台州市图书馆 内容
馮甦（一六二八— 一六九二）字再來，號蒿庵一 ，清浙江省台州府臨海縣（今浙江省臨海市）人。早慧，六歲即能屬對，後「應郡邑試輒前列」，順治丁酉（一六五七）中舉。戊戌（一六五八）進士及第二 ，釋褐授永昌（今雲南省保山市）軍民府推官。永昌府在元朝至元二十三年（一二八六）置金齒等處宣撫司，明洪武十五年（一三八二）於永昌府又置金齒衛，故馮甦自稱「予小子承乏理金齒三稔矣，幸得免覆餗」 三 。上任伊始，適逢征緬軍旋師，又遇到饑荒，馮甦力主請求開騰越（今雲南騰衝）倉積粟分予饑民，救濟保護災民無數。由於金齒之地明末爲張獻忠餘部孫可望、李定國等所據多年，府城中漢族百姓子女被擄掠到蠻彝村寨中爲奴婢者很多，馮甦勸導彝民頭目，使之全部放歸。金齒任滿後，陞爲澂江（治今雲南澄江縣）府同知管知府事，當時吳三桂已經被封爲平西王，手下大小軍官牧馬各郡邑，侵犯百姓，民敢怒不敢言，馮甦斥責之，無人再敢犯境。吳三桂平西王府每年向各郡邑買豆麥，止給半價，却要加倍斗量，還要各地運送到省會。馮甦哀百姓之多艱，爲紓民困而不避艱險，痛下決心革除此種弊端，因而幹練能吏之聲望鵲起。晉陞爲楚雄（今雲南楚雄彝族自治州）知府，並兼攝大理府及臨沅臬司諸篆，均有惠民之舉措，爲此前積壓冤獄平反，甚得民心。
轄下有三人被殺，很久找不到兇手，馮甦追根究底，找到真兇是吳三桂手下陳理， 將陳判處死刑， 被百姓尊爲神人。
馮甦在任上敢作敢爲， 果敢幹練， 也爲吳三桂所青睞。
然吳三桂準備反清之計爲馮甦所察覺，即安排其妻送母返回臨海老家，吳三桂派人追回，并將馮甦拘禁， 其母驚悸而死。
馮甦爲脫牢籠， 乃表示願意出使廣東， 聯合尚可喜一起反清， 爲吳三桂所肯。
遂前往廣東， 出任廣東巡撫， 暗中遊說尚可喜之子尚之信投向朝廷； 後來清軍向雲南開進途中，多得馮甦指授方略，順利平叛，爲清廷建立殊勳。
康熙皇帝勅諭實授馮甦爲廣東巡撫，旋徵還朝廷，除刑部右侍郎，翌年轉爲刑部左侍郎。
在任清理積案，平反冤獄， 爲康熙皇帝所賞識。
曾充任殿試讀卷官， 於乾清宮應制賦詩， 馮甦第一個完成， 「上更稱善，傳示公卿」。康熙二十年清兵入滇，請皇帝下令將軍、督撫查發馮甦母櫬、眷屬，幸得以完聚。
於是「抗疏陳情」，解組辭榮，還歸鄉里。
名其居曰「知還堂」，其亭曰「芳敘」，與友人觴詠其中， 自得其樂。
馮甦一生勤於著述， 無論在官時， 還是歸家後， 均有多種著作寫成， 計有《 滇考》、《 滇行紀聞》、《 撫粵日記》、《 劫灰録》、《 奏議》、《 台考》、《 見聞隨筆》、《 語石園稿》、《 知還堂稿》以及《楚雄府志》、《 台州府志》等。
《清史稿· 藝文志》 著録即有《 滇考》 二卷、《 見聞隨筆》 二卷、 《蒿庵集》五卷、《 台州府志》十八卷。《 雍正浙江通志》（ 卷二百五十一《經籍》十一）著録有《語石園稿》 二卷、《 南枝集》 四卷。
足見馮甦學之博， 才之高。
