台州市图书馆 内容
凡一朝之興，無不訪求前代事實，以推論其興衰之由，匪徒開成令範，足備儀型，即在傾覆前車，亦資懲誡。
故曰鑒於有夏，鑒於有殷。
又曰殷鑒不遠，在夏后之世。
由來尚矣 明有天下幾三百年，而卒亡於流賊。
當武廟時，劉六、趙風子之流，屠毒兗、豫，幾成燎原，以祖宗遺澤尚存， 旋即撲滅。
至神宗倦勤， 紀綱廢弛， 重以嗣君短祚， 孫謀不臧， 閹宦擅權， 正人誅斥。
崇禎初年，寇盜蠭起，漸至三十六營、七十二營之多，竭天下之力以圖之，隨息隨熾。
迨開縣告敗，洛城不守，自成、獻忠分擾江河南北，而明以亡焉。
蓋天下治久必亂，亂必有所釀以成； 亂極必治，治必有所因以致。
禍亂之生，皆天之所以開聖人也。
當神宗中年，我太祖皇帝龍興遼水，景命有僕。
太宗皇帝嗣之以寬仁，遠近向附。
語曰 ：「不有所廢，將何以興 ？」然則明之亡，非自成、獻忠之能亡之，乃天命有歸，時產二寇爲之驅除禍難耳。
雖然，運數去留固由天命，亦寧非人事哉 ？甦生長東南，聞流賊之爲禍，思得觀其事實。
遊蹟所至，每與楚、豫、秦、蜀士大夫遊，悉心咨訪，記之篋笥。
他及郡志野史， 坊歌巷說， 咸爲辨其真僞， 核其先後， 稍加詮次， 爲自成、 獻忠傳二篇。
其于二寇盛衰勝負之故， 次苐可考。
而一時朝廷用舍之是非， 封疆勦撫之得失， 亦互見於其間焉。
溯自常侍寵而大賢良師之教興， 阿父專而衝天將軍之亂起。
後世推原禍始， 魏豎無所逃其誅。
若懷宗之摧殛巨奸，孜孜求治， 初非有驪山之役， 江都之遊， 足召大澤、 瓦崗之變也。
唯知人未明， 責效太急，俾折衝禦侮之臣無復効謀國久遠之忠，而爭爲目前迎合之計。
於是露布時聞，醜徒尚聚，受降頻築，烽急隨傳，日積月深，遂不可救。
亦未始非廟算之失也。
今我皇上心存鑒古，辟召宇內詞臣，發秘笈，搜遺聞，記載討論，昭垂法戒。
譬之雲璈合奏， 何藉孤絃 ？函牛大烹， 寧須片臠 ？而兵燹之餘， 載筆者寡， 傳聞異詞， 甦之此傳非敢希藏之名山，聊以備作者之採擇云爾。
且聞世祖皇帝定鼎燕京，首嘉殉國諸臣，錫之爵諡，而在外守職不撓，身膏鋒鏑者多淹沒不傳。
篇中詳爲采録，揆之封干表容，贈通祀闕之義，固當世所樂聞也。
因并序而存之。
故曰鑒於有夏，鑒於有殷。
又曰殷鑒不遠，在夏后之世。
由來尚矣 明有天下幾三百年，而卒亡於流賊。
當武廟時，劉六、趙風子之流，屠毒兗、豫，幾成燎原，以祖宗遺澤尚存， 旋即撲滅。
至神宗倦勤， 紀綱廢弛， 重以嗣君短祚， 孫謀不臧， 閹宦擅權， 正人誅斥。
崇禎初年，寇盜蠭起，漸至三十六營、七十二營之多，竭天下之力以圖之，隨息隨熾。
迨開縣告敗，洛城不守，自成、獻忠分擾江河南北，而明以亡焉。
蓋天下治久必亂，亂必有所釀以成； 亂極必治，治必有所因以致。
禍亂之生，皆天之所以開聖人也。
當神宗中年，我太祖皇帝龍興遼水，景命有僕。
太宗皇帝嗣之以寬仁，遠近向附。
語曰 ：「不有所廢，將何以興 ？」然則明之亡，非自成、獻忠之能亡之，乃天命有歸，時產二寇爲之驅除禍難耳。
雖然，運數去留固由天命，亦寧非人事哉 ？甦生長東南，聞流賊之爲禍，思得觀其事實。
遊蹟所至，每與楚、豫、秦、蜀士大夫遊，悉心咨訪，記之篋笥。
他及郡志野史， 坊歌巷說， 咸爲辨其真僞， 核其先後， 稍加詮次， 爲自成、 獻忠傳二篇。
其于二寇盛衰勝負之故， 次苐可考。
而一時朝廷用舍之是非， 封疆勦撫之得失， 亦互見於其間焉。
溯自常侍寵而大賢良師之教興， 阿父專而衝天將軍之亂起。
後世推原禍始， 魏豎無所逃其誅。
若懷宗之摧殛巨奸，孜孜求治， 初非有驪山之役， 江都之遊， 足召大澤、 瓦崗之變也。
唯知人未明， 責效太急，俾折衝禦侮之臣無復効謀國久遠之忠，而爭爲目前迎合之計。
於是露布時聞，醜徒尚聚，受降頻築，烽急隨傳，日積月深，遂不可救。
亦未始非廟算之失也。
今我皇上心存鑒古，辟召宇內詞臣，發秘笈，搜遺聞，記載討論，昭垂法戒。
譬之雲璈合奏， 何藉孤絃 ？函牛大烹， 寧須片臠 ？而兵燹之餘， 載筆者寡， 傳聞異詞， 甦之此傳非敢希藏之名山，聊以備作者之採擇云爾。
且聞世祖皇帝定鼎燕京，首嘉殉國諸臣，錫之爵諡，而在外守職不撓，身膏鋒鏑者多淹沒不傳。
篇中詳爲采録，揆之封干表容，贈通祀闕之義，固當世所樂聞也。
因并序而存之。
