台州市图书馆

報恩光孝寺，在州東南一里一百步巾子山下。唐開元中建，舊傳有小刹七：曰楞嚴、水陸、證道、積善、天光、景德、藏院，至是合爲一，賜額開元。國朝景德中更名景德。崇寧二年因臣僚奏，詔天下建崇寧寺，州以此寺應，詔加「萬壽」二字，遇天寧節，度僧一人。殿後有戒壇，元祐五年僧元照建也。楊傑爲之記。政和元年改崇寧爲天寧。紹興七年改天寧爲廣孝。十五年以追崇徽宗，改今額。乾道九年火，僧德光、有權踵新之。淳熙三年錢參政端禮建僧堂，十年其孫丞相象祖建佛殿，寺始復舊觀，惟羅漢閣無重創者。寺東有古塔一，或傳梁岳陽王得釋迦舍利，建塔七，今所存止此。又傳有齊眉大師趺化如生，塔於寺之東隅，今貢院後有小浮圖在焉。銅鐘一，蓋唐乾元癸亥所鑄。又有佛牙二株，沉香觀音像及累朝所賜宸翰甚眾。尤守袤《僧堂記》云：淳熙三年秋七月，故參政觀文錢公施其私財於台州報恩光孝禪寺，復建僧堂。明年九月二十日，經始後十五日而公薨。又明年六月二日堂成，中爲大屋七間，高七尋，其廣四十有二尺，其深十尋，前列修廊，後布廣廡，其楹高與廣皆如其堂之數，而崇深殺之，貫三夾廊，爲二井匽，凡爲屋之楹，大小二十有四。規模雄壯，悉倍於舊，公之孫承議郎前知處州軍州事象祖題其榜曰「選佛」，合道俗以落之。又明年，長老惟禋命其徒了性持書求文於錫山尤袤而記之，曰：天台爲邦，仙聖所游。佛法之盛，冠於東州。有大叢林，舊名景德。眾妙莊嚴，近在城域。政和之初，賜額天寧。紹興之間，始易今名。是爲祐陵，追福之地。列屋千楹，有眾萬指。乾道癸巳，鬱攸煽災。紺壁穹堂，化爲飛灰。時大比丘，德光長老。立志堅忍，誓必再造。乃泛扁舟，浮海而南。持缽於泉，半歲乃還。憔悴辛勤，寸纍銖積。乃建眾寮，乃營丈室。規創後壁，架虛鑿空。商工度材，施者景從三。惟光之名，進於帝聽。有詔自天，命主靈隱。袤時假守，睹是勝因。求繼光後，實難其人。萬口一詞，曰有權可。乃屈致之，權不在我四。於煨燼中，啟大法筵。遠近歸依，輻輳駢闐。寶殿迄成，材從空墮。權未嘗爲，不起於坐。有大檀施，觀文公錢。與是比丘，有大因緣。私自念言，安聚衲子。以有伽藍，爲一大事。導師所在，龍象駿奔。四方學徒，其來如雲。而此僧堂，獨未建立。起寺之廢，莫此爲急。我當布施，爲眾生先。捐三百萬，於指顧間。公之視財，如視壤土。我無所施，隨取而予。權之受施，如谷受風。我無所受，有來則容。權謂其徒，監寺了性，汝敏而勤，命總其政。性亦受令，?走後先。陶瓦成山，伐木蔽川。權來權藏，四眾嗟惜。予選惟禋，嗣其法席。禋之始來，眾曰「艱哉」禋來一年，眾志允諧。巧者獻伎，壯者出力。涓日庀徒，並舉百役。乃立斯堂，其大七楹。高廣深邃，寒温暑清。前榮後廡，兩倍其數。寢食有位，宴息有所。偉哉斯堂，肇自錢公。不逮其成，而公已終。惟公有孫，銜訓嗣事。爰飾几榻，至於塗墍。齋鼓粥魚，隱隱隆隆。攝齊升堂，肅肅雍雍。舊觀復還，百廢具舉。如聵得聽，若瞽而睹，數有成壞，時有廢興。法力願力，爲無不成。惟三比丘，與二居士，往昔靈山，並受佛記。作此勝事，刹那頃中。化瓦礫場，爲梵帝宮。咨汝大眾，享此安逸。云何修行，報此恩德。當念作者，法力宏深。勇猛精進，無起退心。當念施者，願力堅重。量彼來處，無妄受用。惟上祖師，穴處巖居。今汝不然，夏屋渠渠。惟上祖師，行乞取足。今汝不然，飽飯果腹。廣席連床，窗戶明虛。心境洞然，萬法一如。