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蜀、粵入中國在秦、漢間，而滇、貴之郡縣則自明始也。
相去雖數千年，然皆西南一天，爲彝漢錯居之地，未盡耀於光明，故以次於江南。
蜀有五大水入。
嘉陵江從漢中自北入，岷江從松潘自西北入，大渡河從西番自西入，馬瑚江出雲南自西南入一 ，涪江出貴州自南入，總會於瞿塘三峽，向東而出。
以七百里一綫之路，當貴、 滇番漢之流，故江水發時，一夜遂高二十丈，至灔澦如馬，此海內水口之奇也。
江行在兩崖間，天造地設，如鑿成石峴，其狹處，謂非亭午不見日，月影亦然。
霜降水涸，僅如溪流，自四月至九月，石險水深，行人不敢渡，爲其湍急，舟一觸石則如虀粉。
蜀舟甚輕薄，不輕又難爲旋轉二 。
諺云 ：「紙船鐵艄工。
」蜀江篙師，其點篙之妙，真「百步穿楊」不足以喻。
舟船順流，其速如飛，將近崖石處，若篙點去稍失尺寸，則遲速之頃轉手爲難，舟遂立碎，故百人之命懸於一人。
上者猶可牽船，篾纜名曰火仗，長者至百丈，人立船頭，望山上牽纜人不見，止以鑼聲相呼應而已。
猶幸寡崖無樹木句罥，上者但畏行遲，不懼觸石，所謂「三朝三暮，黃牛如故」也。
若火仗一斷，則倒流碎石與下，無異夏水下川，則雖一日江陵，真以身爲孤注也。
巫山神女廟，宋時范成大謂有神鴉送客，余乃未見。
灔澦實一石，遠望之乃似碎石合成者，土人謂其下有三足，如雞足也，某年大旱得見之。
蜀錦、 蜀扇、 蜀杉，古今以爲奇産。
錦，一縑五十金，厚數分，織作工緻，然不可以衣服，僅充裀褥之用，祇王宮可，非民間所宜也。
故其制雖存，止蜀府中，而閭閻不傳。
扇則爲朝廷官府取用多，近皆濫惡不堪。
板出建昌，其花紋多者名抬山，謂可抬而過山也，此分兩稍輕，尺寸較薄，然人以其多紋，反愛之。
有名雙連者，老節無文，似今土杉，然厚闊更優，多千百年古木。
此非放水不可出，而水路反出雲南，即今麗江，亦即瀘水，亦即金沙江，道東川、 烏蒙而下馬湖。
其水磯洑礁滙，奔駛如飛，兩岸青山夾行，旁無村落。
其下有所謂「萬人嵌」 者，舟過之輒碎溺，商人攜板過此，則刻姓號木上，放於下流取之，若陷入嵌則不得出矣。
嵌中材既滿，或十數年爲大水所衝激，則盡起，下流者競取之以爲橫財。
不入嵌者亦多爲夾岸彝賊所句留，仍放姓號於下流，邀財帛入取之。
深山大林，千百年斫伐不盡。
商販入者每住十數星霜，雖僻遠萬里，然蘇、 杭新織種種文綺，吳中貴介未披，而彼處先得。
妖童孌姬，比外更勝，山珍海錯，咸獲先嘗，則錢神所聚，無脛而至。
窮荒成市，沙磧如春；大商緣以忘年，小販因之度日。
至於建人補板，其技精絕，隨理接縫，瞠目爪之，莫辨形蹤。
然余嘗分守右江，聞融、懷以北彝人有掘地得板厚止寸餘，堅重如鐵，勝建昌十倍者，一片易數金，數十家共得之，云是孔明征羌歸途過此，伐山通道入土年深者。
余欲覓一蛻乘，恐差役緣此爲奸以挾彝人，乃寢。
川中郡邑，如東川、 芒部、 烏撒、 烏蒙四土府亡論，即重慶、 夔府、 順慶、 保寧、 叙州、 馬湖諸府，嘉、眉、涪、 瀘諸州，皆立在山椒水濆，地無夷曠，城皆傾跌，民居市店半在水上。
惟成都三十餘州縣一片真土，號稱沃野，既坐平壤，又占水利，蓋岷、 峨發脈，山纔離祖，滿眼石壠，抱此土塊於中，實天作之，故稱天府之國云。
四川官民之役，惟用兵、採木最爲累人。
西北、西南州縣多用兵，東南多採木。
惟川北保、順二郡兩役不及，頗號樂土。
即協濟不無，然身不俱往。
縱罹殘憊，亦免死亡。
楊用修謂 ：「自古蜀之士大夫多卜居别鄉。
李太白寓江陵、山東、池州、廬山，而終於采石。
老蘇欲卜居嵩山，東坡欲買田陽羨。
魏野之居陝州，蘇易簡之居吳門，陳堯佐之居嵩縣，陳去非之居葉縣，毋廷瑞之居大冶，虞允文之居臨川，牟子才之居霅川，楊孟載之居姑蘇，袁可潛之居笠澤。」豈以其險遠厭跋涉耶 大禹生於石泉縣石紐村，即今之石鼓山，其山朝暮二時有五色霞氣。《 華陽國志》 稱「夷人營」。
其地方百里不敢居牧，有過逃其野中不敢追，云畏禹神。
能藏之三年爲人所得，則共原之，云禹靈已宥之三 。
唐李白亦書「禹穴」二字於石，楊用修遂以太史公所上之禹穴即此也，非會稽。
蓋穿鑿之過。
李太白稱「蜀道之難，難於上青天」，不知者以爲棧道，非也，乃歸、 巴陸路，正當峽江岸上。
峻阪巉巖，行者手足如重累。
黃山谷謫涪，云「命輕人鮓甕頭船，行近鬼門關外天」。
人鮓甕在秭歸城外，盤渦轉轂，十船九溺。
鬼門關正在蜀道，今人惡其名，以其地近瞿塘，改瞿門關，亦美。
此地名爲楚轄也，蜀不修。
蜀請楚修，楚謂雖楚地，楚人不行，蜀行之。
楚亦不修。
萬曆戊子，徐中丞元泰撫蜀，邵中丞陛撫楚，徐餉工費八百金於楚以請，邵修之，而還其金。
至今道路寬夷，不病傾跌。
惟是歸、巴郡邑僻小，殘憊不足供過客之屐履。
攜家行者，苦於日不完一站，則露宿少停車之所，又荒寂無人煙聚落，故行者仍難之。
蜀中俗尚締幼婚，娶長婦，男子十二三即娶。
徽俗亦然，然徽人事商賈，畢娶則可有事於四方，川俗則不知其解。
萬曆十年間，關中張中丞士佩開府其地，每五里則立一穹碑嚴禁之，每朔、 望闔邑報院，邑中婚娶若干家，某家男女若干歲，犯禁者重罪之。
然俗染漬已久，不能遽變也。
白下石頭城僅西北里餘。
若金城石郭，天設之險，無如重慶者。
嘉、巴兩水隔石脈，不合處僅一綫如瓜蒂，甚奇。
此龍脈盡處，止可固守爲郡邑，非霸業之資也。
故明氏據以爲都不能自存，不如成都沃野千里，真天府國也。
然僻處西南棧道，巴江隔限上國，畢竟非通都大衢，止可偏霸一隅，非王業之資也。
故蜀漢以來至於孟氏，咸不能出定區宇。
離堆山在灌口，乃秦蜀守李冰鑿之以導江者也。
記稱「龞靈治水，杜宇讓王」，其世紀不可考。
若祇以川中一省，則冰之績亦千萬世永賴之，不減神禹也。
今新都諸處，飛渠走澮，無尺土無水至者，民不知有荒旱，故稱沃野千里。
又江流清冽可愛，人家橋梁扉戶，俱在水上，而松陰竹影又抱繞於漣漪之間，晴雨景色無不可人。
內江、富順雖分轄兩府，然壤接境連，實繄片地，故聲名文物，等埒不相上下，猶餘姚、慈谿之在浙東也。
諸葛孔明八陣圖，余見在川中者兩處 ：新都牟彌鎮，陸陣圖也； 夔府魚復浦，水陣圖也。
牟彌鎮石堆，云一百二十八藂，乃石卵疊成。
土人云，嘗爲人取去，其堆不減。
種藝者犁平之後，藂亦然。
此神其說，不可知。
然遺蹤至今千餘年，不可謂無神鬼呵護者。
余亦取一石置輿中。
魚復浦則僅存八磧一短壠，云六十四蕝者，皆妄也。此登城望之，昭然爲泥淖，不可抵其下。
然瞿塘象馬，江水如雷沸，而此八磧常存，則無論無六十四蕝，亦至怪矣。
夔州之麪和以雲陽之鹽，能使乘濕置書篋中而經歲自乾不壞。
余戊子秋過夔，庚寅春居廣右，尚食夔麪也。
荔枝生於極熱之地，閩、廣外，惟川出焉。
唐詩 ：「一騎紅塵妃子笑」，乃涪州荔園所貢也，故飛騎由子午谷，七日而達長安，荔子尚鮮。
今涪園一株存，以獻新擾民，近爲一司李攝篆始斷其命根而絕之。
此雖美意，然千年古木，一旦無端毀折之，良可惜也。
余意若唐物， 即存至今，未必花果。
或者其遺種所嗣續，如孔林之檜耳。
孔明五月渡瀘，雖非瀘州，亦即此瀘水上流千餘里，在今會川地，名金沙江，又名黑水，其水色黑，故以瀘名之。
當時渡瀘，即從雲南北勝、姚安入。
北勝，古浪蕖地； 姚安，古弄棟地。
今北勝去會川有捷徑，止可人馬單行，數日而至，不能通大軍也。
沈黎古志謂 ：「孔明南征由今黎州路，黎州四百餘里至兩林蠻，自兩林南琵琶部三程至嶲州，十程至瀘水，瀘水四程至弄棟，即姚州也。
」兩林，今之邛部長官司。
川北保寧、順慶二府，不論鄉村城市，咸石板甃地，當時墊石之初，人力何以至此。
天下道路之飭，無逾此者。
烏思藏所重在僧，官亦僧爲之。
其貢道自川入，俗稱喇嘛僧，動輒數百爲群，聯絡道途，騷擾驛遞，頗爲西土之累。
棧道雖稱川，今實在陝。
三峽雖稱川，今實在楚。
今之棧道非昔也，聯輿並馬，足當通衢。
蓋漢中之地舊隸蜀故。
漢夜郎縣屬牂牁郡，唐屬珍州。
牂牁郡本且蘭國，在今播州界。
珍州，今改爲真州長官司，在播州宣慰司東北二百里。
真州長官司南六十里有懷白堂，昔人建以懷李白。桐梓驛西二十里有夜郎城，其古碑字已磨滅。
松潘有鐵索橋，河水險惡，不可用舟，又不能成梁，乃以鐵索引之，鋪板於上，人行板上， 遇風則擺蕩不住，膽怯者坐而待其定，方敢過。
余在滇中見漾濞江、怒江亦有此橋，皆云諸葛孔明所造也。
楊用修《 丹鉛總録》引《 西域傳》 有「度索尋橦之國」，《 後漢書》 「跋涉懸度」，注 ：「谿谷不通，以繩索相引而度。
」唐獨孤及《招北客辭》笮，「復度一索，其名爲笮。
人懸半空，度彼絕壑。
」今蜀松、 茂地皆有此，施植兩柱於河兩岸，以繩絙其中，繩上一木筩，所謂橦也，欲度者則以繩縛人於橦上，人自以手緣索而進，行達彼岸，復有人解之，所謂「尋橦」 也。
用修川人，意見此制。
余所見特索橋耳。
王全斌伐蜀，下之，進圖，欲併取滇雲，宋太祖持玉斧畫大渡河爲界，曰 ：「此外非吾有也。
」以故滇雲全省棄於段氏，三百年間，士大夫宦游之跡不至。
以上四川。
廣西水自雲、貴交流而來，皆合於蒼梧。
左江正派始於盤江。北盤江出烏撒，繞貴普安之東； 南盤江出霑益、 六凉、 澂江、 通海，而皆會於阿迷。
繞貴羅雄之南，兩江合而下泗城、 田州，至南寧合江鎮，又與麗江合。
麗江出交趾廣源川四 ，經太平、思明府。
而下橫州，至潯州南門，爲鬱江，即古牂牁江。
漢武帝使歸義侯發蜀罪人，下牂牁江會於番禺，即此。
右江正派始於柳江，源出都勻府，下獨山，經慶遠，至柳城與大融江合。
大融江出靖州，經懷遠。過柳州至江口與洛溶江合，洛溶江出義寧，經洛溶。
下象州與都泥江合，都泥江出貴州程番府，經南丹、來賓。
始濁，乃入大藤峽。
出峽抵潯州北門爲黔江，亦名潯水。
黔、鬱二江合於潯東門，而下蒼梧與府江合，乃出封川過廣東入海。府江者，灕江也。
灕水源興安之海陽山，一水相離，北入楚爲湘江，南入桂爲灕江。
灕江南下，秦始皇命史禄鑿爲靈渠，取桂林、 象郡。
後唐李渤築斗門其間。
經廣右省城，亦名桂江，下平樂而至梧，由肇慶、廣州二郡而後出海，幾八百里。
海潮乃一日兩至蒼梧，雖山多而拔地無陂陀故也。
廣右山正北自黔中生，桂林西北自貴竹生，柳、慶、南、 潯正西自廣南生，太平諸土州俱本省止。
惟黔中一支從武岡出湘、灕二水間，起海陽山爲南龍正脈，迤逶東行作九疑。
九疑北四水流楚，南四水流廣，再東則大庾是也。
其西南自交趾而入者則爲思明、鬱林、廉、雷、 高、肇，而止於石門。
自靈川至平樂皆石山拔地而起，中乃玲瓏透露，宛轉游行。
如棲霞一洞，余秉炬行五里餘，人物飛走，種種肖形，鍾乳上懸下滴，終古累綴，或成數丈，真天下之奇觀也。
廣右山多蛇虺，獨不藏匿洞中，極其清潔。
若舟行陽朔江口，回首流盼，恐所稱瀛海、 蓬萊三島不佳於是。
