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如南倭、北虜、西番類多一俗，惟西南諸夷，種類既繁，俗習各别。
在廣右者，曰傜、 曰僮、 曰■、 曰侗、 曰水、 曰■、 曰狼。
■與侗同，水、 ■稍寡。
俗惟傜最陋，傜自謂槃瓠所生，男則長髻插梳，兩耳穿孔，富者貫以金銀大環，貧者以雞鵝毛雜綿絮繩貫之。
衣僅齊腰，袖極短，年十八以上謂之裸漢，用猪糞燒灰洗其髮，尾令紅，垂於髻端，插雉尾以示勇。
善吹盧笙，聲如鐘，大者二人抬，一人吹。
田事畢，則十餘人爲群越村，偕其村之幼婦偶歌，謂之「博新雙」，三旬以上則否。
女則用五彩繒帛裰於兩袖，前襟至腰，後幅垂至膝下，名狗尾衫，示不忘祖也。
汲水負薪，男以肩，女以藤繩繫於首，垂於背以行。
謂男首出槃瓠，大頭也； 女肩出於高辛公主，金肩也。
故以輕重别。
亦造金銀首飾，如火筯横於髻，謂大莢釵二二 。
有裙無褲，裙最短露膝。
婚姻必娶妹姊之女，謂之「還頭」。
兄死，弟妻其嫂； 弟死，兄亦如之。
新娶入門不即合，其妻有數鄰女相隨，夫亦凂數男相隨，答歌通宵，至晚而散，返父母家。
遇正月旦、三月三、八月半，出與人歌，私通及有娠，乃歸夫家，已後再不如作女子時歌唱也。
葬不用浮屠，宰牲飲酒而已。
居室不喜平地，惟利高山。
男女終身不卧牀，亦不知製被，惟於室内造一火爐二三，四圍鋪板，中爲炊爨具，夏夜投蒿草以燎蚊，男婦長幼俱集其上二四，新客對卧亦不避嫌也。食以糯米炊飯，用木盤盛之，長幼相聚，浣手以摶，不用筯、 碗。
凡待客，以盤盛全牲，主人用大剪剪細，選美者數臠奉客，餘分嘗之。
病不服藥，惟用雞卜，宰猪、羊、牛、 馬救病，鳴土鼓祀神，酒用香茅和米造之，不愈則傾家焉。
僮俗男女服色尚青蠟點花斑，式頗華，但領、袖用五色絨綫繡花於上。
居室無問貧富，俱喜架樓，名之曰欄，上人下畜，不嫌臭穢。
娶婦回父母家，與傜同，惟耕作收穫，四時節令，方至夫家； 至不與言語，不與同宿，寄宿於鄰家之婦女。
一二年間，夫治欄成，與人私通有孕，方歸住欄。
大都夷人首子，皆他人所生，故夷無無子者，其種類不絕以是也。
葬亦如傜，不治衣衾。
■、 侗俗頗同，水、 ■類稍寡。
僮性稍馴，易制服，緣遥民爲城中人佃丁也二五 。
傜性最惡難馴。
狼則土府州縣百姓皆狼民，衣冠、 飲食、 言語頗與華同。
其在黔中者，自沅陵至普安二千里，總稱曰苗。
此真槃瓠遺種，如蔡家、仲家，其尤者。
俗輕生喜鬬，時調爲兵。
額髻不巾，短衣裹足，言語侏■，然頗有妻子田畜，其在滇者則更夥。
惟僰人乃六詔遺種，世爲土著民，風俗與漢人不甚差殊。
羅武形偉，駢脇睅目，然輕迅■趫，可用戰鬬。
又善牧牛羊，其婦人取牛羊乳作醍醐，爲餅饌貿於市中。
羅羅形狀、氣味與羅武近，生來齷齪，不事梳洗，男婦赤脚，身穿短裙，緣山崖而廬，畜彘牧羝，惟恃蕎麥，燔山以種。
白夷性嗜鼠，見則群聚逐之，或馳突掘地穴牆，必獲而後已。
又善没，取魚爲戲； 在景東者性好潔，四時沐浴。
密人之族，又異於他種，狼心獸性，不可訓治，惟穴山燒炭，以易衣食二六 ，人亦以禽麋視之。
黑夷形類羅羅，善弓弩，出入必佩之。
以扯蘇爲業，婦刈男擔。
散毛都形體服食稍似僰人，其婦女間有姿容，然跣足，妬而多靨。
此族善耕牧，於諸夷中獨稱富贍。
俄尼之種，大率類白夷。
逐水草而居，水中昆蟲蝝蚳之屬，並取食之。
■■好獵，住深山，不畏寒冷。
蒲蠻黑面毛頭，善能捕捉。
又蒲人、縹人、哈剌，其色多黑如墨，有被殺者，其骨亦如之，蓋黑骨鷄類。
此余所知者，其他種類尤多，枚舉不盡。
在廣右者，曰傜、 曰僮、 曰■、 曰侗、 曰水、 曰■、 曰狼。
■與侗同，水、 ■稍寡。
俗惟傜最陋，傜自謂槃瓠所生，男則長髻插梳，兩耳穿孔，富者貫以金銀大環，貧者以雞鵝毛雜綿絮繩貫之。
衣僅齊腰，袖極短，年十八以上謂之裸漢，用猪糞燒灰洗其髮，尾令紅，垂於髻端，插雉尾以示勇。
善吹盧笙，聲如鐘，大者二人抬，一人吹。