臥具巾單五，隨用無乏。困歇饑餐，莫非妙法。汝若一念，證常寂光。華嚴境界，即是此堂。汝若不斷，五欲三毒，當知此堂，即是地獄。巾山崇崇，與堂無窮。我爲斯文，相其鼓鐘。兜率寺，在州東南二里。周廣順三年吳越王建。舊有勝光和尚居之，名勝光安國。國朝大中祥符元年改今額。上有觀音殿，即舊景德寺水月像也。翟參政汝文謫居時，形之夢，欲改塑，凡三四弗類，工泣禱，是夜夢白衣高髻如生，塑而成。趙守屳詩云：「一到巾山眼界寬，招提直在翠微間。黃鸝過處金穿柳，白鷺飛時雪點山。漁艇兩三隨月上，海帆八九趁潮還。歸時聽得梅花角，落日西城未掩關」。嘉祐院，在州北一里。舊名淨名庵，後改今額。僧長吉嘗游京師，得宋參政庠以下一百四十五人所書《般若經》，建臺以實之。復自刺血書《維摩經》附焉。宋諫議庠記云：建塔廟，散香華，奉經典，攝受妄，迷而爲功德，有爲者爲之，雖然，佛滅度二千年，世與法交相喪濁，劫下根訹爲愚冥，非廣示像法，無以震動而傾駭之。使趨善良，神道化時，詎得而已。沙門長吉，當茲世爲功德者也。初師以釋子之秀來上都，會譯場高選議學僧，敷演祖教，名在籍右，始與龍象爲徒，而覺華餘輝，注射物境，頗作歌詩雜擬，輒自翼其宗，由是益爲人聞。俄詔賜紫方袍，號梵才大師，勝流欽風，多所延供。久之，厭著謝去，復山林之游，歲在降婁，始還台州。州守悅其風，虛淨名庵以舍之。惟師行嚴而身修，寓曠而氣?，能示方便，悅可大眾，居三年，道益光明，台人異焉。捐金抵璧，踵往贍事，四方來者，與麻葦俱，乃闢精廬而肆之。刊林衡，鏤巖椒，棘如而堂，煟如而庭者且數百筵，朝薰夜祓，供擬尤具，九年復作一成，臺置《大般若經》六百篇，及刻千劫佛像，彼貨與力，不募自至，弗可貲紀。師復砭膚取血，書《維摩經》質神爲要。又欲推慧命而廣之，乃謀於公卿大夫，於是龍圖閣直學士南陽葉君倡始籲謀，分繕寶與，凡臺閣方面知名士數十族，叢喜迭捨，參訖寫庸，閱三年臺成，納經奉像，庋而安之，黑白相趨，距躍圍繞，以爲去聖滋遠，有能駕其說，植德於人，令夫成神嵬嵬，現前知，親炙面命，不在是經乎？因是經讀誦悟入，棓五蘊，泯空色，攪萬異，爲一真，其爲福又可稱量耶僕頃與師游，樂其誓願之就，且枉錫顧我，丐辭以永傳，因宣是義而偈之，曰：「臺屹而崇，摧我慢而恭兮。經華而精，竦我怠而誠兮。像嚴而顯，破吾魔而善兮。報我四恩，常不滅而存兮」。師聞之，謂余言爲信。若其營綜之烈，投施之眾，日月之謹，大概記之六。至夫筆不可文，言不能宣者，僕與師均寄一歎而已。宋祁詩云：「故人書未報，恨恨復經年。夢去長江路，心知寶所天。身依巖桂老，詩與暮雲傳。無奈纓緌累，猶乘方外緣。」又詩云：「名高身愈隱，孤錫倚巖扃。園布黃金地，臺藏白馬經。庵雲吞瞑燭，澗月瀉虛瓶。坐想溪橋路，莓苔又幾青」。周延雋詩云：「幽致極東南，清陰潤客衫。林深纔辨徑，雲滿欲藏巖。琴想山猿伴，袍憎谷鳥啣。孤標如可挹，墜稿悵開緘」。錢惟演詩云：「漢苑辭千柰，仙丘訪五芝。汲瓶春溜滿，卷裓曉雲滋。望刹青龍起，觀濤白馬馳。紅樓曾應制，佳句詠朝緌」。蔣堂詩云：「老被詩名繫此身，思山深去避人群。寶臺千尺隔江見，清磬一聲歸路聞。巖上開扉燈照月，庵前掃地雪和雲。終焉此是清涼處，淨住慚無相國文」。普寧院，在州東北二里。舊名上方資國，建隆中錢忠懿王建，大中祥符元年改今額。崇法院，在州東二里。舊名紫凝，周顯德元年建，國朝天禧元年改今額。今廢。