》， 題釣臺作， 見《 娛書堂詩話》。 江湖正續集所載，選家多不及收。
又同時張端義、劉後村及近日王漁洋皆有摘句。
彚附於此， 五言： 「詩談天下事， 愁到酒尊前」「，鶯啼花雨歇， 燕立柳風微」「，詩骨梅花瘦， 歸心江水流「」，客愁茅店雨，詩思柳橋春」「，春水渡旁渡，夕陽山外山」「，黃花一杯酒，白髮幾重陽」。
七言： 「忽聞啼鳥不知處，細看好山無厭時」「，一百五日客懷惡，三十六峯春雨愁」， 「梅邊竹外三杯酒， 歲尾年頭幾局棋」。 摘自清嘉慶元年刻本戚學標《 三台詩話》 卷上台州外書 清戚學標戴復古，字式之，號石屏，黃巖人。
世家南塘。
幼孤育於祖母，稍長，念其父以詩窮而無傳，遂鋭志於學。
就林景思、徐竹隱，講求詩法，又嘗登陸放翁之門。
平生遊歷，自東吳、西浙、襄漢、閩粵、淮上，以及荒遠邃僻之地，靡所不到。
閱歷既廣，交與多聞人，詩亦日進。
慶元嘉定以來，詩人多奔走臺閫郡縣爲謁客，又好雌黃士大夫，口吻可畏。
復古雖往來薦紳家，能淡然無所求，廣坐不輕發言，以故遠近重之，同時阮梅峯、林可山軰不及也。
尤敦友誼，紹定間，剡溪姚鏞以忤陳子華，謫衡陽，朋好俱散，復古獨間關由閩度嶺訪之，姚有「萬里尋遷客，三年獨此人」之句。
前後在江湖幾五十年。
子琦自鎮江迎還，時已八旬矣。
終日坐一樓，焚香觀化，或攜姪豈潛、景明輩探梅觀鶴，爲詩酒之樂。
又數年而後殁，詩以雅淡自然爲宗，昔人謂其句法不減孟浩然，又謂天然不費斧鑿痕，大似高三十五輩。
真西山嘗欲疏薦，復古力辭而止，以山人終。 有《 石屏集》及《 石屏新語》行於世。 摘自清嘉慶四年刻本戚學標《 台州外書》 卷四《 人物》