《見聞隨筆》二卷問世以後，以其所記史料珍貴，多爲此前野史筆記所未載，而爲此後正史所取材， 故流傳雖然不甚廣， 而學者評價較高， 見重士林，《 四庫全書總目提要》 稱是書「首載李自成、張獻忠傳，次敘永明王竊號始末，次載何騰蛟、堵允錫、瞿式耜、張同敞、陳子壯、 張家玉、 陳邦彦、 李元允、 李乾德、 楊展、 王祥、 皮熊、 楊畏知、 沐天波、 李定國十五人傳」云云。
而此書之撰寫，乃爲朝廷開局編纂《明史》提供史料，尤其是明末李自成、張獻忠及其部屬轉戰西南事蹟，葢爲國史館所亟需者也。
故當時任《 明史》 總裁葉方藹「以甦久宦雲南， 詢以西南事實」，馮甦即感事情重大， 「因摭所記憶，述爲此編，以送史館」。此後由翰林院檢討著名學者蕭山毛奇齡分纂《明史· 流寇傳》，其內容即悉取材於此書。
因馮甦平時留心天下治亂得失，他搜集研究前朝興衰史實，爲本朝「開成令範，足備儀型」，雖然生長於東南， 「聞流賊之爲禍，思得觀其事實」。故隨其仕宦經歷「遊蹟所至，每與楚豫秦蜀士大夫遊，悉心咨訪，記之篋笥」（馮甦《明末兩渠賊傳序》，下引亦同）。
適逢任職金齒時距流寇之覆滅甚近，而滇蜀爲流寇盤踞縱橫多年之地，史稱張獻忠屠蜀慘絶人寰。
張獻忠覆滅後，其餘部則「堅持鬥爭」，在蜀、滇、黔、湘、贛、粵、桂等廣大地區，先後與南明軍隊、清兵作戰，艱苦卓絶，可歌可泣，許多事蹟尚流傳於各階層人士口頭，馮甦有意識地加以搜集記録，是《見聞隨筆》寫作之基礎。
還有其地方官府文告及其檔案亦必多有過目者， 「他及郡志野史，坊歌巷說，咸爲辨其真僞，核其先後，稍加詮次，爲自成、獻忠傳二篇」，所以《見聞隨筆》所述多爲人所罕知鮮見之事，真實生動，有血有肉，爲後世留下不可多得之史料，以及研究之課題。
馮甦自己陳述寫作之意， 「于二寇盛衰勝負之故， 次苐可考。
而一時朝廷用舍之是非， 封疆勦撫之得失，亦互見於其間焉」。《四庫提要》評價此書說「以視稗野之荒誕者，較爲確實」， 可謂評得適當。
馮甦一生著述甚豐， 然收入《 四庫全書》， 被吸收編入國史者實以此書與《 滇考》 爲最重要。
馮甦此兩種著作還被清人其他目録學著作收録， 如官書《 皇朝文獻通考》 ：「《滇考》二卷，《見聞隨筆》二卷。
馮甦撰。
甦字再來，臨海人，順治戊戌進士，官至刑部侍郎。
」又如官書《皇朝通志》卷九十九載 ：「《見聞隨筆》二卷，馮甦撰。
」私家藏書目録亦有收録， 如清末四大藏書家之一杭州丁丙《 八千卷樓書目》 卷四史部收録馮甦《 見聞隨筆》、《 滇考》等等，均可考見當時傳播與影響情況之一斑。
《見聞隨筆》在坊間傳播較廣之本，係嘉慶二十一年（一八一六）由邑人宋世犖收入《台州叢書》 甲集之本。
但此後則未見再版， 流傳版本稀少， 迄今幾無其他校本可供比勘。
本次點校， 即以宋世犖《 台州叢書》 甲集《 見聞隨筆》 二卷爲底本， 底本書口刊有「臨海宋氏重梓」 字樣，每半葉十行（列）， 行二十一字，宋體，刻工上佳。惟該本卷首與卷尾有蠧蝕漫漶，且有刷印欠勻處。
