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自昔以雍、冀、河，洛爲中國，楚、吳、越爲夷，今聲名文物，反以東南爲盛，大河南北不無少讓，何 客有云一 此天運循環，地脈移動，彼此乘除之理。
余謂是則然矣，要知天地之所以乘除何以故 自昔堪輿家皆云天下山川起崑崙，分三龍入中國，然不言三龍盛衰之故。
蓋龍神之行，以水爲斷。
深山大谷二 ，豈足跡能遍三 惟問水則知山。
崑崙據地之中，四傍山麓，各入大荒外。
入中國者，一東南支也。
其支又於塞外分三支 ：左支環虜庭陰山、賀蘭，入山西，起太行數千里，出爲毉巫閭，度遼海而止，爲北龍。
中循西番入趨岷山，沿岷江左右四 。
出江右者，包叙州而止； 江左者，北去趨關中。
脈系大散關，左渭右漢，中出爲終南、 太華。
下秦山起崧高，右轉荆山抱淮水，左落平原千里，起泰山入海。
爲中龍。
右支出吐蕃之西，下麗江，趨雲南，遶霑益五 、貴竹關嶺，而東去沅陵。
分其一由武岡出湘江西至武陵止； 又分其一由桂林海陽山過九嶷、衡山，出湘江，東趨匡廬止； 又分其一過庾嶺、度草坪去黄山、天目，三吳止； 過庾嶺者，又分仙霞關，至閩止。
分衢爲大盤山，右下括蒼，左去爲天台、 四明，度海止。
總爲南龍。
宋儒乃謂南龍與中龍同出岷山，沿江而分。
蓋宋畫大渡河爲守，而棄滇雲，當時士夫游轍未至，故不知而臆度之也。
今金沙江源出吐蕃，向犂牛河入滇下川江，則已先於塞外隔斷岷山矣。
故南龍不起岷山也。
古今王氣，中龍最先發，最盛而長，北龍次之，南龍向未發，自宋南渡始發。
而久者宜其少間歇，其新發者其當坌涌何疑。
何以見其然也 洪荒方闢，伏羲都陳，少昊都曲阜，顓頊都牧野，周自后稷以來起岐山豐、鎬，生周公、孔子，秦又都關中，漢又都之，唐又都之，宋又都汴，故曰中龍先而久。
黄帝始起涿鹿，堯都平陽，舜都蒲坂，禹都安邑，其後盡發於塞外。
玁狁、 冒頓、 突厥諸國之王六 ，最後遼、 金至元而亦入主中國，故曰北龍次之。
吳、 越當太伯時，猶然被髮文身七 ，楚入春秋尚爲夷服，孫吳、 司馬晉、 六朝，稍稍王建康，僅偏安一隅，亦無百年之主。
至宋高南渡，立國百餘年，我明太祖方纔混一八 ，故曰南龍王方始也。
或謂雲貴、 東西廣皆南龍，而獨盛於東南何曰 ：雲貴、兩廣皆行龍之地。
前不云乎，南龍五支 ：一止於武陵、 荆南，一止於匡廬，一止於天目、三吳，一止於越，一止於閩，咸遇江河湖海而止不前，則必於其處涌躍潰出，而不肯遽收，宜今日東南之獨盛也。
然東南他日盛而久，其勢未有不轉而雲貴、百粵。
如樹花先開，必於木末，其髓盛而花不盡者九 ，又轉而老幹内，時溢而成萼，薇、 桂等花皆然。
山川氣寧與花木異 故中龍先陳、 先曲阜，其後轉而關中； 北龍先涿鹿、先晉陽，後亦轉而塞外。
今南龍先吳、楚、閩、越，安得他日不轉而百粵、鬼方也 或謂齊魯亦中龍之委也，乃周、 孔而後，聖人王者不生，意先輩秀顥所鍾多矣一〇 曰 ：固然，亦黄河流斷其地脈故也。
河行周、秦、漢時，俱河間入海。
河間者，禹九河之間也，故齊、魯爲中龍。
自隋煬帝幸江都，引河入汴，河徑委淮，將齊、 魯地脈流隔，尚得泰山塞護海東，王氣不絕，故列侯將相英賢不乏，而聖王不興，意以是乎。
然則我本朝王氣何如一一 曰 ：俱非前代之比。
前代龍氣王一支，至於我聖朝鳳、 泗祖陵一二 ，既鍾靈於中龍之滙，留都王業又一統於南龍之委，今在長安宫闕陵寢又孕育於北龍之蹕，兼三大龍而有之，安得不萬斯年也。