土官爭界爭襲，無日不尋干戈，邊人無故死於鋒鏑者，何可以數計也。
春秋戰國時事當是如此，若非郡縣之設，天下皆此光景耳。
當知秦始皇有萬世之功。
雲、貴土官各隨流官行禮，禀受法令，獨左、右江土府州縣不謁上司，惟以官文往來，故桀驁難治。
其土目有罪，徑自行殺戮，時有以官祖母、 官母護印者，其族類文移亦稱官弟、 官男。
右江土兵喜於見調。
調土兵，人給行糧俱爲土官所得，兵自齎糧以往，且獻名倍役者之數，以規糧給。
即歲額戍守之兵，亦殘衰不堪用。
然國家立法初意，第欲使之分其民以爲我役，姑以戍守爲名耳。
左江兵弱，更不堪調。
土州民既納國稅，又加納本州賦稅，既起兵調戍廣西，又本州時與鄰封戰爭殺戮。
又土官有慶賀，有罪贖，皆攤土民賠之，稍不如意，即殺而没其家。
又刑罰不以理法，但隨意而行五，故土民之苦視流民百倍，多有逃出流官州縣爲兵者。
右江土州縣據險法嚴，土民無如其官何，而官抗國法。左江土州縣官畏國法，然勢弱，往往爲土民逐驅弑逆，而官又無如民何。
此兩江土官之大較也。
奉議衛設於貴縣，馴象設於橫州，南丹設於賓州，皆在左、 右兩江之中，要使控制蠻夷，聲息援接，五屯以備藤峽，昭平以續江道，建置俱不爲無意。
三江蜑戶，其初多廣東人，産業牲畜，皆在舟中，即子孫長而分家，不過爲造一舟耳。
婚姻亦以蜑嫁蜑，州縣埠頭乃其籍貫也，是所謂浮家泛宅者。
吳船亦然，然多有家在岸。
廣右山，俱無人管轄。
臨江山官府召商伐之，村內山商旅募人伐之，皆任其自取。
至於平原曠野，一望數十里，不種顆粒。
僮人所種止山，衡水田十之一二耳。
又多不知種麥粟，地之遺利可惜也。
地産蚺蛇，性善淫。
土人縛草爲芻靈，粉飾之，蛇見則抱而戲，人徑裂胸而取其膽，蛇對面而不知也六 。
若擊而取之，擊頭則膽隨頭，擊尾則膽隨尾，久而死，膽亦化矣，徒遺水，膽不足用也。
取蛇而籠之，如路遇婦人，籠內頓跌幾欲絕。
孔雀、 鷓鴣、 白鷴、 翠鳥多出東、 西粵，但養之不甚馴，亦不能久存。
古田既征，議善後者以廣右鹽利歸之官，藩司每年出銀五萬兩，命一府佐領至廣，買而易之，計利出入幾二萬，故邇來兵餉稍足。
廣東用廣西之木，廣西用廣東之鹽。
廣東民間資廣西之米穀東下，廣西兵餉則借助於廣東。
廣東人性巧，善工商，故地稱繁麗。
廣西坐食而已。
永以西盡於粵江，婦女裙褲咸至膝，膝以下跣而不履，頭笄而耳瑱則全。
廣右山川之奇，以賞鑒家則海上三神山不過。
若以堪輿家，則亂山離立，氣脈不結。
府江兩岸石阜如鎗、如旗、如鼓、如鞍、如兜鍪、如疊甲、如蘭錡，無非兵象，宜傜僮之占居而世爲用兵之地也。
江南雖多山，然遇作省會處，咸開大洋，駐立人煙，凝聚氣脈，各有澤藪停蓄諸水，不徑射流。
即如川中，山纔離祖，水尚源頭，然猶開成都千里之沃野； 水雖無瀦，然全省群流總歸三峽一綫，故爲西南大省。
獨貴州、廣西山，牽群引隊向東而行，並無開洋，亦無閉水，龍行不住，郡邑皆立在山椒水濆，止是南龍過路之場，尚無駐蹕之地。
故數千年闇汶，雖與吳、越、閩、 廣同時入中國，不能同耀光明也。
廣右石山分氣，地脈疏理，土薄水淺，陽氣盡洩，頃時晴雨疊更，裘扇兩用。
兼之嵐煙岫霧，中之者謂之瘴瘧。
春有「青草瘴」，夏有「黃梅瘴」，秋有「黃茅瘴」，秋後稍可爾。
中之者不宜遽表，宜固元氣，節食寡慾，戒動七情，稍服平胃、正氣二散。
俗忌夜食，食必用檳榔消之。
忌早起，起即用杯酒實之。
孫直指刻《 嶺南衛生方》，可覽。
府江兩岸六百里湍流悍激，林木翳暗，傜、僮執戈戟竄伏，鉤引商船，劫奪鹽米，甚至殺官傷吏，屢剿不止，祇爲深林密箐，彼得伏而下，我不得尋而上也。
萬曆戊子，韓少參紹議召商伐去沿江林木，開一官路，令輿馬通行。
平樂抵昭潭二百里，昭潭抵蒼梧界三百三十五里，各沖會哨六百四十里，自賀縣抵東安鄉，又抵龐沖共二百三十六里。
總之鑿石五千二百五十二丈，爲橋梁四百七十有五，鋪亭一百三十有三，渡船十有三，率用戍守士卒，止用庫銀六千兩。
松林、鼓鑼二峽尤稱險絕，并力鑿之。
自此傜、僮種田輸租，不敢出劫舟船，晝夜通行，可謂耀暗汶於光明者矣。
廣右一路可通貴州，一路通雲南，一路通交趾。
其通貴州者，乃由田州橫山驛八十里至客莊驛，平。
五十里歸洛驛，平。
一百二十里往泗城州■驛，有小嶺。
一百二十里路城驛，有嶺。
一百二十里安隆長官司，崎嶇。
四十里打饒寨，可行。
六十里北樓村，五十里過橫水江至板柏村，俱崎嶇。
七十里板屯土驛，路窄草木密。
六十里洞洒村，有石。
二十里安龍所，崎嶇。
六十里魯溝，可行。
至貴州。
孫直指欲通此，使有事之日不單靠貴竹一路，甚善。
第貴竹大路乃當兵威大創之後，其西八站又奢香自開。
今太平無事時忽有此舉，土官疑其改土爲流，陽順而陰撓之，故終無成。
且安隆三日路，亦自崎嶇不可開也。
桂林石細潤，靈瓏奇巧，雖雕繢不如，勝於太湖數倍。
一種名靈芝盆，觚岸如荷翻狀，其洿隙成九曲之池，大小隨趣。
以置淨室，前種小花樹，其上養金魚數十頭，亦奇賞也。
桂林無地非山，無山而不雁蕩； 無山非石，無石而不大湖； 無處非水，無水而不嚴陵、 武夷。
百里之內，獨堯山積土成阜，故名天子田； 獨七星山一片平蕪，故名省春巖。
平樂以上，兩岸咸石壁林立，則溪中皆沙灘無石，舟堪夜發。
平樂以下，兩岸土山迤行，則江中皆石磯巖筍，動輒壞舟。
李序齋聞余言笑曰 ：「尚欠二句。
」余曰 ：「何也 」李曰 ：「無縣非人，無人而不傜、僮； 無人無婦，無婦而不蓬跣。
」衆乃大噱。
靖江府御門而見藩臬，坐受一拜，以次而起，雖禄千石，爵視郡王，其尊貴乃在諸親藩之上。
宗室二千人，歲食藩司禄米五萬兩，故藩貯不足供，而靖宗亦多不能自存者。
廣右異於中州，而柳、慶、 思三府又獨異。
蓋通省如桂平、梧、潯、 南寧等處，皆民夷雜居，如錯棋然，民村則民居民種，僮村則僮居僮耕，州邑鄉村所治，猶半民也。
右江三府則純乎夷，僅城市所居者民耳。
環城以外悉皆傜僮所居，皆依山傍谷，山衡有田可種處則田之，坦途大陸縱沃，咸荒棄而不顧。
然僮人雖以征撫附籍，而不能自至官輸糧，則寄託於在邑之民。
僮借民爲業主，民借僮爲佃丁，若中州詭寄者，然每年止收其租以代輸之官，以半餘入於己。
故民無一畝自耕之田，皆僮種也。
民既不敢居僮之村，則自不敢耕僮之田，即或一二貴富豪右有買僮田者，止買其券而令入租耳，亦不知其田在何處也。
想其初改土爲流之時，止造一城，插數漢民於夷中則已。
是民如客戶，夷如土著，田非不經丈量，亦皆以空牒塞責，故幅員雖廣，而徵輸寡、 逋負多。
懷遠、荔波二縣皆土夷，縣官不入境，止僦居於鄰縣，每年入催錢糧一次而已。
然復懷遠易，荔波難。
荔波無一民，皆六種夷雜居，自思恩縣西去，陸行數百里，深則重溝，高則危嶺，夜則露宿，晝無炊煙，人多畏而不敢入。
懷遠舊縣去融縣止百里，新縣雖深入二百里，乃有民三村，且縣前大榕江，上通楚靖，下達柳、象，舟行又便，而懷、治二堡，哨兵二百，領以千戶，緩急可恃，故比荔波易。
余業已擇於榕縣水口立懷遠城，將江中所過板稅之，歲得百金，可備公費，委之懷遠尉鄭良慤，行之有緒矣。
而轉滇中，故未竟事而行，後聞龔憲副一清終其事。
傜僮之俗，祖宗有仇，子孫至九世猶興殺伐，但以强弱爲起滅，謂之「打冤」。
欲怒甲而不正害甲也，乃移禍於乙，而令乙來害甲，謂之「著事」。
白晝掠人於道，執而囚之，必索重賂而贖乃歸，謂之「墮禁」。
兩村相殺，命斃不償，斃者以頭計，每頭賠百兩或幾十兩，以積數之多寡爲貴。
實無兩也，而以件代之，如豕一爲一兩，而一雞一布亦爲一兩也。
撫安僮老爲其和畢，則截刀爲誓，始不報冤，謂之「賠頭」。
諺云 ：「傜殺傜，不動朝； 僮殺僮，不告狀。」語云 ：「十年不剿則民無地，二十年不剿則地無民。
」又云 ：「征蠻法，全剿不如殲魁，明捕不如暗執。
」土官干戈，無日不尋，然止自相屠戮，渠各自有巢穴在，不敢出向中州，可以無慮。
惟有傜、僮爲梗，然亦禽獸，無雄舉遠志，不過劫掠牲畜而已。
自韓襄毅之征藤峽，王文成之設九司，嗣後大舉雖無，小醜間作。
至世廟末，劫藩司，殺黎大參，極矣。
邇乃征古田、 征府江、 征懷、 征八寨，召商伐木，江河道路始通。
前者各傜僮往來江邊，鉤船截路，殺人越貨。
即郵筒，非集兵不行。
惟古田一舉，大快積憤。蓋諸傜據險，初不虞官兵之遂入也。
傜僮之性，幸其好戀險阻，傍山而居，倚沖而種。
長江大路，棄而與人，故民夷得分土而居。
若其稍樂平曠，則廣右無民久矣。
蠱毒，廣右草有斷腸，物有蛇、蜘蛛、蜥蜴、蜣蜋，食而中之，絞痛吐逆，面目青黃，十指俱黑。
又有挑生蠱，食魚則腹生活魚，食雞則腹生活雞。
驗蠱法 ：吐於水，沉不浮，與嚼豆不腥，含礬不苦，皆是。
治蠱 ：飲白牛水血立效。
王氏《博濟方》 「歸魂散」、《必用方》 「雄珠丸」 皆可。
以上廣西。
余善水刻漏。
李月山謂滇中夏日不甚長七 ，余以漏準之，果短二刻。
今以月食驗之，良然。
萬曆二十年五月十六望，月食，據欽天監，行在乙亥夜，月食八分一十九杪，月未入見食七分一十七杪，月已入不見食一分二杪。
初虧在寅一刻五更三點，正東。
食甚在卯初刻，在晝。
復圓卯正三刻，正西。
食甚，月離黃道箕宿七度八十八分二十七杪。
據此，稱月食不見一分乃卯初，余在雲南救護月生光一半以上，不及三分尚見。
豈地高耶 抑算者入晝總以不見稱耶又已食八分，天止將明； 未及晝也，則信似日稍短耳。
兩山夾丘壠行，俗謂之川。
滇中長川有至百十餘里者，純是行龍，不甚盤結。
過平夷以西，天地開朗，不行暗黮中，至漾濞以西，又覺險峻崚嶒，然雖險，猶不闇也。
行東西大路上，不熱不寒，四時有花，俱是春秋景象。
及岐路走南北土府州縣，風光日色，寒熱又與內地差殊。
土官多瘴。
余入景東，過一地長五里，他草不生，遍地皆斷腸草，輿人馳過如飛。
似此之地，安得不成瘴也 斷腸草之葉爲火把花，榦爲酒弔藤，根名斷腸草。
滇人無大小，裙袖中咸齎些須，以備不測之用，其俗之輕生如此。
採礦事惟滇爲善。
滇中礦硐，自國初開採至今，以代賦稅之缺，未嘗輟也。
滇中凡土皆生礦苗。
其未成硐者，細民自挖掘之，一日僅足衣食一日之用，於法無禁。
其成硐者，某處出礦苗，其硐頭領之，陳之官而準焉，則視硐大小，召義夫若干人。
義夫者，即採礦之人，惟硐頭約束者也。
擇某日入採，其先未成硐，則一切工作公私用度之費，皆硐頭任之，硐大或用至千百金者。
及硐已成，礦可煎驗矣，有司驗之。
每日義夫若干人入硐，至暮盡出。
硐中礦爲堆，畫其中爲四聚瓜分之 ：一聚爲官課，則監官領煎之，以解藩司者也； 一聚爲公費，則一切公私經費，硐頭領之以入簿支銷者也； 一聚爲硐頭自得之； 一聚爲義夫平分之。
其煎也，皆任其積聚而自爲焉。
硐口列爐若干具，爐戶則每爐輸五六金於官，以給劄而領煅之。
商賈則酤者、屠者、漁者、採者，任其環居礦外，不知礦之可盜，不知硐之當防，亦不知何者名爲礦徒。
是他省之礦，所謂「走兔在野，人競逐之」；滇中之礦，所謂「積兔在市，過者不顧」也。