此次整理， 凡有總集、 他人文集别集、 野史筆記取材於是書者， 則取以校勘。
又《中國基本古籍庫》所收《見聞隨筆》與底本同爲《台州叢書》甲集本，故此次點校中據以補正底本蠹蝕漫漶文字， 不另外出校， 特此說明。
點校中較爲重要者有以下數條：一、凡遇當朝或前朝帝王等避諱字，則視不同情況作不同處理 ：由缺筆避諱者，如「丘」字缺倒數第二筆， 「胤」字缺末筆， 「玄」字缺末筆等等， 其他從玄得聲之字如「炫」字亦然，一律改回，以便省覽，并出校記說明； 若校本避諱與底本不同者，於校記中交代之。
由改字避諱者， 如「邦」改成「國「」，民」改成「人」「，玄」改成「元」等等， 本書中如「元奘」即唐僧玄奘， 「范煜」即《後漢書》作者范曄，以避清聖祖康熙玄燁諱而改之類，一律不改，出校記說明理由。由空圍「□ 」和空字避諱者， 均保留原貌不改， 出校記說明。
由「某某嫌名」等注文說明避諱者，亦保留原貌，出校記說明。
二、凡古人行文中遇皇帝、朝廷等爲示敬意而換行、或空一字兩字等處，則一律改爲不換行、不空字。
三、底本印刷空白或者蠹蝕漫漶之字，若有他本可校者，則以他本校補之； 若無他本可校，則以空圍「□ 」表示之。
四、底本文字有與他人别集相同者，則亦據他人别集校勘之。
如《見聞隨筆敘》爲清毛奇齡所撰，則引毛奇齡集校勘之。
五、雕板文字有形近數字混而不辨者，如「已」「己」「巳」常不加分别； 「戌」「戍」不分， 常以「戍」代「戌」，是其著例； 復如從竹從艸之字往往迭出， 「答」又作「荅」「，等」又作「■ 」之類； 從扌從木每每混用，如「構」又作「搆」「，栝」又作「括」之類。
此次校點時遇「已」「己「巳」，則以上下文意斷而分之。遇「戌」「戍」相混時，則於開始時以校勘記說明之。
其餘前賢混而不甚分别之習慣寫法、俗體之字，凡不礙於文義解讀者則概予保留，以存原貌。
由於點校者學殖淺薄，識見有限，綆短汲深，管窺蠡測，雖以臨深履薄、刻苦砥礪之心從事之， 然而難免掛一漏萬。
海內外方家通人， 有以教正爲幸。
臨海菊筠齋胡正武謹識
轄下有三人被殺，很久找不到兇手，馮甦追根究底，找到真兇是吳三桂手下陳理， 將陳判處死刑， 被百姓尊爲神人。
馮甦在任上敢作敢爲， 果敢幹練， 也爲吳三桂所青睞。
然吳三桂準備反清之計爲馮甦所察覺，即安排其妻送母返回臨海老家，吳三桂派人追回，并將馮甦拘禁， 其母驚悸而死。
馮甦爲脫牢籠， 乃表示願意出使廣東， 聯合尚可喜一起反清， 爲吳三桂所肯。
遂前往廣東， 出任廣東巡撫， 暗中遊說尚可喜之子尚之信投向朝廷； 後來清軍向雲南開進途中，多得馮甦指授方略，順利平叛，爲清廷建立殊勳。
康熙皇帝勅諭實授馮甦爲廣東巡撫，旋徵還朝廷，除刑部右侍郎，翌年轉爲刑部左侍郎。
在任清理積案，平反冤獄， 爲康熙皇帝所賞識。
曾充任殿試讀卷官， 於乾清宮應制賦詩， 馮甦第一個完成， 「上更稱善，傳示公卿」。康熙二十年清兵入滇，請皇帝下令將軍、督撫查發馮甦母櫬、眷屬，幸得以完聚。
