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王士性，字恒叔，號太初，宗沐族子。
貧而好學，過目不忘，有巨卿厚其匳將壻之，却弗顧。
萬曆丁丑進士，授確山知縣。
按奸豪夙盜悉寘諸法，議四禮以易鄙俗。
刑部郎艾穆以論張居正謫戍過縣，士性留署中爲治装。
或諷以禍，仍勿顧。
居五年，徵授禮科給事中。
首陳天下大計，言朝廷要務二 ：曰親章奏、 節財用； 官司要務三 ：曰有司文網、 督學科條、 王官考覈；兵戎要務四曰中州武備、晉地要害、北寇機宜、遼左戰功。
疏凡數千言，深切時弊，多議行。
詔製鼇山燈，未幾慈寧宫火，士性請停前詔，帝納之。
尚以丁此吕改官，劾杨巍阿輔臣申時行，時行納巍邪媚，皆失大臣誼。
時行，士性座主也。
又疏言朝廷用人，不宜專取容身緘默、 緩急不足恃者。
請召還沈思孝、 吳中行、 艾穆、 鄒元標、 黄道瞻、 蔡時鼎、 聞道立、顧憲成、孫如法、姜應麟、馬應圖、王德新、盧洪春、彭遵古、諸壽賢、顧允成等。
忤旨不報。
又嘗言河南北當設官募兵，隨地練習，以防意外。
人皆笑爲迂，未幾果有陳金、 王自簡之變。
内艱服闋，值遣官視黄河。
士性言，自徐而下，河身高而束以隄，隄與城平，委全力於淮，而淮不任，黄水乘運河如建瓴，高、寶、興、 鹽諸生民咸託之一丸泥，不如復故道。
考故道由桃源三義廟達華家衝，與淮合在清河縣北，别有濟運一河在縣南，蓋支河耳。
河强奪支河而南，而自棄北流之道。
然河形固在，自桃源至瓦子灘九十里，地不耕，無廬墓之礙，而開河費稍倍，然一勞永逸，祖陵、淮城俱無患也。
至清海口之說亦非是，海低於河，河淤非海之罪。
章上，卒不行。
遷吏科給事中。
戊子典試四川，即遷四川參議，未任，移廣西，建懷遠、 荔波二縣城。
晉雲南瀾滄兵備副使。
撫州賈險健爲土人患，士性力刷其弊。
麗江産金，其土府黠悍，祖、父皆弒襲，以助餉加參政，命已下，爲駁罷之。
改河南提學，晉山東參政。
乙未召爲太僕少卿，提督京營。
河南缺巡撫，廷推首王國，士性次之。
帝特用士性，士性疏辭，言資望不及國。
帝疑其矯，且謂國實使之，遂出國於外，調士性南京。
久之，遷鴻臚卿，卒。
年五十二。
士性素以詩文名天下，且性好游，足迹遍五岳，旁及峨眉、太和、白岳、點蒼、鷄足諸名山。
著有《五岳游草》、《廣游記》、《廣志繹》、《玉峴集》。
祀鄉賢祠。
《明史》，参《 續台考》、《 府志》。
子立轂，字伯無，号紫芝，萬曆三十四年舉人。
《府志》。
任樂清教諭，推一時師表。
《温州府志》。
陞新淦知縣，見對簿寃號，遂解組歸。
终母養，即祝髮西湖禪林。
《洪志》。
貧而好學，過目不忘，有巨卿厚其匳將壻之，却弗顧。
萬曆丁丑進士，授確山知縣。
按奸豪夙盜悉寘諸法，議四禮以易鄙俗。
刑部郎艾穆以論張居正謫戍過縣，士性留署中爲治装。
或諷以禍，仍勿顧。
居五年，徵授禮科給事中。
首陳天下大計，言朝廷要務二 ：曰親章奏、 節財用； 官司要務三 ：曰有司文網、 督學科條、 王官考覈；兵戎要務四曰中州武備、晉地要害、北寇機宜、遼左戰功。
疏凡數千言，深切時弊，多議行。
詔製鼇山燈，未幾慈寧宫火，士性請停前詔，帝納之。
尚以丁此吕改官，劾杨巍阿輔臣申時行，時行納巍邪媚，皆失大臣誼。
時行，士性座主也。
又疏言朝廷用人，不宜專取容身緘默、 緩急不足恃者。
請召還沈思孝、 吳中行、 艾穆、 鄒元標、 黄道瞻、 蔡時鼎、 聞道立、顧憲成、孫如法、姜應麟、馬應圖、王德新、盧洪春、彭遵古、諸壽賢、顧允成等。
忤旨不報。
又嘗言河南北當設官募兵，隨地練習，以防意外。
人皆笑爲迂，未幾果有陳金、 王自簡之變。
内艱服闋，值遣官視黄河。
士性言，自徐而下，河身高而束以隄，隄與城平，委全力於淮，而淮不任，黄水乘運河如建瓴，高、寶、興、 鹽諸生民咸託之一丸泥，不如復故道。
考故道由桃源三義廟達華家衝，與淮合在清河縣北，别有濟運一河在縣南，蓋支河耳。
河强奪支河而南，而自棄北流之道。
然河形固在，自桃源至瓦子灘九十里，地不耕，無廬墓之礙，而開河費稍倍，然一勞永逸，祖陵、淮城俱無患也。
至清海口之說亦非是，海低於河，河淤非海之罪。
章上，卒不行。
遷吏科給事中。
戊子典試四川，即遷四川參議，未任，移廣西，建懷遠、 荔波二縣城。
晉雲南瀾滄兵備副使。
撫州賈險健爲土人患，士性力刷其弊。
麗江産金，其土府黠悍，祖、父皆弒襲，以助餉加參政，命已下，爲駁罷之。
改河南提學，晉山東參政。
乙未召爲太僕少卿，提督京營。
河南缺巡撫，廷推首王國，士性次之。
帝特用士性，士性疏辭，言資望不及國。
帝疑其矯，且謂國實使之，遂出國於外，調士性南京。
久之，遷鴻臚卿，卒。
年五十二。
士性素以詩文名天下，且性好游，足迹遍五岳，旁及峨眉、太和、白岳、點蒼、鷄足諸名山。
著有《五岳游草》、《廣游記》、《廣志繹》、《玉峴集》。
祀鄉賢祠。
《明史》，参《 續台考》、《 府志》。
子立轂，字伯無，号紫芝，萬曆三十四年舉人。
《府志》。
任樂清教諭，推一時師表。
《温州府志》。
陞新淦知縣，見對簿寃號，遂解組歸。
终母養，即祝髮西湖禪林。
《洪志》。