採礦若此，以補民間無名之需、荒政之備，未嘗不善。
金沙江源吐蕃，過麗江、 北勝、 武定、 烏撒、 東川入馬瑚江，出三峽。
滇池水過安寧入武定合之。
雲南舊有議開此江以通舟楫，使滇貨出川以下楚、 吳者。
余初喜聞其議，會黃直指復齋銳意開之，已遣人入閩取舟工柁師而黃卒。
余同年郭少參朝石欲必終其事。
余多方偵之，繪爲圖，乃知此江下武定境皆巨石塞江，奔流飛駛，石大者縱橫數丈，小者丈餘。
間有平流可施舟楫處，僅一二里，絕流橫渡者也。
若順流而下，兩岸皆削壁，水若懸注，巨礁巉巖承其下，自非六丁神將，安能鑿此 過萬人嵌，深潭百丈，杉板所陷，舟無不碎溺者。
又皆夷人所居，旁無村落，即使江可開，舟亦難泊，適爲夷人劫盜之資也。天下有譚之若美而實不然者，類如此。
滇有兩金沙江，東江出東海，即此； 西江下緬甸，過八百媳婦入南海。
東江狹而險，西江平而闊，隔岸視牛馬如羊然。
皆源自吐蕃，中隔瀾滄與怒江二江，地尚千里。
而當時條陳開江有作一江論者，謂恐通緬人，最可笑。
滇雲地曠人稀，非江右商賈僑居之則不成其地，然爲土人之累亦非鮮也。
余讞囚，閱一牘，甲老而流落，乙同鄉壯年，憐而收之與同行賈八 ，甲喜得所。
一日，乙偵土人丙富，欲賺之，與甲以雜貨入其家，婦女爭售之。
乙故爭端，與丙競相推毆，歸則致甲死而送其家，嚇以二百金則焚之以滅跡，不則訟之官。
土僰人性畏官，傾家得百五十金遺之。
是夜報將焚矣，一親知稍慧，爲擊鼓而訟之，得大辟。
視其籍，撫人也。
及偵之，其事同，其騙同，其籍貫同，但發與未發，結與未結，或無幸而死，或幸而脫，亡慮數十家。
蓋客人訟土人如百足蟲，不勝不休。
故借貸求息者，常子大於母，不則亦本息等，無錙銖敢逋也。
獨余官瀾滄兩年，稔知其弊，於撫州客狀，一詞不理。
省會吉壤莫過於五雲山下。
當黔國封賞時，聖祖命以自擇城中善地造府第，畫圖進呈。
黔國乃擇此地，拓架大厦數層。
比進呈，聖祖覽圖，以朱筆橫作一畫於某層院中，云 ：前面作雲南布政司。
以故黔國宅至今無大門，惟作曲街，開東向出，其圖至今藏於沐氏。
樂土以居，佳山川以游，二者嘗不能兼，惟大理得之。
大理，點蒼山西峙，高千丈，抱百二十里，如弛弓，危岫入雲，段氏表以爲中嶽。
山有一十九峰，峰峰積雪，至五月不消。
而山麓茶花與桃李爛熳而開。
東滙洱河於山下，亦名葉榆，絕流千里九，沿山麓而長，中有三島、 四洲、 九曲之勝。
春風掛帆，西視點蒼如蓬萊、 閬苑。
雪與花爭妍，山與水競奇，天下山川之佳，莫逾是者。
且點蒼十九峰中，一峰一溪，飛流下洱河。
而河崖之上，山麓之下，一郡居民咸聚焉。
四水入城中，十五水流村落，大理民無一壠半畝無過水者。
古未荒旱，人不識桔橰。
又四五月間，一畝之隔，即倏雨倏晴，雨以插禾，晴以刈麥，名「甸溪晴雨」。
其入城者，人家門扃院落，捍之即爲塘，甃之即爲井。
謂之樂土，誰曰不然 余游行海內遍矣，惟醉心於是，欲作菟裘，棄人間而居之，乃世網所攖，思之令人氣塞。
迤西土官，惟麗江最黠。
其地山川險阻，五穀不産，惟産金銀。
其金生於土，每雨過則令所在犁之，輸之官，天然成粒，民間匿銖兩者，死。
然千金之家，亦有餓死者。
郡在玉龍山下，去鶴慶止五十里而遥，然其通中國祇一路，彼夷人自任往來，華人則叩關而不許入。
一人入，即有一關吏隨之，隨則必拉以見其守，見則生死所不可知矣。
故中國無人敢入者。
且均一郡守職也，而永寧、 蒙化等守，咸君事之。
元旦、 生辰，即地隔流府者，不敢不走謁。
其謁也，抹顙叩頭，爲其扶輿而入，命之冠帶，則冠帶而拜跪； 命之歸，則辭； 不命，咸不敢自言。
其自尊不啻皇家，坐堂則樂作，而樂人與伺班官吏隸卒咸跪而執役，不命之起則終日不起，以爲常。
其父子不相見，見則茶酒咸先嘗之。
祖父以來，皆十年以外則相弑。
而其毒藥又甚惡，勘其事者，如大理、鶴慶二太守，咸毒殺之。
鶴慶■紳亦往往中其毒一〇 。
鶴慶人亡論貴賤大小，咸麗江腹心，金多故也。
余備兵瀾滄，正渠助千金餉於朝廷，欲請勅加大參銜。
奏下部行，院道相視莫敢發。
余乃奮筆駁罷之，遂毀勅書。
樓世犖案樓字不解，當作余字爲是。
後陪巡鶴慶，最爲戒心，乃得生還，倖也。
他如沅江、慶南，亦不逞，然無甚於麗江者。
丁苴、白改盜山箐在臨安、南安、新化之間，乃百年逋寇，辛卯夏，因緬報調兵，後緬退而兵無所用，吳中丞遂檄鄧參戎子龍移師襲之。
夷盜止長於弓弩，不知火器。
鄧擊以大砲，聲震山谷，盜駭，謂後山崩，巢穴當毀，乃四散走，遂悉蕩平之。
人謂吳好用兵邀功，然此舉良爲得策。
永昌即金齒衛。
金齒者，土夷漆其齒也。
諸葛孔明征孟獲，破藤甲軍，今其夷人漆藤纏身，尚有藤甲之遺。
余聞之同年保山令楊君文舉也，其初祇南征一軍處於此地，謂之諸葛遺民，今則生齒極繁。
然其地乃天地窮盡處，而其人反紅顏白皙，得山川清麗之氣，而言語服食悉與陪京同。
其匠作工巧，中土所無有，皆樂土也一一 。
自有緬莽之亂，調兵轉餉，閭閻始憊。
琥珀、寶石舊出猛廣井中，今寶井爲緬所得，滇人採取爲難，而入滇者必欲得之，大爲永昌之累。
余在滇中，聞其前兩直指皆取琥珀爲茶盞，動輒數十，永民疲於應命，可恨也。
各鹽井惟五井多盜。
其盜最黠而橫，其穴前臨井，後倚深林大箐，巨阪遥岑，過此則爲吐蕃之地，故緩之則劫人，急之則走番，追兵見箐不敢深入，最爲害也。
路內即箐賊，嘗坐箐中射過客而顛越其貨，又其射皆毒弩，技最精。
夷賊習射者，於黑夜每三十步插香一枝，九十步插三香，黑地指火影射之，一矢而三香俱倒，方爲上技。
余已約鄧參戎子龍，欲從永昌捷徑抄番人後襲之一二 ，以瀕行一三 ，不果。
莽酋王南海，去永昌尚萬里，行閱兩月，與東北走京師同。
但半月而至金沙江，則緬與中國之界也。
其初莽瑞體者一四 ，亦緬甸六宣慰之一，世宗朝爲猛廣所殺僇，隻騎不留，乃求救於中朝，廷議不之許，其人遂發憤，孤身走洞吳，起兵不數年，遂盡有南海之地，掃平諸夷，復仇猛廣，固亦蠻貊一英雄也。
今莽應龍即其子爾一五 。
諸葛孔明南征至江頭城，與今莽都海岸僅隔十日之程，若王靖遠所到則與此尚遠。
爲其地遠，莽人亦不能深入，惟是岳鳳句之曾一至姚關，餘則皆莽酋分布之。
部曲近金沙江者，過江盜殺諸土寨而劫掠之耳，勢不得不出兵應之。
而滇中兵每出則於蠻哈，其地在蠻哈山下，江之北岸，最毒熱多蠅，人右手以匕食，則左手亂揮蠅，稍緩，則隨飯入喉中。
即土人遇熱甚，亦翦髪藏入水避之。
而緬之犯又每於夏熱之時，內地兵一萬至其地者，常熱死其半，故調一兵，得調者先與七八金安其家，謂之「買金錢」 一六 ，盤費、芻菽不與焉。
故調兵一千，其邑費銀一萬，而此土兵不甚諳於戰陳，不調則流兵少，不足以當。
數年間內地民緣此以糜爛窮極，是調兵之難，一難也。
永昌至蠻哈半月，省城左右至永昌又半月，山阪險峻，運米一石費腳價八金，僅一兵三月糧耳，滇兵之調，每以數萬計，是轉餉之難，二難也。
坐是，藩臬以至士民無不畏用兵，而大中丞與永兵備則云 ：「今日失一寨，十年後亦追謂某撫某道手失也，而兵不得不用，彼無職掌者可高議不用兵也。
」如是，則亦不得而盡外之一七 ，但須以不用之心，行不得已之事，蓋永以外將帥偏裨，無不樂用兵以漁獵其間者。
故緬至，每每作虛報。
如辛卯夏，余聞緬二千人渡江，而參戎報二十萬也。
永以內總戎大將又喜，一出兵，則渠隨路朘削人以張皇其事。
是在大中丞主持之，弗爲虛報所惑而遽調兵，以鎮定行之，則內地之福也。
即今屯田三宣，餉得策矣，而兵之調，歲歲騷動，終非久長之畫。
以余之意，必起自金沙江，將三宣夷寨盡遷內地，四方空千里不留一人，則彼既不得因糧於敵，若轉餉而至，其受累與我同，緬夷盜劫之輩庶其阻江而止乎。
大寧神京擁護，哈密屢世屬夷，本朝業已棄之，無非權其利害之重輕，於雲南萬里外千里荒服之地何有。
不然，滇人終無息肩之期矣。
緬人於壬辰歲以貢物入，余時在瀾滄，犒之牙象一，母象一。
番布古喇錦、 金段諸布帛皆與中國異，一金甌嵌碎寶極工。
蓋先是張憲使文耀遣黎邦桂入緬探事，黎說之而來。
據邦桂對余云 ：「莽酋應龍在五層高樓上，柱皆金髹，呼邦桂與席地坐，謂渠未嘗侵中國，乃其部下爲盜也。
渠亦是漢地，乃諸葛孔明所到，有碑立江頭城。
一金塔高數十丈，照耀天日，衆酋所依歸。
其人祇片布裹身，無上衣下裳。
酋持齋念佛，不用兵。
用時，例以大緬莽一擊，聲聞數十里，如中國之烽燧者，則千里外夷兵皆自裹糧而來，不若中國轉餉之難也。
緬莽者，即以爲大銅鼓之號。
」邦桂之言雖真僞不可知，然其物已千金之外，非虛也。
當事者必駁之，謂邦桂私物，誤矣。
如此等事，使爲之處置得宜，令其鈐束部曲，受其封貢，西南可以遺數歲之安。
既不能以大膽肩之，畢竟此物亦爲之含糊泯滅，夷酋安得不忿然以逞，及其羽書一至，然後周章兵餉，徒疲內地之民，是當事者之謀國不良而自取破敗也。
廣南守爲儂智高之後，其地多毒善瘴，流官不敢入，亦不得入。
其部下土民有幻術，能變猫狗毒騙人一八，往往爰書中見之，然止以小事惑人，若用之大敵偷營劫寨，未能也。
有自變，亦有能變他人者。
此幻術迤西夷方最多，李月山備兵於滇，親見之，載在《叢談》及某《篷窗日録》最長，撮附於左 ：雲南十四府、 八軍民府、 五州，惟雲南、 臨安、 大理、 鶴慶、 楚雄五府嵌居中腹地，頗饒沃，餘俱瘠壤警區。
大抵雲南一省，夷居十之六七，百蠻雜處，土酋割據。
但黔、寧遺法，沐氏世守，比廣西、 貴州土官不同，差有定志。
而西有瀾滄衛，聯屬永寧、 麗江以控土番，南有金齒、 騰衝以持諸甸，東有沅江一九 、臨安以扼交趾，北有曲靖以臨烏蠻，各先得其所處。
惟尋甸、 武定防戍稍疏，木邦、 孟密性習叵測，元江、 景東土酋稱桀，老撾、 車里姻好，安南、 阿迷、 羅台瘴癘微梗，廣南富州，界臨右江，所當加意。
沅江、 麗江、 蒙化、 景東等府，師宗、 彌勒、 新化、 寶山、 巨津、 和曲、 禄勸、 蘭順等州，元謀等縣，役無定紀，故科無定數。
惟大理、 太和十年一役，鄧川、 賓州二〇 、騰越、 北勝、 趙姚、 浪穹、 永平五年一役，雲南縣三年一役，餘州縣一年一役。
貿易用貝，俗謂貝以一爲莊，四莊爲手，四手爲苗，五苗爲索，蓋八十貝也。
全省四路 ：一自貴州烏撒衛入曲靖、 霑益州爲通衢，烏撒衛實居四川烏撒府之地； 又一自貴州普安入曲靖； 又一自廣南府，路出廣西、 安隆、 上林、 泗城，今黔國禁不由； 又一自武定，路從金沙江出四川建昌衛，今亦莽塞。
六詔乃西南彝雲南全省之地。
彝語謂王爲詔，其都在大理、 麗江、 蒙化三府及四川行都司建昌等衛，而居大理尤久。
六詔俱姓蒙氏，凡名，嗣代各頂父名下一字。
蒙舍韶在蒙化府，浪穹詔在浪穹縣，鄧賧詔在鄧川府，施浪詔在浪渠縣，麽些詔在麗江府，蒙雋詔在建昌衛。
六詔惟蒙舍居南，蒙舍至皮羅閣始强盛，滅五詔，盡有其地，遂總名南詔，遷居太和城。