於是「抗疏陳情」，解組辭榮，還歸鄉里。
名其居曰「知還堂」，其亭曰「芳敘」，與友人觴詠其中， 自得其樂。
馮甦一生勤於著述， 無論在官時， 還是歸家後， 均有多種著作寫成， 計有《 滇考》、《 滇行紀聞》、《 撫粵日記》、《 劫灰録》、《 奏議》、《 台考》、《 見聞隨筆》、《 語石園稿》、《 知還堂稿》以及《楚雄府志》、《 台州府志》等。
《清史稿· 藝文志》 著録即有《 滇考》 二卷、《 見聞隨筆》 二卷、 《蒿庵集》五卷、《 台州府志》十八卷。《 雍正浙江通志》（ 卷二百五十一《經籍》十一）著録有《語石園稿》 二卷、《 南枝集》 四卷。
足見馮甦學之博， 才之高。
《見聞隨筆》二卷問世以後，以其所記史料珍貴，多爲此前野史筆記所未載，而爲此後正史所取材， 故流傳雖然不甚廣， 而學者評價較高， 見重士林，《 四庫全書總目提要》 稱是書「首載李自成、張獻忠傳，次敘永明王竊號始末，次載何騰蛟、堵允錫、瞿式耜、張同敞、陳子壯、 張家玉、 陳邦彦、 李元允、 李乾德、 楊展、 王祥、 皮熊、 楊畏知、 沐天波、 李定國十五人傳」云云。
而此書之撰寫，乃爲朝廷開局編纂《明史》提供史料，尤其是明末李自成、張獻忠及其部屬轉戰西南事蹟，葢爲國史館所亟需者也。
故當時任《 明史》 總裁葉方藹「以甦久宦雲南， 詢以西南事實」，馮甦即感事情重大， 「因摭所記憶，述爲此編，以送史館」。此後由翰林院檢討著名學者蕭山毛奇齡分纂《明史· 流寇傳》，其內容即悉取材於此書。
因馮甦平時留心天下治亂得失，他搜集研究前朝興衰史實，爲本朝「開成令範，足備儀型」，雖然生長於東南， 「聞流賊之爲禍，思得觀其事實」。故隨其仕宦經歷「遊蹟所至，每與楚豫秦蜀士大夫遊，悉心咨訪，記之篋笥」（馮甦《明末兩渠賊傳序》，下引亦同）。
適逢任職金齒時距流寇之覆滅甚近，而滇蜀爲流寇盤踞縱橫多年之地，史稱張獻忠屠蜀慘絶人寰。
張獻忠覆滅後，其餘部則「堅持鬥爭」，在蜀、滇、黔、湘、贛、粵、桂等廣大地區，先後與南明軍隊、清兵作戰，艱苦卓絶，可歌可泣，許多事蹟尚流傳於各階層人士口頭，馮甦有意識地加以搜集記録，是《見聞隨筆》寫作之基礎。
還有其地方官府文告及其檔案亦必多有過目者， 「他及郡志野史，坊歌巷說，咸爲辨其真僞，核其先後，稍加詮次，爲自成、獻忠傳二篇」，所以《見聞隨筆》所述多爲人所罕知鮮見之事，真實生動，有血有肉，爲後世留下不可多得之史料，以及研究之課題。
馮甦自己陳述寫作之意， 「于二寇盛衰勝負之故， 次苐可考。
而一時朝廷用舍之是非， 封疆勦撫之得失，亦互見於其間焉」。《四庫提要》評價此書說「以視稗野之荒誕者，較爲確實」， 可謂評得適當。
馮甦一生著述甚豐， 然收入《 四庫全書》， 被吸收編入國史者實以此書與《 滇考》 爲最重要。
馮甦此兩種著作還被清人其他目録學著作收録， 如官書《 皇朝文獻通考》 ：「《滇考》二卷，《見聞隨筆》二卷。
馮甦撰。
甦字再來，臨海人，順治戊戌進士，官至刑部侍郎。
