台州市图书馆

一璞：明刻本作「」，四庫本作「卦」。按：「璞」與「」同，「卦」与「」形近而譌。二：四庫本作「瀛」，明刻本則漫漶不清，然卷三十一「德淵廟」條引亦作「」。按：《民國台州府志》作「」，《民國臨海縣志》作「」，未知孰是。三澄：似誤，宋李庚、林師蒧輯《天台續集》卷中作「登」。四《永樂大典》卷二二六二東湖條引《赤城志》元末張守正、王廉、劉仁本三人《跋游東湖記》各一篇，然非陳志原文，姑補録於下：四明佳山水，而東湖特專其勝。余僑比邑，念一游未遂也。一日，天台朱君伯賢訪余藍谿上，出示游東湖諸山五記，以極登臨覽觀之盛。而朔山泉石，獻奇於烟雲杳靄間，千態萬狀，與夫琳宫梵刹、靈蹤秘蹟，歷歷模寫，隱顯弗遣。余得盡讀之，而東湖之勝，宛在眉睫，若可冥交而默契者，殆舆愚溪、鈷姆潭諸記馳騁後先，宜無愧也。若其遇物遣情，達生順命，抑又過之。古今高人韻士，往往適趣山水，以攄幽發粹，蓋將託游觀以養視聽也。君尚友古人，清才健筆，若此則所養可知矣。暇日追勝踐，以酬夙昔之懷，則是記有足徵者。至正壬寅夏四月，鎮陽張守正識。予嘗泝洞庭至衡嶽矣，顧未適永、柳之郊。讀柳子游山水記，永、柳不遺吾睫。會稽四明佳山水，予嘗游焉，輒晨出夕返，慨不能熟覽其勝，以發奇氣，?今未惬也。讀天台朱君伯賢游雲門、東湖諸記，服其善叙山川形勝，游覽意態，宛若圖畫。後之能圖者，藉不即其地，按書概可圖矣，豈不偉哉然柳子記永、柳山水，非其形勝可圖也。柳子被黜。姑托物以寓情耳。朱君以韋布游名山川，心與境會，意與趣適，故其詞氣清逸，有非柳子之不得於物者比也。因書于記後，善評是記者，必不以予言爲非是。栝蒼王廉識。山水林泉之勝，必有待夫騷人墨客之品題賦詠，而後顯聞。若匡廬，見於太白之詩；天台，見於興公之賦；而武夷九曲，見於朱紫陽之《櫂歌》也。蓋其勝處，多在深僻遐曠寂寞之濱，非得好事者杖履之追游，觚翰之賞識，則夫仙蹤佛跡，巨靈幽秘，亦何由而得傳聞於世耶凡游覽之士，又皆即其清淑之氣，蕴於胸中者，感發而形諸言，則其游也，爲不徒行矣四明佳山水，東湖爲最，七山之僧坊道窟，兩湖之風烟月露，前人之宴豫廢迹，游覽感慨往往有人，而未有如吾友伯賢、吾姪元法、吾門宗器之唱和成帙，其記峰巒林薄之尤美，朝暮止宿之幽期，又加詳焉。雖有不暇至者，覽之思過半矣。余亦好游者，故披閱而序之。羽庭劉仁本書。五公：原無，據明刻本、四庫本補。六一百三十里：明刻本、四庫本作「一百三十五里」。七八「菊泉「」、珍珠泉」二條：底本、明刻本無，據四庫本補。