子閣羅鳳用段儉魏爲相，獲唐西瀘令鄭回而尊之。
至其孫異牟尋創立法制，修議禮樂，設三公、 九爽、 三託諸府之官，以分其任，回復勸尋歸唐，是開南詔聲名文物者，段、 鄭之力居多。
蒙氏歷年二百五十，而鄭氏、 趙氏、 楊氏迭興皆不久。
至石晉天福間，段氏始立。
元世祖得南詔，降段爲總管，迄我朝尚爲鎮撫不絕。
諸省惟雲南諸夷雜處之地，布列各府，其爲中華人，惟各衛所戍夫耳。
百夷種曰僰人、 爨人，各有二種，即黑羅羅、白羅羅。
麽些、禿老、■門、蒲人、和泥蠻、土獠、羅武、羅落、撒摩、都摩、察儂人、沙人、山後人、哀牢人、哦昌蠻、懈蠻、魁羅蠻、傅尋蠻、色目、瀰河二一、尋丁蠻、 栗■，大率所轄惟僰、 羅二種爲多。
僰人與漢人雜居，充役公府。
羅羅性疑，深居山寨，人得紿而害之。
廣南順寧諸府俗好食蟲，諸處好食土蜂。
南徼緬甸、 木邦、 老撾、 車里、 八百、 千崖、 隴川、 孟艮、 孟定，俱女服外事。
雲南風氣與中國異，至其地者乃知其然。
夏不甚暑，冬不甚寒； 夏日不甚長，冬日不甚短，夜亦如之。
此理殆不可曉。
竊意其地去崑崙伊邇，地勢極高，高則寒，以近南故，寒燠半之。
以極高，故日出日没常受光先，而入夜遲也。
鎮日皆西南風，由昆明至永昌地漸高，由通海至臨安地漸下，由臨安至五邦、寧遠地益下，下故熱。
五邦以南，民咸翦髮以避暑瘴。寧遠舊屬臨安府，黎利叛，陷入安南，分爲七州。
林次崖謂欽州四洞原內屬，不知寧遠大於四洞多矣。
地多海子，蓋天造地設，以潤極高之地。
亘古不淤不堙，猶人之首上脈絡也。
水多伏流，或落坎，輒數十百丈飛瀑，流沫數十里。
月山。
雲南一省以六月二十四日爲正火把節，云是日南詔誘殺五詔於松明樓，故以是日爲節。
或云孟獲爲武侯擒縱而歸，是日至滇，因舉火祓除。
或又云是梁王擒殺段功之日，命其屬舉火以禳之也。
二十後，各家俱燃巨燎於庭，人持一小炬，老幼皆然，互相焚燎爲戲，燼鬚髮不顧。
貧富咸群飲於市，舉火相撲達旦，遇水則持火躍之。
黑鹽井則合各村分爲二隊，火下鬭武，多所殺傷，自普安以達於雲南，一境皆然，至二十五乃止。
月山。
麓川俗，其下稱宣慰曰昭，其官屬則有昭孟、昭録、昭綱之類，乘則以象。
雖貴爲昭孟，領十餘萬人，賞罰任意，見宣慰莫敢仰視，問答則膝行，三步一拜，退亦如之。
賤事貴、少事長皆然。
小事則刻木爲契，大事則書緬字爲檄，無文案。
男貴女賤，雖小民，視其妻如奴僕，耕織、 貿易、 差徭之類皆繫之，雖老，非疾病不得少息。
生子三日後，以子授其夫，耕織自若。
男子皆髡首黥足。
人死，則飲酒作樂，歌舞達旦，謂之「娛死」。
其小百彝、阿昌、蒲、縹、哈喇，諸風俗與百彝大同小異。
月山。
南甸宣撫司有婦人能化爲異物，富室婦人則化牛、馬，貧者則化猫、狗。
至夜，伺夫熟睡，則以一短木置夫懷中，夫即覺，仍與同寢； 不覺，則婦隨化去攝人魂魄，至死，食其尸肉。
人死，則群聚守之，至葬乃已，不爾，則爲所食。
鄰郡民有經商或公事過其境者，晚不敢睡，群相警戒，或覺物至則群逐之。
若得之，其夫家急以金往贖； 若登時殺死，則不能化其本形。
孟密所屬有地羊，當官道往來之地，其人黃睛黧面，狀類鬼，翦舊銅器聯絡之自膝纏至足面，以爲飾。
有妖術，能易人心肝腎腸及手足，而人不知，於牛馬亦然。
過者曲意接之，賞以鍼綫果食之類，不則，離寨而死，剖腹皆木石。車里、老撾，風俗大抵相同。
過景東界，度險數日，皆平地，貴賤皆樓居，其下則六畜。
俗多婦人，下戶三四妻不妒忌，頭目而上，或百十人供作。
夫死，則謂之「鬼妻」，皆棄不娶。
省城有至其地經商者，贅之，謂之「上樓」，上樓則翦髮不得歸矣，其家亦痛哭爲死别也。
凡食牲，不殺，呪而死，然後烹。
楚雄迤南□彝名真羅武，人死則裹以麞、鹿、犀、兕、虎、豹之皮，抬之深山棄之，久之隨所裹之皮化爲其獸而去。
又蒲人、縹人、哈喇，其色俱正黑如墨，有被殺者，其骨亦黑，蓋烏骨雞類。
以上雲南。
貴州古羅施鬼國。
自蜀漢彝酋有火濟者，從諸葛武侯征孟獲有功，封羅甸國王，歷唐、 宋皆不失爵土，洪武初，元宣慰使靄翠與其同知宋欽歸附，高皇帝仍官之爲貴州宣慰使司，隸四川； 其思州宣慰使爲田仁智，思南宣慰使爲田茂安，暨鎮遠等府隸湖廣； 普安、鎮寧等州隸雲南。
靄翠死，妻奢香代立； 宋欽死，妻劉氏代立。
劉氏多智術，時馬燁以都督鎮守其地，欲盡滅諸羅酋，代以流官，乃以事裸撻奢香，欲激怒諸羅彝爲兵端，諸彝果怒欲反，劉氏止之，爲走愬京師。
上令招奢香至，問曰 ：「汝誠苦馬都督，我爲汝除之，何以報我 」奢香曰 ：「世戢羅彝不敢爲亂。
」上曰 ：「此汝常職，何云報也 」奢香曰 ：「貴州東北有間道可通四川，願刊山通道，給驛使往來。
」上許之，謂高后曰 ：「吾知馬督無他腸，然何惜一人以安一方。
」乃召馬，斬之，遣奢香歸。
諸彝大感，爲除赤水、 烏撒道，立龍場九驛達蜀。
今安氏即靄翠後。
貴州設山上，中高而外低，如關索，乃貴鎮山，四水傾流，內無停蓄。
北二水一出涪江，一出瀘江； 東一水出沅江； 南二水一出左江，一出右江。
有水源而無水口，故是行龍之地，非結作之場也。
貴州多洞壑，水皆穿山而過，則山之空洞可知。
如清平十里雲溪洞，水從平越會百里來，又從地道潛復流雲洞盡處，水聲湯湯如溪流，洞右偏土人又累石爲堤，引支水出洞南，灌田甚廣。
新添母珠洞發衛六七里，陟降高崖，即見流水入山椒穿洞過，出水處亦一洞，乃名母珠，嘗有樵者至洞中，數石子隨一大石，似子逐母，夜有珠光，故名也。最奇者普安碧雲洞，爲一州之壑，州之水無涓滴不趨洞中者，乃洞底有地道，隔山而出。
洞中有「仙人田」，高下可數十畦，石塍迴曲界限，儼如人間，豈神仙所嘗種玉禾者耶 其無水而曠如者，偏橋飛雲洞。
由月潭寺左拾級而登，仰視層巖如蜂房燕窠。
級窮，上小平臺，石欄圍繞，臺後巖嵌入巉絕，巖上如居人，重簷覆出，而石乳懸竇，怪詭萬狀，洞前立二石，突兀更奇。
他如鎮遠凌圓洞、清平天然洞、安莊雙明洞與平壩喜客泉、安莊白水，或道左而未過，或輿過之而未窮其勝，不能一一紀之。
出沅州而西，晃州即貴竹地。
顧清浪、鎮遠、偏橋諸衛，舊轄湖省，故犬牙制之。
其地止借一綫之路入滇，兩岸皆苗。
晃州至平夷十八站，每站雖云五六十里，實百里而遥。
士夫商旅縱有急，止可一日一站，破站則無宿地矣。
其站皆以軍夫。
辰州以西，轎無大小，官無貴賤，輿者皆以八人，其地步步行山中。
又多蛇，霧雨十二時，天地闇■，間三五日中一晴霽耳。
然方晴倏雨，又不可期，故土人每出必披氊衫，背篛笠，手執竹枝。
竹以驅蛇，笠以備雨也。
諺云 ：「天無三日晴，地無三日平二二 」。
其開設初祇有衛所，後雖漸漸改流，置立郡邑，皆建於衛所之中。
衛所爲主，郡邑爲客，■ 紳拜表祝聖，皆在衛所。
衛所治軍，郡邑治民，軍即尺籍來役戍者也二三 。
故衛所所治皆中國人，民即苗也。土無他民，止苗彝，然非一種，亦各異俗，曰宋家、曰蔡家、曰仲家、曰龍家、曰曾行龍家、曰羅羅、曰打牙仡佬、曰紅仡佬、曰花仡佬、曰東苗、曰西苗、曰紫薑苗，總之槃瓠子孫。
椎髻短衣，不冠不履，刀耕火種，樵獵爲生，殺鬭爲業。
郡邑中但徵賦稅，不訟鬭爭。
所治之民即此而已矣。
本朝句取軍伍總屬虛文，不問新舊，徒爲民累。
惟貴竹衛所之軍與四川、 雲南皆役之爲驛站輿夫，糧不虛糜，而歲省驛傳，動以萬計，反得其用。
彝人法嚴，遇爲盜者，绷其手足於高桅之上，亂箭射而殺之。
彝俗射極巧，未射其心膂，不能頃刻死也，彝性不畏亟死，惟畏緩死，故不敢犯盜。
貴州南路行，於緑林之輩防禦最難。
惟西路行者，奢香八驛，夫馬廚傳皆其自備，巡邏干掫皆其自轄，雖夜行不慮盜也。
彝俗固亦有美處。
貴州土産則水銀、 辰砂、 雄黃。
人工所成，則緝皮爲器，飾以丹朱，大者箱櫃，小者筐匣，足令蘇、 杭却步。
雄黃一顆重十餘兩者佩之宜男，土官中有爲盤爲屏以鎮宅舍者。
砂生有底，如白玉臺，名砂牀。
「箭頭」爲上，「牆壁」次之。雖曰辰砂，實生貴竹。
關索嶺，貴州極高峻之山，上設重關，掛索以引行人，故名關索。
俗人訛以爲神名，祀之。
旁有查城驛，名頂站，深山邃箐，盜賊之輩實繁有徒，■ 紳商賈過者，往往於此失事，耑以一衛尉統邏卒護之。
安宣慰，唐時人家。
渠謂「歷代以來皆止羈縻，即拒命，難以中國臣子叛逆共論」，故時作不靖，弗安禮法。
其先宣慰不逞，陽明居龍場時，向貽書責之。
其彼安國亨格詔旨，朝廷遣使就訊之，令其囚服對簿，赦弗征，而國亨後亦竟桀驁如故，院司弗能堪。今安疆臣襲，又復悖戾，不遵朝廷三尺，如貴竹長官司改縣已多年，而疆臣猶欲取回爲土司，天下豈有復改流爲土者故江長信疏欲剿之，未知廷議究竟何似二四 。
養龍坑長官司有坑在兩山之間，停蓄淵深，似有蛟龍在其下。
當春時，騰駒游牝，彝人插柳於坑畔，取牝馬繫之，已而雲霧晦暝，類有物蜿蜒與馬接者，其生必龍駒。
鎮遠，滇貨所出，水陸之會。滇産如銅、錫，斤止值錢三十文，外省乃二三倍其值者。
由滇雲至鎮遠共二十餘站，皆肩挑與馬驘之負也。
鎮遠則從舟下沅江，其至武陵又二十站。
中間沅州以上、辰州以下與陸路相出入。
惟自沅至辰，陸止二站，水乃經□盈口、竹站、黔陽、 洪江、 安江、 同灣、 江口，共七站，故士大夫舟行者多自辰溪起。
若商賈貨重，又不能捨舟，而溪灘亂石險阻，常畏觸壞。
起鎮遠至武陵，下水半月，上水非一月不至。
思、 石之間，水則烏江。
發源播之南境，下合涪江，陸與水相出入，此川、 貴商賈貿易之咽喉也。
即古牂牁、夜郎地，思南府西有古牂牁郡城，漢末所築者。
古牂牁郡領扶歡、夜郎等縣。
或云夜郎在珍州，珍屬播，與今思明接界二五 。
播州東通思南，西接瀘，北走綦江，南距貴竹。
萬山一水，抱繞縈迴，天生巢穴，七日而達內地。
然其地坐貴竹而官繫川中，故楊酋應龍伺川中上司則恭，見貴竹則倨。
川議賞，貴議剿，非一日矣。
及王中丞繼光倉卒舉事，挫辱官兵，於是天討難留，而又加以七姓五司素被傷殘，赴闕請剿，然後酋畏懼天兵之至二六，情願囚首抹腰聽剿處分。蓋彼酋因子死巴獄，而又防七姓之侵陵，故死不敢入重慶，而不憚囚服了事者，其情也，何敢輒萌他變 而此中又曾拒王師，故心疑之而不敢前。
余弟圭叔守重慶，覘知顛末，單車入往諭之，彼遂出松坎來迎。
松坎者，此入三日而彼出五日程也。
其後乃於安穩搭蓋衙門，聽司道贊畫入勘贖鍰而罷。
是行也，實賢於數萬師矣。
以上貴州。
相去雖數千年，然皆西南一天，爲彝漢錯居之地，未盡耀於光明，故以次於江南。
蜀有五大水入。
嘉陵江從漢中自北入，岷江從松潘自西北入，大渡河從西番自西入，馬瑚江出雲南自西南入一 ，涪江出貴州自南入，總會於瞿塘三峽，向東而出。
以七百里一綫之路，當貴、 滇番漢之流，故江水發時，一夜遂高二十丈，至灔澦如馬，此海內水口之奇也。
江行在兩崖間，天造地設，如鑿成石峴，其狹處，謂非亭午不見日，月影亦然。
霜降水涸，僅如溪流，自四月至九月，石險水深，行人不敢渡，爲其湍急，舟一觸石則如虀粉。