田事畢，則十餘人爲群越村，偕其村之幼婦偶歌，謂之「博新雙」，三旬以上則否。
女則用五彩繒帛裰於兩袖，前襟至腰，後幅垂至膝下，名狗尾衫，示不忘祖也。
汲水負薪，男以肩，女以藤繩繫於首，垂於背以行。
謂男首出槃瓠，大頭也； 女肩出於高辛公主，金肩也。
故以輕重别。
亦造金銀首飾，如火筯横於髻，謂大莢釵二二 。
有裙無褲，裙最短露膝。
婚姻必娶妹姊之女，謂之「還頭」。
兄死，弟妻其嫂； 弟死，兄亦如之。
新娶入門不即合，其妻有數鄰女相隨，夫亦凂數男相隨，答歌通宵，至晚而散，返父母家。
遇正月旦、三月三、八月半，出與人歌，私通及有娠，乃歸夫家，已後再不如作女子時歌唱也。
葬不用浮屠，宰牲飲酒而已。
居室不喜平地，惟利高山。
男女終身不卧牀，亦不知製被，惟於室内造一火爐二三，四圍鋪板，中爲炊爨具，夏夜投蒿草以燎蚊，男婦長幼俱集其上二四，新客對卧亦不避嫌也。食以糯米炊飯，用木盤盛之，長幼相聚，浣手以摶，不用筯、 碗。
凡待客，以盤盛全牲，主人用大剪剪細，選美者數臠奉客，餘分嘗之。
病不服藥，惟用雞卜，宰猪、羊、牛、 馬救病，鳴土鼓祀神，酒用香茅和米造之，不愈則傾家焉。
僮俗男女服色尚青蠟點花斑，式頗華，但領、袖用五色絨綫繡花於上。
居室無問貧富，俱喜架樓，名之曰欄，上人下畜，不嫌臭穢。
娶婦回父母家，與傜同，惟耕作收穫，四時節令，方至夫家； 至不與言語，不與同宿，寄宿於鄰家之婦女。
一二年間，夫治欄成，與人私通有孕，方歸住欄。
大都夷人首子，皆他人所生，故夷無無子者，其種類不絕以是也。
葬亦如傜，不治衣衾。
■、 侗俗頗同，水、 ■類稍寡。
僮性稍馴，易制服，緣遥民爲城中人佃丁也二五 。
傜性最惡難馴。
狼則土府州縣百姓皆狼民，衣冠、 飲食、 言語頗與華同。
其在黔中者，自沅陵至普安二千里，總稱曰苗。
此真槃瓠遺種，如蔡家、仲家，其尤者。
俗輕生喜鬬，時調爲兵。
額髻不巾，短衣裹足，言語侏■，然頗有妻子田畜，其在滇者則更夥。
惟僰人乃六詔遺種，世爲土著民，風俗與漢人不甚差殊。
羅武形偉，駢脇睅目，然輕迅■趫，可用戰鬬。
又善牧牛羊，其婦人取牛羊乳作醍醐，爲餅饌貿於市中。
羅羅形狀、氣味與羅武近，生來齷齪，不事梳洗，男婦赤脚，身穿短裙，緣山崖而廬，畜彘牧羝，惟恃蕎麥，燔山以種。
白夷性嗜鼠，見則群聚逐之，或馳突掘地穴牆，必獲而後已。
又善没，取魚爲戲； 在景東者性好潔，四時沐浴。
密人之族，又異於他種，狼心獸性，不可訓治，惟穴山燒炭，以易衣食二六 ，人亦以禽麋視之。
黑夷形類羅羅，善弓弩，出入必佩之。
以扯蘇爲業，婦刈男擔。
散毛都形體服食稍似僰人，其婦女間有姿容，然跣足，妬而多靨。
此族善耕牧，於諸夷中獨稱富贍。
俄尼之種，大率類白夷。
逐水草而居，水中昆蟲蝝蚳之屬，並取食之。
■■好獵，住深山，不畏寒冷。
蒲蠻黑面毛頭，善能捕捉。
又蒲人、縹人、哈剌，其色多黑如墨，有被殺者，其骨亦如之，蓋黑骨鷄類。
此余所知者，其他種類尤多，枚舉不盡。
附注
【校勘記】 一 有云 ：楊刻本作「曰」。
二深山大谷楊刻本上有「然」字。
三足跡楊刻本無「跡」字。
四中 ：楊刻本作「中支」。
岷江 ：楊刻本無「江」字。
五 霑益 ：楊刻本無此二字。
六 諸國 ：楊刻本作「夷狄」。
七被楊刻本作「披」。
八明 ：楊刻本作空格。
九髓 ：楊刻本作「體」。
一〇顥楊刻本作「穎」。
一一我本朝 ：楊刻本作「我朝」。
一二至於我聖朝 ：楊刻本作「惟我朝」。
一三 楊刻本無「耳」字。
一四 我本朝 ：楊刻本作「我朝」。
一五 我二祖 ：楊刻本無「我」字。
一六咸 ：楊刻本作「或」。
一七枕 ：楊刻本作「煮」。
一八 甌越 ：楊刻本無「越」字。
一九外楊刻本作「胡」。
二〇面 ：楊刻本作「氣」。
二一故 ：楊刻本作「其」。
二二大楊刻本作「火」。
二三室內 ：楊刻本作「內室」。
二四婦 ：楊刻本作「女」。
二五遥 ：楊刻本作「近」。
二六易 ：楊刻本作「爲」。