此余於《送徐山人序》中已及之，而未詳其說耳一三 。
余謂是則然矣，要知天地之所以乘除何以故 自昔堪輿家皆云天下山川起崑崙，分三龍入中國，然不言三龍盛衰之故。
蓋龍神之行，以水爲斷。
深山大谷二 ，豈足跡能遍三 惟問水則知山。
崑崙據地之中，四傍山麓，各入大荒外。
入中國者，一東南支也。
其支又於塞外分三支 ：左支環虜庭陰山、賀蘭，入山西，起太行數千里，出爲毉巫閭，度遼海而止，爲北龍。
中循西番入趨岷山，沿岷江左右四 。
出江右者，包叙州而止； 江左者，北去趨關中。
脈系大散關，左渭右漢，中出爲終南、 太華。
下秦山起崧高，右轉荆山抱淮水，左落平原千里，起泰山入海。
爲中龍。
右支出吐蕃之西，下麗江，趨雲南，遶霑益五 、貴竹關嶺，而東去沅陵。
分其一由武岡出湘江西至武陵止； 又分其一由桂林海陽山過九嶷、衡山，出湘江，東趨匡廬止； 又分其一過庾嶺、度草坪去黄山、天目，三吳止； 過庾嶺者，又分仙霞關，至閩止。
分衢爲大盤山，右下括蒼，左去爲天台、 四明，度海止。
總爲南龍。
宋儒乃謂南龍與中龍同出岷山，沿江而分。
蓋宋畫大渡河爲守，而棄滇雲，當時士夫游轍未至，故不知而臆度之也。
今金沙江源出吐蕃，向犂牛河入滇下川江，則已先於塞外隔斷岷山矣。
故南龍不起岷山也。
古今王氣，中龍最先發，最盛而長，北龍次之，南龍向未發，自宋南渡始發。
而久者宜其少間歇，其新發者其當坌涌何疑。
何以見其然也 洪荒方闢，伏羲都陳，少昊都曲阜，顓頊都牧野，周自后稷以來起岐山豐、鎬，生周公、孔子，秦又都關中，漢又都之，唐又都之，宋又都汴，故曰中龍先而久。
黄帝始起涿鹿，堯都平陽，舜都蒲坂，禹都安邑，其後盡發於塞外。
玁狁、 冒頓、 突厥諸國之王六 ，最後遼、 金至元而亦入主中國，故曰北龍次之。
吳、 越當太伯時，猶然被髮文身七 ，楚入春秋尚爲夷服，孫吳、 司馬晉、 六朝，稍稍王建康，僅偏安一隅，亦無百年之主。
至宋高南渡，立國百餘年，我明太祖方纔混一八 ，故曰南龍王方始也。
或謂雲貴、 東西廣皆南龍，而獨盛於東南何曰 ：雲貴、兩廣皆行龍之地。
前不云乎，南龍五支 ：一止於武陵、 荆南，一止於匡廬，一止於天目、三吳，一止於越，一止於閩，咸遇江河湖海而止不前，則必於其處涌躍潰出，而不肯遽收，宜今日東南之獨盛也。
然東南他日盛而久，其勢未有不轉而雲貴、百粵。
如樹花先開，必於木末，其髓盛而花不盡者九 ，又轉而老幹内，時溢而成萼，薇、 桂等花皆然。
山川氣寧與花木異 故中龍先陳、 先曲阜，其後轉而關中； 北龍先涿鹿、先晉陽，後亦轉而塞外。
今南龍先吳、楚、閩、越，安得他日不轉而百粵、鬼方也 或謂齊魯亦中龍之委也，乃周、 孔而後，聖人王者不生，意先輩秀顥所鍾多矣一〇 曰 ：固然，亦黄河流斷其地脈故也。
河行周、秦、漢時，俱河間入海。
河間者，禹九河之間也，故齊、魯爲中龍。
自隋煬帝幸江都，引河入汴，河徑委淮，將齊、 魯地脈流隔，尚得泰山塞護海東，王氣不絕，故列侯將相英賢不乏，而聖王不興，意以是乎。
然則我本朝王氣何如一一 曰 ：俱非前代之比。
前代龍氣王一支，至於我聖朝鳳、 泗祖陵一二 ，既鍾靈於中龍之滙，留都王業又一統於南龍之委，今在長安宫闕陵寢又孕育於北龍之蹕，兼三大龍而有之，安得不萬斯年也。
此余於《送徐山人序》中已及之，而未詳其說耳一三 。