蜀舟甚輕薄，不輕又難爲旋轉二 。
諺云 ：「紙船鐵艄工。
」蜀江篙師，其點篙之妙，真「百步穿楊」不足以喻。
舟船順流，其速如飛，將近崖石處，若篙點去稍失尺寸，則遲速之頃轉手爲難，舟遂立碎，故百人之命懸於一人。
上者猶可牽船，篾纜名曰火仗，長者至百丈，人立船頭，望山上牽纜人不見，止以鑼聲相呼應而已。
猶幸寡崖無樹木句罥，上者但畏行遲，不懼觸石，所謂「三朝三暮，黃牛如故」也。
若火仗一斷，則倒流碎石與下，無異夏水下川，則雖一日江陵，真以身爲孤注也。
巫山神女廟，宋時范成大謂有神鴉送客，余乃未見。
灔澦實一石，遠望之乃似碎石合成者，土人謂其下有三足，如雞足也，某年大旱得見之。
蜀錦、 蜀扇、 蜀杉，古今以爲奇産。
錦，一縑五十金，厚數分，織作工緻，然不可以衣服，僅充裀褥之用，祇王宮可，非民間所宜也。
故其制雖存，止蜀府中，而閭閻不傳。
扇則爲朝廷官府取用多，近皆濫惡不堪。
板出建昌，其花紋多者名抬山，謂可抬而過山也，此分兩稍輕，尺寸較薄，然人以其多紋，反愛之。
有名雙連者，老節無文，似今土杉，然厚闊更優，多千百年古木。
此非放水不可出，而水路反出雲南，即今麗江，亦即瀘水，亦即金沙江，道東川、 烏蒙而下馬湖。
其水磯洑礁滙，奔駛如飛，兩岸青山夾行，旁無村落。
其下有所謂「萬人嵌」 者，舟過之輒碎溺，商人攜板過此，則刻姓號木上，放於下流取之，若陷入嵌則不得出矣。
嵌中材既滿，或十數年爲大水所衝激，則盡起，下流者競取之以爲橫財。
不入嵌者亦多爲夾岸彝賊所句留，仍放姓號於下流，邀財帛入取之。
深山大林，千百年斫伐不盡。
商販入者每住十數星霜，雖僻遠萬里，然蘇、 杭新織種種文綺，吳中貴介未披，而彼處先得。
妖童孌姬，比外更勝，山珍海錯，咸獲先嘗，則錢神所聚，無脛而至。
窮荒成市，沙磧如春；大商緣以忘年，小販因之度日。
至於建人補板，其技精絕，隨理接縫，瞠目爪之，莫辨形蹤。
然余嘗分守右江，聞融、懷以北彝人有掘地得板厚止寸餘，堅重如鐵，勝建昌十倍者，一片易數金，數十家共得之，云是孔明征羌歸途過此，伐山通道入土年深者。
余欲覓一蛻乘，恐差役緣此爲奸以挾彝人，乃寢。
川中郡邑，如東川、 芒部、 烏撒、 烏蒙四土府亡論，即重慶、 夔府、 順慶、 保寧、 叙州、 馬湖諸府，嘉、眉、涪、 瀘諸州，皆立在山椒水濆，地無夷曠，城皆傾跌，民居市店半在水上。
惟成都三十餘州縣一片真土，號稱沃野，既坐平壤，又占水利，蓋岷、 峨發脈，山纔離祖，滿眼石壠，抱此土塊於中，實天作之，故稱天府之國云。
四川官民之役，惟用兵、採木最爲累人。
西北、西南州縣多用兵，東南多採木。
惟川北保、順二郡兩役不及，頗號樂土。
即協濟不無，然身不俱往。
縱罹殘憊，亦免死亡。
楊用修謂 ：「自古蜀之士大夫多卜居别鄉。
李太白寓江陵、山東、池州、廬山，而終於采石。
老蘇欲卜居嵩山，東坡欲買田陽羨。
魏野之居陝州，蘇易簡之居吳門，陳堯佐之居嵩縣，陳去非之居葉縣，毋廷瑞之居大冶，虞允文之居臨川，牟子才之居霅川，楊孟載之居姑蘇，袁可潛之居笠澤。」豈以其險遠厭跋涉耶 大禹生於石泉縣石紐村，即今之石鼓山，其山朝暮二時有五色霞氣。《 華陽國志》 稱「夷人營」。
其地方百里不敢居牧，有過逃其野中不敢追，云畏禹神。
能藏之三年爲人所得，則共原之，云禹靈已宥之三 。
唐李白亦書「禹穴」二字於石，楊用修遂以太史公所上之禹穴即此也，非會稽。
蓋穿鑿之過。
李太白稱「蜀道之難，難於上青天」，不知者以爲棧道，非也，乃歸、 巴陸路，正當峽江岸上。
峻阪巉巖，行者手足如重累。
黃山谷謫涪，云「命輕人鮓甕頭船，行近鬼門關外天」。
人鮓甕在秭歸城外，盤渦轉轂，十船九溺。
鬼門關正在蜀道，今人惡其名，以其地近瞿塘，改瞿門關，亦美。
此地名爲楚轄也，蜀不修。
蜀請楚修，楚謂雖楚地，楚人不行，蜀行之。
楚亦不修。
萬曆戊子，徐中丞元泰撫蜀，邵中丞陛撫楚，徐餉工費八百金於楚以請，邵修之，而還其金。
至今道路寬夷，不病傾跌。
惟是歸、巴郡邑僻小，殘憊不足供過客之屐履。
攜家行者，苦於日不完一站，則露宿少停車之所，又荒寂無人煙聚落，故行者仍難之。
蜀中俗尚締幼婚，娶長婦，男子十二三即娶。
徽俗亦然，然徽人事商賈，畢娶則可有事於四方，川俗則不知其解。
萬曆十年間，關中張中丞士佩開府其地，每五里則立一穹碑嚴禁之，每朔、 望闔邑報院，邑中婚娶若干家，某家男女若干歲，犯禁者重罪之。
然俗染漬已久，不能遽變也。
白下石頭城僅西北里餘。
若金城石郭，天設之險，無如重慶者。
嘉、巴兩水隔石脈，不合處僅一綫如瓜蒂，甚奇。
此龍脈盡處，止可固守爲郡邑，非霸業之資也。
故明氏據以爲都不能自存，不如成都沃野千里，真天府國也。
然僻處西南棧道，巴江隔限上國，畢竟非通都大衢，止可偏霸一隅，非王業之資也。
故蜀漢以來至於孟氏，咸不能出定區宇。
離堆山在灌口，乃秦蜀守李冰鑿之以導江者也。
記稱「龞靈治水，杜宇讓王」，其世紀不可考。
若祇以川中一省，則冰之績亦千萬世永賴之，不減神禹也。
今新都諸處，飛渠走澮，無尺土無水至者，民不知有荒旱，故稱沃野千里。
又江流清冽可愛，人家橋梁扉戶，俱在水上，而松陰竹影又抱繞於漣漪之間，晴雨景色無不可人。
內江、富順雖分轄兩府，然壤接境連，實繄片地，故聲名文物，等埒不相上下，猶餘姚、慈谿之在浙東也。
諸葛孔明八陣圖，余見在川中者兩處 ：新都牟彌鎮，陸陣圖也； 夔府魚復浦，水陣圖也。
牟彌鎮石堆，云一百二十八藂，乃石卵疊成。
土人云，嘗爲人取去，其堆不減。
種藝者犁平之後，藂亦然。
此神其說，不可知。
然遺蹤至今千餘年，不可謂無神鬼呵護者。
余亦取一石置輿中。
魚復浦則僅存八磧一短壠，云六十四蕝者，皆妄也。此登城望之，昭然爲泥淖，不可抵其下。
然瞿塘象馬，江水如雷沸，而此八磧常存，則無論無六十四蕝，亦至怪矣。
夔州之麪和以雲陽之鹽，能使乘濕置書篋中而經歲自乾不壞。
余戊子秋過夔，庚寅春居廣右，尚食夔麪也。
荔枝生於極熱之地，閩、廣外，惟川出焉。
唐詩 ：「一騎紅塵妃子笑」，乃涪州荔園所貢也，故飛騎由子午谷，七日而達長安，荔子尚鮮。
今涪園一株存，以獻新擾民，近爲一司李攝篆始斷其命根而絕之。
此雖美意，然千年古木，一旦無端毀折之，良可惜也。
余意若唐物， 即存至今，未必花果。
或者其遺種所嗣續，如孔林之檜耳。
孔明五月渡瀘，雖非瀘州，亦即此瀘水上流千餘里，在今會川地，名金沙江，又名黑水，其水色黑，故以瀘名之。
當時渡瀘，即從雲南北勝、姚安入。
北勝，古浪蕖地； 姚安，古弄棟地。
今北勝去會川有捷徑，止可人馬單行，數日而至，不能通大軍也。
沈黎古志謂 ：「孔明南征由今黎州路，黎州四百餘里至兩林蠻，自兩林南琵琶部三程至嶲州，十程至瀘水，瀘水四程至弄棟，即姚州也。
」兩林，今之邛部長官司。
川北保寧、順慶二府，不論鄉村城市，咸石板甃地，當時墊石之初，人力何以至此。
天下道路之飭，無逾此者。
烏思藏所重在僧，官亦僧爲之。
其貢道自川入，俗稱喇嘛僧，動輒數百爲群，聯絡道途，騷擾驛遞，頗爲西土之累。
棧道雖稱川，今實在陝。
三峽雖稱川，今實在楚。
今之棧道非昔也，聯輿並馬，足當通衢。
蓋漢中之地舊隸蜀故。
漢夜郎縣屬牂牁郡，唐屬珍州。
牂牁郡本且蘭國，在今播州界。
珍州，今改爲真州長官司，在播州宣慰司東北二百里。
真州長官司南六十里有懷白堂，昔人建以懷李白。桐梓驛西二十里有夜郎城，其古碑字已磨滅。
松潘有鐵索橋，河水險惡，不可用舟，又不能成梁，乃以鐵索引之，鋪板於上，人行板上， 遇風則擺蕩不住，膽怯者坐而待其定，方敢過。
余在滇中見漾濞江、怒江亦有此橋，皆云諸葛孔明所造也。
楊用修《 丹鉛總録》引《 西域傳》 有「度索尋橦之國」，《 後漢書》 「跋涉懸度」，注 ：「谿谷不通，以繩索相引而度。
」唐獨孤及《招北客辭》笮，「復度一索，其名爲笮。
人懸半空，度彼絕壑。
」今蜀松、 茂地皆有此，施植兩柱於河兩岸，以繩絙其中，繩上一木筩，所謂橦也，欲度者則以繩縛人於橦上，人自以手緣索而進，行達彼岸，復有人解之，所謂「尋橦」 也。
用修川人，意見此制。
余所見特索橋耳。
王全斌伐蜀，下之，進圖，欲併取滇雲，宋太祖持玉斧畫大渡河爲界，曰 ：「此外非吾有也。
」以故滇雲全省棄於段氏，三百年間，士大夫宦游之跡不至。
以上四川。
廣西水自雲、貴交流而來，皆合於蒼梧。
左江正派始於盤江。北盤江出烏撒，繞貴普安之東； 南盤江出霑益、 六凉、 澂江、 通海，而皆會於阿迷。
繞貴羅雄之南，兩江合而下泗城、 田州，至南寧合江鎮，又與麗江合。
麗江出交趾廣源川四 ，經太平、思明府。
而下橫州，至潯州南門，爲鬱江，即古牂牁江。
漢武帝使歸義侯發蜀罪人，下牂牁江會於番禺，即此。
右江正派始於柳江，源出都勻府，下獨山，經慶遠，至柳城與大融江合。
大融江出靖州，經懷遠。過柳州至江口與洛溶江合，洛溶江出義寧，經洛溶。
下象州與都泥江合，都泥江出貴州程番府，經南丹、來賓。
始濁，乃入大藤峽。
出峽抵潯州北門爲黔江，亦名潯水。
黔、鬱二江合於潯東門，而下蒼梧與府江合，乃出封川過廣東入海。府江者，灕江也。
灕水源興安之海陽山，一水相離，北入楚爲湘江，南入桂爲灕江。
灕江南下，秦始皇命史禄鑿爲靈渠，取桂林、 象郡。
後唐李渤築斗門其間。
經廣右省城，亦名桂江，下平樂而至梧，由肇慶、廣州二郡而後出海，幾八百里。
海潮乃一日兩至蒼梧，雖山多而拔地無陂陀故也。
廣右山正北自黔中生，桂林西北自貴竹生，柳、慶、南、 潯正西自廣南生，太平諸土州俱本省止。
惟黔中一支從武岡出湘、灕二水間，起海陽山爲南龍正脈，迤逶東行作九疑。
九疑北四水流楚，南四水流廣，再東則大庾是也。
其西南自交趾而入者則爲思明、鬱林、廉、雷、 高、肇，而止於石門。
自靈川至平樂皆石山拔地而起，中乃玲瓏透露，宛轉游行。
如棲霞一洞，余秉炬行五里餘，人物飛走，種種肖形，鍾乳上懸下滴，終古累綴，或成數丈，真天下之奇觀也。
廣右山多蛇虺，獨不藏匿洞中，極其清潔。
若舟行陽朔江口，回首流盼，恐所稱瀛海、 蓬萊三島不佳於是。
土官爭界爭襲，無日不尋干戈，邊人無故死於鋒鏑者，何可以數計也。
春秋戰國時事當是如此，若非郡縣之設，天下皆此光景耳。
當知秦始皇有萬世之功。
雲、貴土官各隨流官行禮，禀受法令，獨左、右江土府州縣不謁上司，惟以官文往來，故桀驁難治。
其土目有罪，徑自行殺戮，時有以官祖母、 官母護印者，其族類文移亦稱官弟、 官男。
右江土兵喜於見調。
調土兵，人給行糧俱爲土官所得，兵自齎糧以往，且獻名倍役者之數，以規糧給。
即歲額戍守之兵，亦殘衰不堪用。
然國家立法初意，第欲使之分其民以爲我役，姑以戍守爲名耳。
左江兵弱，更不堪調。
土州民既納國稅，又加納本州賦稅，既起兵調戍廣西，又本州時與鄰封戰爭殺戮。
又土官有慶賀，有罪贖，皆攤土民賠之，稍不如意，即殺而没其家。
