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戴石屏詩備衆體，採本朝前輩理致，而守唐人格律，其用工深矣，是豈一旦崛起而能哉 集首東皋子二詩，雖斑駁不完，而思致風骨概可想見，此其源流也。 少陵之詩，是固天授神助，而發源實自於審言，審言之詩至少陵而工，石屏本之東皋，又祖少陵，雖欲不傳，不得而不傳。 少陵所謂「詩是吾家事， 人傳世上名」者是也。 石屏與遊， 皆當世鴻儒鉅公， 精筆妙墨， 極力摹寫， 曾不盡其妙， 又假僕輩以爲置郵， 何邪 ？若僕輩， 正有托於石屏者也。 端平甲午十月既望，東平趙以夫書。

【校勘記】 ［一］ 此篇又見於《 皕宋樓藏書志》 卷八七。