」又如官書《皇朝通志》卷九十九載 ：「《見聞隨筆》二卷，馮甦撰。
」私家藏書目録亦有收録， 如清末四大藏書家之一杭州丁丙《 八千卷樓書目》 卷四史部收録馮甦《 見聞隨筆》、《 滇考》等等，均可考見當時傳播與影響情況之一斑。
《見聞隨筆》在坊間傳播較廣之本，係嘉慶二十一年（一八一六）由邑人宋世犖收入《台州叢書》 甲集之本。
但此後則未見再版， 流傳版本稀少， 迄今幾無其他校本可供比勘。
本次點校， 即以宋世犖《 台州叢書》 甲集《 見聞隨筆》 二卷爲底本， 底本書口刊有「臨海宋氏重梓」 字樣，每半葉十行（列）， 行二十一字，宋體，刻工上佳。惟該本卷首與卷尾有蠧蝕漫漶，且有刷印欠勻處。
此次整理， 凡有總集、 他人文集别集、 野史筆記取材於是書者， 則取以校勘。
又《中國基本古籍庫》所收《見聞隨筆》與底本同爲《台州叢書》甲集本，故此次點校中據以補正底本蠹蝕漫漶文字， 不另外出校， 特此說明。
點校中較爲重要者有以下數條：一、凡遇當朝或前朝帝王等避諱字，則視不同情況作不同處理 ：由缺筆避諱者，如「丘」字缺倒數第二筆， 「胤」字缺末筆， 「玄」字缺末筆等等， 其他從玄得聲之字如「炫」字亦然，一律改回，以便省覽，并出校記說明； 若校本避諱與底本不同者，於校記中交代之。
由改字避諱者， 如「邦」改成「國「」，民」改成「人」「，玄」改成「元」等等， 本書中如「元奘」即唐僧玄奘， 「范煜」即《後漢書》作者范曄，以避清聖祖康熙玄燁諱而改之類，一律不改，出校記說明理由。由空圍「□ 」和空字避諱者， 均保留原貌不改， 出校記說明。
由「某某嫌名」等注文說明避諱者，亦保留原貌，出校記說明。
二、凡古人行文中遇皇帝、朝廷等爲示敬意而換行、或空一字兩字等處，則一律改爲不換行、不空字。
三、底本印刷空白或者蠹蝕漫漶之字，若有他本可校者，則以他本校補之； 若無他本可校，則以空圍「□ 」表示之。
四、底本文字有與他人别集相同者，則亦據他人别集校勘之。
如《見聞隨筆敘》爲清毛奇齡所撰，則引毛奇齡集校勘之。
五、雕板文字有形近數字混而不辨者，如「已」「己」「巳」常不加分别； 「戌」「戍」不分， 常以「戍」代「戌」，是其著例； 復如從竹從艸之字往往迭出， 「答」又作「荅」「，等」又作「■ 」之類； 從扌從木每每混用，如「構」又作「搆」「，栝」又作「括」之類。
此次校點時遇「已」「己「巳」，則以上下文意斷而分之。遇「戌」「戍」相混時，則於開始時以校勘記說明之。
其餘前賢混而不甚分别之習慣寫法、俗體之字，凡不礙於文義解讀者則概予保留，以存原貌。
由於點校者學殖淺薄，識見有限，綆短汲深，管窺蠡測，雖以臨深履薄、刻苦砥礪之心從事之， 然而難免掛一漏萬。
海內外方家通人， 有以教正爲幸。
臨海菊筠齋胡正武謹識
附注
【注】 一 馮甦字再來號蒿菴按《 湧泉馮氏族譜· 司寇公傳》 稱馮甦「字孟成， 又字再來， 號蒿菴」，則孟成當爲馮氏原名之字， 只是原名無從稽考。