又刑罰不以理法，但隨意而行五，故土民之苦視流民百倍，多有逃出流官州縣爲兵者。
右江土州縣據險法嚴，土民無如其官何，而官抗國法。左江土州縣官畏國法，然勢弱，往往爲土民逐驅弑逆，而官又無如民何。
此兩江土官之大較也。
奉議衛設於貴縣，馴象設於橫州，南丹設於賓州，皆在左、 右兩江之中，要使控制蠻夷，聲息援接，五屯以備藤峽，昭平以續江道，建置俱不爲無意。
三江蜑戶，其初多廣東人，産業牲畜，皆在舟中，即子孫長而分家，不過爲造一舟耳。
婚姻亦以蜑嫁蜑，州縣埠頭乃其籍貫也，是所謂浮家泛宅者。
吳船亦然，然多有家在岸。
廣右山，俱無人管轄。
臨江山官府召商伐之，村內山商旅募人伐之，皆任其自取。
至於平原曠野，一望數十里，不種顆粒。
僮人所種止山，衡水田十之一二耳。
又多不知種麥粟，地之遺利可惜也。
地産蚺蛇，性善淫。
土人縛草爲芻靈，粉飾之，蛇見則抱而戲，人徑裂胸而取其膽，蛇對面而不知也六 。
若擊而取之，擊頭則膽隨頭，擊尾則膽隨尾，久而死，膽亦化矣，徒遺水，膽不足用也。
取蛇而籠之，如路遇婦人，籠內頓跌幾欲絕。
孔雀、 鷓鴣、 白鷴、 翠鳥多出東、 西粵，但養之不甚馴，亦不能久存。
古田既征，議善後者以廣右鹽利歸之官，藩司每年出銀五萬兩，命一府佐領至廣，買而易之，計利出入幾二萬，故邇來兵餉稍足。
廣東用廣西之木，廣西用廣東之鹽。
廣東民間資廣西之米穀東下，廣西兵餉則借助於廣東。
廣東人性巧，善工商，故地稱繁麗。
廣西坐食而已。
永以西盡於粵江，婦女裙褲咸至膝，膝以下跣而不履，頭笄而耳瑱則全。
廣右山川之奇，以賞鑒家則海上三神山不過。
若以堪輿家，則亂山離立，氣脈不結。
府江兩岸石阜如鎗、如旗、如鼓、如鞍、如兜鍪、如疊甲、如蘭錡，無非兵象，宜傜僮之占居而世爲用兵之地也。
江南雖多山，然遇作省會處，咸開大洋，駐立人煙，凝聚氣脈，各有澤藪停蓄諸水，不徑射流。
即如川中，山纔離祖，水尚源頭，然猶開成都千里之沃野； 水雖無瀦，然全省群流總歸三峽一綫，故爲西南大省。
獨貴州、廣西山，牽群引隊向東而行，並無開洋，亦無閉水，龍行不住，郡邑皆立在山椒水濆，止是南龍過路之場，尚無駐蹕之地。
故數千年闇汶，雖與吳、越、閩、 廣同時入中國，不能同耀光明也。
廣右石山分氣，地脈疏理，土薄水淺，陽氣盡洩，頃時晴雨疊更，裘扇兩用。
兼之嵐煙岫霧，中之者謂之瘴瘧。
春有「青草瘴」，夏有「黃梅瘴」，秋有「黃茅瘴」，秋後稍可爾。
中之者不宜遽表，宜固元氣，節食寡慾，戒動七情，稍服平胃、正氣二散。
俗忌夜食，食必用檳榔消之。
忌早起，起即用杯酒實之。
孫直指刻《 嶺南衛生方》，可覽。
府江兩岸六百里湍流悍激，林木翳暗，傜、僮執戈戟竄伏，鉤引商船，劫奪鹽米，甚至殺官傷吏，屢剿不止，祇爲深林密箐，彼得伏而下，我不得尋而上也。
萬曆戊子，韓少參紹議召商伐去沿江林木，開一官路，令輿馬通行。
平樂抵昭潭二百里，昭潭抵蒼梧界三百三十五里，各沖會哨六百四十里，自賀縣抵東安鄉，又抵龐沖共二百三十六里。
總之鑿石五千二百五十二丈，爲橋梁四百七十有五，鋪亭一百三十有三，渡船十有三，率用戍守士卒，止用庫銀六千兩。
松林、鼓鑼二峽尤稱險絕，并力鑿之。
自此傜、僮種田輸租，不敢出劫舟船，晝夜通行，可謂耀暗汶於光明者矣。
廣右一路可通貴州，一路通雲南，一路通交趾。
其通貴州者，乃由田州橫山驛八十里至客莊驛，平。
五十里歸洛驛，平。
一百二十里往泗城州■驛，有小嶺。
一百二十里路城驛，有嶺。
一百二十里安隆長官司，崎嶇。
四十里打饒寨，可行。
六十里北樓村，五十里過橫水江至板柏村，俱崎嶇。
七十里板屯土驛，路窄草木密。
六十里洞洒村，有石。
二十里安龍所，崎嶇。
六十里魯溝，可行。
至貴州。
孫直指欲通此，使有事之日不單靠貴竹一路，甚善。
第貴竹大路乃當兵威大創之後，其西八站又奢香自開。
今太平無事時忽有此舉，土官疑其改土爲流，陽順而陰撓之，故終無成。
且安隆三日路，亦自崎嶇不可開也。
桂林石細潤，靈瓏奇巧，雖雕繢不如，勝於太湖數倍。
一種名靈芝盆，觚岸如荷翻狀，其洿隙成九曲之池，大小隨趣。
以置淨室，前種小花樹，其上養金魚數十頭，亦奇賞也。
桂林無地非山，無山而不雁蕩； 無山非石，無石而不大湖； 無處非水，無水而不嚴陵、 武夷。
百里之內，獨堯山積土成阜，故名天子田； 獨七星山一片平蕪，故名省春巖。
平樂以上，兩岸咸石壁林立，則溪中皆沙灘無石，舟堪夜發。
平樂以下，兩岸土山迤行，則江中皆石磯巖筍，動輒壞舟。
李序齋聞余言笑曰 ：「尚欠二句。
」余曰 ：「何也 」李曰 ：「無縣非人，無人而不傜、僮； 無人無婦，無婦而不蓬跣。
」衆乃大噱。
靖江府御門而見藩臬，坐受一拜，以次而起，雖禄千石，爵視郡王，其尊貴乃在諸親藩之上。
宗室二千人，歲食藩司禄米五萬兩，故藩貯不足供，而靖宗亦多不能自存者。
廣右異於中州，而柳、慶、 思三府又獨異。
蓋通省如桂平、梧、潯、 南寧等處，皆民夷雜居，如錯棋然，民村則民居民種，僮村則僮居僮耕，州邑鄉村所治，猶半民也。
右江三府則純乎夷，僅城市所居者民耳。
環城以外悉皆傜僮所居，皆依山傍谷，山衡有田可種處則田之，坦途大陸縱沃，咸荒棄而不顧。
然僮人雖以征撫附籍，而不能自至官輸糧，則寄託於在邑之民。
僮借民爲業主，民借僮爲佃丁，若中州詭寄者，然每年止收其租以代輸之官，以半餘入於己。
故民無一畝自耕之田，皆僮種也。
民既不敢居僮之村，則自不敢耕僮之田，即或一二貴富豪右有買僮田者，止買其券而令入租耳，亦不知其田在何處也。
想其初改土爲流之時，止造一城，插數漢民於夷中則已。
是民如客戶，夷如土著，田非不經丈量，亦皆以空牒塞責，故幅員雖廣，而徵輸寡、 逋負多。
懷遠、荔波二縣皆土夷，縣官不入境，止僦居於鄰縣，每年入催錢糧一次而已。
然復懷遠易，荔波難。
荔波無一民，皆六種夷雜居，自思恩縣西去，陸行數百里，深則重溝，高則危嶺，夜則露宿，晝無炊煙，人多畏而不敢入。
懷遠舊縣去融縣止百里，新縣雖深入二百里，乃有民三村，且縣前大榕江，上通楚靖，下達柳、象，舟行又便，而懷、治二堡，哨兵二百，領以千戶，緩急可恃，故比荔波易。
余業已擇於榕縣水口立懷遠城，將江中所過板稅之，歲得百金，可備公費，委之懷遠尉鄭良慤，行之有緒矣。
而轉滇中，故未竟事而行，後聞龔憲副一清終其事。
傜僮之俗，祖宗有仇，子孫至九世猶興殺伐，但以强弱爲起滅，謂之「打冤」。
欲怒甲而不正害甲也，乃移禍於乙，而令乙來害甲，謂之「著事」。
白晝掠人於道，執而囚之，必索重賂而贖乃歸，謂之「墮禁」。
兩村相殺，命斃不償，斃者以頭計，每頭賠百兩或幾十兩，以積數之多寡爲貴。
實無兩也，而以件代之，如豕一爲一兩，而一雞一布亦爲一兩也。
撫安僮老爲其和畢，則截刀爲誓，始不報冤，謂之「賠頭」。
諺云 ：「傜殺傜，不動朝； 僮殺僮，不告狀。」語云 ：「十年不剿則民無地，二十年不剿則地無民。
」又云 ：「征蠻法，全剿不如殲魁，明捕不如暗執。
」土官干戈，無日不尋，然止自相屠戮，渠各自有巢穴在，不敢出向中州，可以無慮。
惟有傜、僮爲梗，然亦禽獸，無雄舉遠志，不過劫掠牲畜而已。
自韓襄毅之征藤峽，王文成之設九司，嗣後大舉雖無，小醜間作。
至世廟末，劫藩司，殺黎大參，極矣。
邇乃征古田、 征府江、 征懷、 征八寨，召商伐木，江河道路始通。
前者各傜僮往來江邊，鉤船截路，殺人越貨。
即郵筒，非集兵不行。
惟古田一舉，大快積憤。蓋諸傜據險，初不虞官兵之遂入也。
傜僮之性，幸其好戀險阻，傍山而居，倚沖而種。
長江大路，棄而與人，故民夷得分土而居。
若其稍樂平曠，則廣右無民久矣。
蠱毒，廣右草有斷腸，物有蛇、蜘蛛、蜥蜴、蜣蜋，食而中之，絞痛吐逆，面目青黃，十指俱黑。
又有挑生蠱，食魚則腹生活魚，食雞則腹生活雞。
驗蠱法 ：吐於水，沉不浮，與嚼豆不腥，含礬不苦，皆是。
治蠱 ：飲白牛水血立效。
王氏《博濟方》 「歸魂散」、《必用方》 「雄珠丸」 皆可。
以上廣西。
余善水刻漏。
李月山謂滇中夏日不甚長七 ，余以漏準之，果短二刻。
今以月食驗之，良然。
萬曆二十年五月十六望，月食，據欽天監，行在乙亥夜，月食八分一十九杪，月未入見食七分一十七杪，月已入不見食一分二杪。
初虧在寅一刻五更三點，正東。
食甚在卯初刻，在晝。
復圓卯正三刻，正西。
食甚，月離黃道箕宿七度八十八分二十七杪。
據此，稱月食不見一分乃卯初，余在雲南救護月生光一半以上，不及三分尚見。
豈地高耶 抑算者入晝總以不見稱耶又已食八分，天止將明； 未及晝也，則信似日稍短耳。
兩山夾丘壠行，俗謂之川。
滇中長川有至百十餘里者，純是行龍，不甚盤結。
過平夷以西，天地開朗，不行暗黮中，至漾濞以西，又覺險峻崚嶒，然雖險，猶不闇也。
行東西大路上，不熱不寒，四時有花，俱是春秋景象。
及岐路走南北土府州縣，風光日色，寒熱又與內地差殊。
土官多瘴。
余入景東，過一地長五里，他草不生，遍地皆斷腸草，輿人馳過如飛。
似此之地，安得不成瘴也 斷腸草之葉爲火把花，榦爲酒弔藤，根名斷腸草。
滇人無大小，裙袖中咸齎些須，以備不測之用，其俗之輕生如此。
採礦事惟滇爲善。
滇中礦硐，自國初開採至今，以代賦稅之缺，未嘗輟也。
滇中凡土皆生礦苗。
其未成硐者，細民自挖掘之，一日僅足衣食一日之用，於法無禁。
其成硐者，某處出礦苗，其硐頭領之，陳之官而準焉，則視硐大小，召義夫若干人。
義夫者，即採礦之人，惟硐頭約束者也。
擇某日入採，其先未成硐，則一切工作公私用度之費，皆硐頭任之，硐大或用至千百金者。
及硐已成，礦可煎驗矣，有司驗之。
每日義夫若干人入硐，至暮盡出。
硐中礦爲堆，畫其中爲四聚瓜分之 ：一聚爲官課，則監官領煎之，以解藩司者也； 一聚爲公費，則一切公私經費，硐頭領之以入簿支銷者也； 一聚爲硐頭自得之； 一聚爲義夫平分之。
其煎也，皆任其積聚而自爲焉。
硐口列爐若干具，爐戶則每爐輸五六金於官，以給劄而領煅之。
商賈則酤者、屠者、漁者、採者，任其環居礦外，不知礦之可盜，不知硐之當防，亦不知何者名爲礦徒。
是他省之礦，所謂「走兔在野，人競逐之」；滇中之礦，所謂「積兔在市，過者不顧」也。
採礦若此，以補民間無名之需、荒政之備，未嘗不善。
金沙江源吐蕃，過麗江、 北勝、 武定、 烏撒、 東川入馬瑚江，出三峽。
滇池水過安寧入武定合之。
雲南舊有議開此江以通舟楫，使滇貨出川以下楚、 吳者。
余初喜聞其議，會黃直指復齋銳意開之，已遣人入閩取舟工柁師而黃卒。
余同年郭少參朝石欲必終其事。
余多方偵之，繪爲圖，乃知此江下武定境皆巨石塞江，奔流飛駛，石大者縱橫數丈，小者丈餘。
間有平流可施舟楫處，僅一二里，絕流橫渡者也。
若順流而下，兩岸皆削壁，水若懸注，巨礁巉巖承其下，自非六丁神將，安能鑿此 過萬人嵌，深潭百丈，杉板所陷，舟無不碎溺者。
又皆夷人所居，旁無村落，即使江可開，舟亦難泊，適爲夷人劫盜之資也。天下有譚之若美而實不然者，類如此。
滇有兩金沙江，東江出東海，即此； 西江下緬甸，過八百媳婦入南海。
東江狹而險，西江平而闊，隔岸視牛馬如羊然。
皆源自吐蕃，中隔瀾滄與怒江二江，地尚千里。
而當時條陳開江有作一江論者，謂恐通緬人，最可笑。
滇雲地曠人稀，非江右商賈僑居之則不成其地，然爲土人之累亦非鮮也。
余讞囚，閱一牘，甲老而流落，乙同鄉壯年，憐而收之與同行賈八 ，甲喜得所。
一日，乙偵土人丙富，欲賺之，與甲以雜貨入其家，婦女爭售之。
乙故爭端，與丙競相推毆，歸則致甲死而送其家，嚇以二百金則焚之以滅跡，不則訟之官。
土僰人性畏官，傾家得百五十金遺之。
是夜報將焚矣，一親知稍慧，爲擊鼓而訟之，得大辟。
視其籍，撫人也。
及偵之，其事同，其騙同，其籍貫同，但發與未發，結與未結，或無幸而死，或幸而脫，亡慮數十家。
蓋客人訟土人如百足蟲，不勝不休。
故借貸求息者，常子大於母，不則亦本息等，無錙銖敢逋也。
獨余官瀾滄兩年，稔知其弊，於撫州客狀，一詞不理。
省會吉壤莫過於五雲山下。
當黔國封賞時，聖祖命以自擇城中善地造府第，畫圖進呈。
黔國乃擇此地，拓架大厦數層。
比進呈，聖祖覽圖，以朱筆橫作一畫於某層院中，云 ：前面作雲南布政司。
以故黔國宅至今無大門，惟作曲街，開東向出，其圖至今藏於沐氏。
樂土以居，佳山川以游，二者嘗不能兼，惟大理得之。
大理，點蒼山西峙，高千丈，抱百二十里，如弛弓，危岫入雲，段氏表以爲中嶽。
山有一十九峰，峰峰積雪，至五月不消。
而山麓茶花與桃李爛熳而開。
東滙洱河於山下，亦名葉榆，絕流千里九，沿山麓而長，中有三島、 四洲、 九曲之勝。
春風掛帆，西視點蒼如蓬萊、 閬苑。
雪與花爭妍，山與水競奇，天下山川之佳，莫逾是者。
且點蒼十九峰中，一峰一溪，飛流下洱河。
而河崖之上，山麓之下，一郡居民咸聚焉。
四水入城中，十五水流村落，大理民無一壠半畝無過水者。
古未荒旱，人不識桔橰。
又四五月間，一畝之隔，即倏雨倏晴，雨以插禾，晴以刈麥，名「甸溪晴雨」。
其入城者，人家門扃院落，捍之即爲塘，甃之即爲井。
謂之樂土，誰曰不然 余游行海內遍矣，惟醉心於是，欲作菟裘，棄人間而居之，乃世網所攖，思之令人氣塞。
迤西土官，惟麗江最黠。
其地山川險阻，五穀不産，惟産金銀。
其金生於土，每雨過則令所在犁之，輸之官，天然成粒，民間匿銖兩者，死。
然千金之家，亦有餓死者。
郡在玉龍山下，去鶴慶止五十里而遥，然其通中國祇一路，彼夷人自任往來，華人則叩關而不許入。
一人入，即有一關吏隨之，隨則必拉以見其守，見則生死所不可知矣。
故中國無人敢入者。
且均一郡守職也，而永寧、 蒙化等守，咸君事之。
元旦、 生辰，即地隔流府者，不敢不走謁。
其謁也，抹顙叩頭，爲其扶輿而入，命之冠帶，則冠帶而拜跪； 命之歸，則辭； 不命，咸不敢自言。
其自尊不啻皇家，坐堂則樂作，而樂人與伺班官吏隸卒咸跪而執役，不命之起則終日不起，以爲常。
其父子不相見，見則茶酒咸先嘗之。
祖父以來，皆十年以外則相弑。
而其毒藥又甚惡，勘其事者，如大理、鶴慶二太守，咸毒殺之。
鶴慶■紳亦往往中其毒一〇 。
鶴慶人亡論貴賤大小，咸麗江腹心，金多故也。
余備兵瀾滄，正渠助千金餉於朝廷，欲請勅加大參銜。
奏下部行，院道相視莫敢發。
余乃奮筆駁罷之，遂毀勅書。
樓世犖案樓字不解，當作余字爲是。
後陪巡鶴慶，最爲戒心，乃得生還，倖也。
他如沅江、慶南，亦不逞，然無甚於麗江者。
丁苴、白改盜山箐在臨安、南安、新化之間，乃百年逋寇，辛卯夏，因緬報調兵，後緬退而兵無所用，吳中丞遂檄鄧參戎子龍移師襲之。
夷盜止長於弓弩，不知火器。
鄧擊以大砲，聲震山谷，盜駭，謂後山崩，巢穴當毀，乃四散走，遂悉蕩平之。
人謂吳好用兵邀功，然此舉良爲得策。
永昌即金齒衛。
金齒者，土夷漆其齒也。
諸葛孔明征孟獲，破藤甲軍，今其夷人漆藤纏身，尚有藤甲之遺。
余聞之同年保山令楊君文舉也，其初祇南征一軍處於此地，謂之諸葛遺民，今則生齒極繁。
然其地乃天地窮盡處，而其人反紅顏白皙，得山川清麗之氣，而言語服食悉與陪京同。
其匠作工巧，中土所無有，皆樂土也一一 。
自有緬莽之亂，調兵轉餉，閭閻始憊。
琥珀、寶石舊出猛廣井中，今寶井爲緬所得，滇人採取爲難，而入滇者必欲得之，大爲永昌之累。
余在滇中，聞其前兩直指皆取琥珀爲茶盞，動輒數十，永民疲於應命，可恨也。
各鹽井惟五井多盜。
其盜最黠而橫，其穴前臨井，後倚深林大箐，巨阪遥岑，過此則爲吐蕃之地，故緩之則劫人，急之則走番，追兵見箐不敢深入，最爲害也。
路內即箐賊，嘗坐箐中射過客而顛越其貨，又其射皆毒弩，技最精。
夷賊習射者，於黑夜每三十步插香一枝，九十步插三香，黑地指火影射之，一矢而三香俱倒，方爲上技。
余已約鄧參戎子龍，欲從永昌捷徑抄番人後襲之一二 ，以瀕行一三 ，不果。
莽酋王南海，去永昌尚萬里，行閱兩月，與東北走京師同。
但半月而至金沙江，則緬與中國之界也。
其初莽瑞體者一四 ，亦緬甸六宣慰之一，世宗朝爲猛廣所殺僇，隻騎不留，乃求救於中朝，廷議不之許，其人遂發憤，孤身走洞吳，起兵不數年，遂盡有南海之地，掃平諸夷，復仇猛廣，固亦蠻貊一英雄也。
今莽應龍即其子爾一五 。
諸葛孔明南征至江頭城，與今莽都海岸僅隔十日之程，若王靖遠所到則與此尚遠。
爲其地遠，莽人亦不能深入，惟是岳鳳句之曾一至姚關，餘則皆莽酋分布之。
部曲近金沙江者，過江盜殺諸土寨而劫掠之耳，勢不得不出兵應之。
而滇中兵每出則於蠻哈，其地在蠻哈山下，江之北岸，最毒熱多蠅，人右手以匕食，則左手亂揮蠅，稍緩，則隨飯入喉中。
即土人遇熱甚，亦翦髪藏入水避之。
而緬之犯又每於夏熱之時，內地兵一萬至其地者，常熱死其半，故調一兵，得調者先與七八金安其家，謂之「買金錢」 一六 ，盤費、芻菽不與焉。
故調兵一千，其邑費銀一萬，而此土兵不甚諳於戰陳，不調則流兵少，不足以當。
數年間內地民緣此以糜爛窮極，是調兵之難，一難也。
永昌至蠻哈半月，省城左右至永昌又半月，山阪險峻，運米一石費腳價八金，僅一兵三月糧耳，滇兵之調，每以數萬計，是轉餉之難，二難也。
坐是，藩臬以至士民無不畏用兵，而大中丞與永兵備則云 ：「今日失一寨，十年後亦追謂某撫某道手失也，而兵不得不用，彼無職掌者可高議不用兵也。
」如是，則亦不得而盡外之一七 ，但須以不用之心，行不得已之事，蓋永以外將帥偏裨，無不樂用兵以漁獵其間者。
故緬至，每每作虛報。
如辛卯夏，余聞緬二千人渡江，而參戎報二十萬也。
永以內總戎大將又喜，一出兵，則渠隨路朘削人以張皇其事。
是在大中丞主持之，弗爲虛報所惑而遽調兵，以鎮定行之，則內地之福也。
即今屯田三宣，餉得策矣，而兵之調，歲歲騷動，終非久長之畫。
以余之意，必起自金沙江，將三宣夷寨盡遷內地，四方空千里不留一人，則彼既不得因糧於敵，若轉餉而至，其受累與我同，緬夷盜劫之輩庶其阻江而止乎。
大寧神京擁護，哈密屢世屬夷，本朝業已棄之，無非權其利害之重輕，於雲南萬里外千里荒服之地何有。
不然，滇人終無息肩之期矣。
緬人於壬辰歲以貢物入，余時在瀾滄，犒之牙象一，母象一。
番布古喇錦、 金段諸布帛皆與中國異，一金甌嵌碎寶極工。
蓋先是張憲使文耀遣黎邦桂入緬探事，黎說之而來。
據邦桂對余云 ：「莽酋應龍在五層高樓上，柱皆金髹，呼邦桂與席地坐，謂渠未嘗侵中國，乃其部下爲盜也。
渠亦是漢地，乃諸葛孔明所到，有碑立江頭城。
一金塔高數十丈，照耀天日，衆酋所依歸。
其人祇片布裹身，無上衣下裳。
酋持齋念佛，不用兵。
用時，例以大緬莽一擊，聲聞數十里，如中國之烽燧者，則千里外夷兵皆自裹糧而來，不若中國轉餉之難也。
緬莽者，即以爲大銅鼓之號。
」邦桂之言雖真僞不可知，然其物已千金之外，非虛也。
當事者必駁之，謂邦桂私物，誤矣。
如此等事，使爲之處置得宜，令其鈐束部曲，受其封貢，西南可以遺數歲之安。
既不能以大膽肩之，畢竟此物亦爲之含糊泯滅，夷酋安得不忿然以逞，及其羽書一至，然後周章兵餉，徒疲內地之民，是當事者之謀國不良而自取破敗也。
廣南守爲儂智高之後，其地多毒善瘴，流官不敢入，亦不得入。
其部下土民有幻術，能變猫狗毒騙人一八，往往爰書中見之，然止以小事惑人，若用之大敵偷營劫寨，未能也。
有自變，亦有能變他人者。
此幻術迤西夷方最多，李月山備兵於滇，親見之，載在《叢談》及某《篷窗日録》最長，撮附於左 ：雲南十四府、 八軍民府、 五州，惟雲南、 臨安、 大理、 鶴慶、 楚雄五府嵌居中腹地，頗饒沃，餘俱瘠壤警區。
大抵雲南一省，夷居十之六七，百蠻雜處，土酋割據。
但黔、寧遺法，沐氏世守，比廣西、 貴州土官不同，差有定志。
而西有瀾滄衛，聯屬永寧、 麗江以控土番，南有金齒、 騰衝以持諸甸，東有沅江一九 、臨安以扼交趾，北有曲靖以臨烏蠻，各先得其所處。
惟尋甸、 武定防戍稍疏，木邦、 孟密性習叵測，元江、 景東土酋稱桀，老撾、 車里姻好，安南、 阿迷、 羅台瘴癘微梗，廣南富州，界臨右江，所當加意。
沅江、 麗江、 蒙化、 景東等府，師宗、 彌勒、 新化、 寶山、 巨津、 和曲、 禄勸、 蘭順等州，元謀等縣，役無定紀，故科無定數。
惟大理、 太和十年一役，鄧川、 賓州二〇 、騰越、 北勝、 趙姚、 浪穹、 永平五年一役，雲南縣三年一役，餘州縣一年一役。
貿易用貝，俗謂貝以一爲莊，四莊爲手，四手爲苗，五苗爲索，蓋八十貝也。
全省四路 ：一自貴州烏撒衛入曲靖、 霑益州爲通衢，烏撒衛實居四川烏撒府之地； 又一自貴州普安入曲靖； 又一自廣南府，路出廣西、 安隆、 上林、 泗城，今黔國禁不由； 又一自武定，路從金沙江出四川建昌衛，今亦莽塞。
六詔乃西南彝雲南全省之地。
彝語謂王爲詔，其都在大理、 麗江、 蒙化三府及四川行都司建昌等衛，而居大理尤久。
六詔俱姓蒙氏，凡名，嗣代各頂父名下一字。
蒙舍韶在蒙化府，浪穹詔在浪穹縣，鄧賧詔在鄧川府，施浪詔在浪渠縣，麽些詔在麗江府，蒙雋詔在建昌衛。
六詔惟蒙舍居南，蒙舍至皮羅閣始强盛，滅五詔，盡有其地，遂總名南詔，遷居太和城。
子閣羅鳳用段儉魏爲相，獲唐西瀘令鄭回而尊之。
至其孫異牟尋創立法制，修議禮樂，設三公、 九爽、 三託諸府之官，以分其任，回復勸尋歸唐，是開南詔聲名文物者，段、 鄭之力居多。
蒙氏歷年二百五十，而鄭氏、 趙氏、 楊氏迭興皆不久。
至石晉天福間，段氏始立。
元世祖得南詔，降段爲總管，迄我朝尚爲鎮撫不絕。
諸省惟雲南諸夷雜處之地，布列各府，其爲中華人，惟各衛所戍夫耳。
百夷種曰僰人、 爨人，各有二種，即黑羅羅、白羅羅。
麽些、禿老、■門、蒲人、和泥蠻、土獠、羅武、羅落、撒摩、都摩、察儂人、沙人、山後人、哀牢人、哦昌蠻、懈蠻、魁羅蠻、傅尋蠻、色目、瀰河二一、尋丁蠻、 栗■，大率所轄惟僰、 羅二種爲多。
僰人與漢人雜居，充役公府。