據清毛奇齡《 西河集》 卷二十三《箋》 十六稱清兵南下浙東時「，台州馮甦爲亂兵所殺， 視同時見殺有未絶脰者（ 即未被砍斷頭頸之人）， 魂憑之甦， 因名甦， 字更生， 别字再來」云云。
毛奇齡既與馮甦爲同時人， 又屬浙江同鄉， 爲馮甦《 見聞隨筆》作序，對馮甦生平當有所知者，毛氏稱馮甦借别人之魂靈還生，似屬神話，然則馮氏早年遭遇重大險情， 性命交關，則當爲可信因此其字孟成，蓋爲馮甦遇險前原名之字，如譜名之字， 可能性極大，觀其弟馮篆字孟水，可以推知也。
「更生」也好， 「再來」也好，與「甦」字之義相配極其密合， 自是死而復甦之後事情。
雲南省文史研究館、 雲南省人民政府參事室《 滇考校註》前言中稱「馮甦原名馮再來， 據毛奇齡《 西河集》 記載， 因其死而復生， 乃更名馮甦， 字蒿菴」云云，恐怕對上述材料未作深考，是臆想之詞，於理未安。
二馮甦進士及第時間爲清順治戊戌年（一六五八），而清台州知府張聯元（張於康熙五十一年上任）《 天台山全志》 卷十五在《 天台紀遊并序》 前作者簡介中稱馮甦「臨海人， 字再來， 順治己亥（一六五九）進士， 官至刑部侍郎」云云， 則易引起誤會《 湧泉馮氏族譜》 稱馮甦「至丁酉、 戊戌聯捷兩闈， 釋褐永昌司理」，因兩年聯捷， 故特地寫上一筆， 不會中間間隔一年而說「聯捷兩闈」清毛奇齡《 西河集》 卷二十三《箋》 十六亦稱馮甦「丁酉、 戊戌聯中式」《 四庫提要》 ：「甦字再來， 臨海人， 順治戊戌進士， 官至刑部侍郎。
」《台州府志》 馮甦傳稱「順治十四年舉於鄉， 明年成進士」，《 臨海縣志》馮甦傳稱「以明季諸生中順治丁酉舉人、戊戌進士」，當可依據張聯元蓋偶誤記耳《 兩浙輶軒録》卷一載，馮甦字再來，號蒿庵，臨海人順治戊戌進士，由永昌推官歷官至廣東巡撫， 晉刑部左侍郎，著《 蒿庵詩鈔》。
杜臻《 墓誌銘》 略曰 ：「康熙己未殿試， 少司宼充讀卷官， 竣事， 上賜茶乾淸宫， 命與少宰張繡紫、 少司馬孫怍庭等各賦詩。
少司寇詩先就， 有『還看景運息戈鋋』之句， 上諭『鋋』字稍生， 少司寇伏奏云 ：因杜有『戈鋋明雪色』語， 後人相沿押用上復論險韻，排律用之不妨，律詩似宜他擇卽面奏改云 ：『定有鄒枚供視草，還看房魏畫凌烟』上首肯稱善既出，同官盛傳誦施侍講愚山有句云 ：『受詔近傳新句好， 親承天寵與深論』蓋指此也」諸錦曰馮公守澂江，會滇藩構逆，公力抗不屈，被縶，後以計紿逆至廣，用蠟書挈全粤地歸朝，帝嘉其忠，授粤東開府。
王師入滇，多用其策，逆氛以靖。
三金齒地名約指今雲南瀾滄江到保山、騰衝一帶《 元史·世祖紀三》 ：「（至元四年九月）庚戌，遣雲南王，忽哥赤鎮大理…… 金齒等處。
」明宋應星《天工開物·寶》 ：「凡寶石皆出井中，西番諸域最盛。
中國惟出雲南金齒衛與麗江兩處。
」鍾廣言注 ：「金齒衛，指雲南瀾滄江到保山、 騰衝一帶地區。」清趙翼《 易羅池》詩 ：「萬里吟鞭到金齒， 誰知山名適相似。」