羅羅性疑，深居山寨，人得紿而害之。
廣南順寧諸府俗好食蟲，諸處好食土蜂。
南徼緬甸、 木邦、 老撾、 車里、 八百、 千崖、 隴川、 孟艮、 孟定，俱女服外事。
雲南風氣與中國異，至其地者乃知其然。
夏不甚暑，冬不甚寒； 夏日不甚長，冬日不甚短，夜亦如之。
此理殆不可曉。
竊意其地去崑崙伊邇，地勢極高，高則寒，以近南故，寒燠半之。
以極高，故日出日没常受光先，而入夜遲也。
鎮日皆西南風，由昆明至永昌地漸高，由通海至臨安地漸下，由臨安至五邦、寧遠地益下，下故熱。
五邦以南，民咸翦髮以避暑瘴。寧遠舊屬臨安府，黎利叛，陷入安南，分爲七州。
林次崖謂欽州四洞原內屬，不知寧遠大於四洞多矣。
地多海子，蓋天造地設，以潤極高之地。
亘古不淤不堙，猶人之首上脈絡也。
水多伏流，或落坎，輒數十百丈飛瀑，流沫數十里。
月山。
雲南一省以六月二十四日爲正火把節，云是日南詔誘殺五詔於松明樓，故以是日爲節。
或云孟獲爲武侯擒縱而歸，是日至滇，因舉火祓除。
或又云是梁王擒殺段功之日，命其屬舉火以禳之也。
二十後，各家俱燃巨燎於庭，人持一小炬，老幼皆然，互相焚燎爲戲，燼鬚髮不顧。
貧富咸群飲於市，舉火相撲達旦，遇水則持火躍之。
黑鹽井則合各村分爲二隊，火下鬭武，多所殺傷，自普安以達於雲南，一境皆然，至二十五乃止。
月山。
麓川俗，其下稱宣慰曰昭，其官屬則有昭孟、昭録、昭綱之類，乘則以象。
雖貴爲昭孟，領十餘萬人，賞罰任意，見宣慰莫敢仰視，問答則膝行，三步一拜，退亦如之。
賤事貴、少事長皆然。
小事則刻木爲契，大事則書緬字爲檄，無文案。
男貴女賤，雖小民，視其妻如奴僕，耕織、 貿易、 差徭之類皆繫之，雖老，非疾病不得少息。
生子三日後，以子授其夫，耕織自若。
男子皆髡首黥足。
人死，則飲酒作樂，歌舞達旦，謂之「娛死」。
其小百彝、阿昌、蒲、縹、哈喇，諸風俗與百彝大同小異。
月山。
南甸宣撫司有婦人能化爲異物，富室婦人則化牛、馬，貧者則化猫、狗。
至夜，伺夫熟睡，則以一短木置夫懷中，夫即覺，仍與同寢； 不覺，則婦隨化去攝人魂魄，至死，食其尸肉。
人死，則群聚守之，至葬乃已，不爾，則爲所食。
鄰郡民有經商或公事過其境者，晚不敢睡，群相警戒，或覺物至則群逐之。
若得之，其夫家急以金往贖； 若登時殺死，則不能化其本形。
孟密所屬有地羊，當官道往來之地，其人黃睛黧面，狀類鬼，翦舊銅器聯絡之自膝纏至足面，以爲飾。
有妖術，能易人心肝腎腸及手足，而人不知，於牛馬亦然。
過者曲意接之，賞以鍼綫果食之類，不則，離寨而死，剖腹皆木石。車里、老撾，風俗大抵相同。
過景東界，度險數日，皆平地，貴賤皆樓居，其下則六畜。
俗多婦人，下戶三四妻不妒忌，頭目而上，或百十人供作。
夫死，則謂之「鬼妻」，皆棄不娶。
省城有至其地經商者，贅之，謂之「上樓」，上樓則翦髮不得歸矣，其家亦痛哭爲死别也。
凡食牲，不殺，呪而死，然後烹。
楚雄迤南□彝名真羅武，人死則裹以麞、鹿、犀、兕、虎、豹之皮，抬之深山棄之，久之隨所裹之皮化爲其獸而去。
又蒲人、縹人、哈喇，其色俱正黑如墨，有被殺者，其骨亦黑，蓋烏骨雞類。
以上雲南。
貴州古羅施鬼國。
自蜀漢彝酋有火濟者，從諸葛武侯征孟獲有功，封羅甸國王，歷唐、 宋皆不失爵土，洪武初，元宣慰使靄翠與其同知宋欽歸附，高皇帝仍官之爲貴州宣慰使司，隸四川； 其思州宣慰使爲田仁智，思南宣慰使爲田茂安，暨鎮遠等府隸湖廣； 普安、鎮寧等州隸雲南。
靄翠死，妻奢香代立； 宋欽死，妻劉氏代立。
劉氏多智術，時馬燁以都督鎮守其地，欲盡滅諸羅酋，代以流官，乃以事裸撻奢香，欲激怒諸羅彝爲兵端，諸彝果怒欲反，劉氏止之，爲走愬京師。
上令招奢香至，問曰 ：「汝誠苦馬都督，我爲汝除之，何以報我 」奢香曰 ：「世戢羅彝不敢爲亂。
」上曰 ：「此汝常職，何云報也 」奢香曰 ：「貴州東北有間道可通四川，願刊山通道，給驛使往來。
」上許之，謂高后曰 ：「吾知馬督無他腸，然何惜一人以安一方。
」乃召馬，斬之，遣奢香歸。
諸彝大感，爲除赤水、 烏撒道，立龍場九驛達蜀。
今安氏即靄翠後。
貴州設山上，中高而外低，如關索，乃貴鎮山，四水傾流，內無停蓄。
北二水一出涪江，一出瀘江； 東一水出沅江； 南二水一出左江，一出右江。
有水源而無水口，故是行龍之地，非結作之場也。
貴州多洞壑，水皆穿山而過，則山之空洞可知。
如清平十里雲溪洞，水從平越會百里來，又從地道潛復流雲洞盡處，水聲湯湯如溪流，洞右偏土人又累石爲堤，引支水出洞南，灌田甚廣。
新添母珠洞發衛六七里，陟降高崖，即見流水入山椒穿洞過，出水處亦一洞，乃名母珠，嘗有樵者至洞中，數石子隨一大石，似子逐母，夜有珠光，故名也。最奇者普安碧雲洞，爲一州之壑，州之水無涓滴不趨洞中者，乃洞底有地道，隔山而出。
洞中有「仙人田」，高下可數十畦，石塍迴曲界限，儼如人間，豈神仙所嘗種玉禾者耶 其無水而曠如者，偏橋飛雲洞。
由月潭寺左拾級而登，仰視層巖如蜂房燕窠。
級窮，上小平臺，石欄圍繞，臺後巖嵌入巉絕，巖上如居人，重簷覆出，而石乳懸竇，怪詭萬狀，洞前立二石，突兀更奇。
他如鎮遠凌圓洞、清平天然洞、安莊雙明洞與平壩喜客泉、安莊白水，或道左而未過，或輿過之而未窮其勝，不能一一紀之。
出沅州而西，晃州即貴竹地。
顧清浪、鎮遠、偏橋諸衛，舊轄湖省，故犬牙制之。
其地止借一綫之路入滇，兩岸皆苗。
晃州至平夷十八站，每站雖云五六十里，實百里而遥。
士夫商旅縱有急，止可一日一站，破站則無宿地矣。
其站皆以軍夫。
辰州以西，轎無大小，官無貴賤，輿者皆以八人，其地步步行山中。
又多蛇，霧雨十二時，天地闇■，間三五日中一晴霽耳。
然方晴倏雨，又不可期，故土人每出必披氊衫，背篛笠，手執竹枝。
竹以驅蛇，笠以備雨也。
諺云 ：「天無三日晴，地無三日平二二 」。
其開設初祇有衛所，後雖漸漸改流，置立郡邑，皆建於衛所之中。
衛所爲主，郡邑爲客，■ 紳拜表祝聖，皆在衛所。
衛所治軍，郡邑治民，軍即尺籍來役戍者也二三 。
故衛所所治皆中國人，民即苗也。土無他民，止苗彝，然非一種，亦各異俗，曰宋家、曰蔡家、曰仲家、曰龍家、曰曾行龍家、曰羅羅、曰打牙仡佬、曰紅仡佬、曰花仡佬、曰東苗、曰西苗、曰紫薑苗，總之槃瓠子孫。
椎髻短衣，不冠不履，刀耕火種，樵獵爲生，殺鬭爲業。
郡邑中但徵賦稅，不訟鬭爭。
所治之民即此而已矣。
本朝句取軍伍總屬虛文，不問新舊，徒爲民累。
惟貴竹衛所之軍與四川、 雲南皆役之爲驛站輿夫，糧不虛糜，而歲省驛傳，動以萬計，反得其用。
彝人法嚴，遇爲盜者，绷其手足於高桅之上，亂箭射而殺之。
彝俗射極巧，未射其心膂，不能頃刻死也，彝性不畏亟死，惟畏緩死，故不敢犯盜。
貴州南路行，於緑林之輩防禦最難。
惟西路行者，奢香八驛，夫馬廚傳皆其自備，巡邏干掫皆其自轄，雖夜行不慮盜也。
彝俗固亦有美處。
貴州土産則水銀、 辰砂、 雄黃。
人工所成，則緝皮爲器，飾以丹朱，大者箱櫃，小者筐匣，足令蘇、 杭却步。
雄黃一顆重十餘兩者佩之宜男，土官中有爲盤爲屏以鎮宅舍者。
砂生有底，如白玉臺，名砂牀。
「箭頭」爲上，「牆壁」次之。雖曰辰砂，實生貴竹。
關索嶺，貴州極高峻之山，上設重關，掛索以引行人，故名關索。
俗人訛以爲神名，祀之。
旁有查城驛，名頂站，深山邃箐，盜賊之輩實繁有徒，■ 紳商賈過者，往往於此失事，耑以一衛尉統邏卒護之。
安宣慰，唐時人家。
渠謂「歷代以來皆止羈縻，即拒命，難以中國臣子叛逆共論」，故時作不靖，弗安禮法。
其先宣慰不逞，陽明居龍場時，向貽書責之。
其彼安國亨格詔旨，朝廷遣使就訊之，令其囚服對簿，赦弗征，而國亨後亦竟桀驁如故，院司弗能堪。今安疆臣襲，又復悖戾，不遵朝廷三尺，如貴竹長官司改縣已多年，而疆臣猶欲取回爲土司，天下豈有復改流爲土者故江長信疏欲剿之，未知廷議究竟何似二四 。
養龍坑長官司有坑在兩山之間，停蓄淵深，似有蛟龍在其下。
當春時，騰駒游牝，彝人插柳於坑畔，取牝馬繫之，已而雲霧晦暝，類有物蜿蜒與馬接者，其生必龍駒。
鎮遠，滇貨所出，水陸之會。滇産如銅、錫，斤止值錢三十文，外省乃二三倍其值者。
由滇雲至鎮遠共二十餘站，皆肩挑與馬驘之負也。
鎮遠則從舟下沅江，其至武陵又二十站。
中間沅州以上、辰州以下與陸路相出入。
惟自沅至辰，陸止二站，水乃經□盈口、竹站、黔陽、 洪江、 安江、 同灣、 江口，共七站，故士大夫舟行者多自辰溪起。
若商賈貨重，又不能捨舟，而溪灘亂石險阻，常畏觸壞。
起鎮遠至武陵，下水半月，上水非一月不至。
思、 石之間，水則烏江。
發源播之南境，下合涪江，陸與水相出入，此川、 貴商賈貿易之咽喉也。
即古牂牁、夜郎地，思南府西有古牂牁郡城，漢末所築者。
古牂牁郡領扶歡、夜郎等縣。
或云夜郎在珍州，珍屬播，與今思明接界二五 。
播州東通思南，西接瀘，北走綦江，南距貴竹。
萬山一水，抱繞縈迴，天生巢穴，七日而達內地。
然其地坐貴竹而官繫川中，故楊酋應龍伺川中上司則恭，見貴竹則倨。
川議賞，貴議剿，非一日矣。
及王中丞繼光倉卒舉事，挫辱官兵，於是天討難留，而又加以七姓五司素被傷殘，赴闕請剿，然後酋畏懼天兵之至二六，情願囚首抹腰聽剿處分。蓋彼酋因子死巴獄，而又防七姓之侵陵，故死不敢入重慶，而不憚囚服了事者，其情也，何敢輒萌他變 而此中又曾拒王師，故心疑之而不敢前。
余弟圭叔守重慶，覘知顛末，單車入往諭之，彼遂出松坎來迎。
松坎者，此入三日而彼出五日程也。
其後乃於安穩搭蓋衙門，聽司道贊畫入勘贖鍰而罷。
是行也，實賢於數萬師矣。
以上貴州。
附注
【校勘記】 一馬瑚江《明史· 地理志》作「馬湖江」。
二爲 ：楊刻本作「於」。
三宥 ：楊刻本作「祐」。
四川 ：楊刻本作「州」。
五 隨意 ：楊刻本作「如意」。
六 對面 ：楊刻本無「面」字。
七月 ：楊刻本作「日」，誤，下有多處「月山」可證。
八賈 ：楊刻本作「貨」。
九千 ：楊刻本作「十」。
一〇《 肇域志》 此句下有 ：「一侍御則毒而死，一中丞爲令時毒而幸不死。」 一一皆 ：楊刻本作「良」。
一二捷徑楊刻本作「小捷徑「」，小」字疑衍。
一三行《肇域志》作「江」。
一四瑞楊刻本作「端」。
一五 「猛廣」至「莽應龍」《 明史》 記雲南土司三有「孟養」「、洞吾」「、莽應裏」。
一六 金 ：楊刻本作「命」。
一七外《 肇域志》 作「非」。
一八狗楊刻本作「犬」。
一九沅江《明史· 地理志》作「元江」，下同。
二〇 賓州《 明史· 地理志》 作「賓川」。
二一瀰《 肇域志》 作「沙」。
二二日 ：楊刻本作「里」。
疑「日」爲「尺」之音近形近而訛。
「天無三日晴，地無三尺平」之諺在貴州流傳至今，「三尺」是夸張說法。
「地無三里平」，南方所在皆是，实不辭。
二三尺《 肇域志》 作「民」。
二四似《 肇域志》作「如」。
二五思明《明史· 地理志》作「思南」。
二六後 ：楊刻本作「彼」。
