台州市图书馆

栝蒼山，在縣東南五十里。高一千五百丈，周回三百里，群山中最號巉絕。有八向焉：一向凝真宮，其七則臨海、黃巖、仙居、永嘉、樂清、雲、東陽七縣界，皆山脊綿接，今縣西蒼嶺亦其所通也。按《寰宇記》云：「栝蒼山，在州西四十里，今臨海真隱山，本號栝蒼，而天台之東亦有蒼山，蓋一山而綿亙三邑云。」韋羌山，在縣西四十里。絕險不可升。按《臨海記》云：「此眾山之最高者，上有石壁，刊字如蝌蚪。晉義熙中周廷尉爲郡，造飛梯以蠟摹之，然莫識其義。俗傳夏帝踐歷，故刻此石。其後守阮録攜吏民往觀，雲雨晦冥，累日不見而旋。」舊有綠筠庵。按舊志載：「韋羌山，亦名天姥，或又曰緯鄉，俗語譌也。」然《高僧傳》載曇蘭憩赤城事則曰：「韋鄉山，在樂安縣。」陶弘景《玉匱》則曰：「栝蒼西南一百餘里有偉美山。」《登真隱訣》則又曰：「偉羌山，多神異之事。」然則韋鄉一山而六者之名不同，未詳孰是。陳襄題云：「去年曾覽偉羌圖，云有仙人古篆書。千尺石巖無路到，不知科斗字何如？」「盤盤映氣四紆餘一，定有神仙此地居。天子正求伊與呂，如何不見起耕漁。天鞠精靈久貯儲，中間豪傑出無虛。鄉民世世家居此，爭使兒孫不讀書？」「峭壁回環幾百區，其間巖石可耕鋤。如何得片山如此，白首相將老母居。」「古意岏巑與世疏二，一官羈絆可歸歟？此山未及西山好，下有仙人結草廬。」「四友之賢世莫如，白頭終作一鄉居。此山不惜將錢買，歎息無因共結廬。」郭三益《題綠筠庵》詩云：「道人棲碧山，雲居在空曲。千年海潮音，利物緣已熟。更尋妙高頂，超然具幽築。古木插空青，寒筠抱巖綠。時攜貝葉書，步入深林讀。雲衣冷蕭條三，靜對含煙玉。客來境非喧，客去境自足。宵眠護禪虎，晝引銜花鹿。庵中三昧語，藥我貪嗔毒。何當脫雙鳧，藜杖追高躅？」福應山，在縣東二里。陰陽家謂其居邑龍首，得地之勝，居人建浮圖其上，自是取青紫不乏焉。上有盡美亭，其下枕溪，巖壑俱秀。張修記云：仙居，邑之美者也，而一山盡焉。福應，山之美者也，而一亭盡焉。盡美亭者，非盡一山之謂，盡一邑之謂也。朝奉大夫龐公倅台之二年季，按屬邑，轍環七百餘里，可謂勞矣，然至於仙居福應，則徘徊四覽，嘯詠終日，欣然忘其歸，信乎美哉一日謂景修曰：「昔朱超石云：『登北邙遠眺，則眾美都盡『。予於此山見之矣。山距城二里，崢嶸獨秀，浮圖居其上，而亭居浮圖之南，予名之曰盡美矣，子爲予記之」。景修曰：「唯唯。」雖然，公之意豈有窮耶，不遺一景一物，兼收而並采，猶東西之不可相無也。邑之栝蒼、章甫、紫蘀、韋羌，皆峰巒險絕，巖洞瓌怪，而溪流淼然，煙雲晦冥，鷗鷺出沒，平波漁唱，斷隴樵歸，有騷人畫史不能工者，夫豈易名哉邑令劉君襲明，雅爲公知，圖序以告，於是又知福應山者，皇祐間令、樞密直學士陳公述古名之也。陳公賢先正，《勸學文》垂於世逾四十年。公實作是亭，公賢宰相子，人門冠代，不驕富貴，而意乃在乎山水之間，愚將見其美不專於竹石花木、風晴雨雪之際，而在乎學者之材也。噫，美於是盡矣又題云：「南亭不減北邙高，美景因公見一朝。已看溪山如在畫，更傳風雅似聞韶。栽桃定有仙家住，種竹寧無隱者招。秀氣當爲多士福，未應都放與漁樵」。楊崇題云：「清風送月上闌干，雲雨溪流破玉寒。我有三峰高興在，漫堂聊作畫屏看。」「醉後愁生任數奇，僧窗借夢入新詩。覺來著意尋桃李，除了春風總不知。」安洲山，在縣東南五里。舊名管山，又名九旬，上有潭。按舊志：「唐武德中僧灌頂講經於此，時漁者甚眾，頂勸止之。忽一夕風雨，旦視之，則爲洲矣。故更今名。」又按羅提刑適《灌頂行業記》云：師卜居安洲，以波瀾四絕，人跡不通，乃誓曰：「若使此地坦夷，來此講經。」未浹旬白沙涌出，地平如砥，乃講《金光》、《法華》二經，以答嘉貺，此與舊志語微異，今兩存之。放光墖山，一名綵仞山。在縣北二里。峰巒綺錯，秀迤可愛，上有浮圖，蓋周顯德六年僧德韶所創，與福應山、興道院塔列爲三。二溪駛其下，陰陽家曰浮牌形云。孟大武詩云：「綵仞氣浮三塔聳，浮牌聲振兩溪寒」。人以爲能狀一邑之佳致。紫蘀山，在縣北三十里。舊名竹山，與天台接。唐天寶中，明皇夢一人紫服而朝，自稱竹山神來呈瑞鳳，翌日果有鳳翔焉，遂改今名。今其側有瑞峰，又上有棲鳳亭。王戩詩云：「竹山絕頂古招提，景異相將竺齊。靈鷲雄吞台嶽小，瑞峰高壓斗牛低。雲深石怪宜僧隱，水靜山幽樂鳥啼。記得當年封紫蘀，只因丹鳳此中棲。」錢竽詩云：「雲鎖藤蘿石路深，旃檀林裏有叢林。萬山重疊雨添翠，一水灣環風漾金。午飯欲陪龍象住，夜眠要聽鳳凰吟。更求竹罅安禪處，老卻平生名利心」。峽山，在縣東南一十五里。下即純熙觀，按呂寶琛記云：「眾峰拱揖，列岫迂迴，遼展畫屏，高褰翠幄，溪澗隱映，致侔川峽，故名峽山。」觀此，秀概可想也。餘見純熙觀。張阜山舊經作「張父」，在縣西二十五里。自州而西，至常風望之，山巋然。東瞰縣治，譙樓南環以溪，北則有嶼及柘溪源等處，其泉谷深秀，舊傳逸民張阜居焉。水簾山，在縣西南四十里，與永嘉接。其中崖壁橫峙，有瀑自巔瀉，宛若簾垂，四時不竭。昔人留題有「今古長垂地，晨昏不上鉤」之句。巖下有石室殊廣，可容三十人。萬竹山，在縣西南四十五里。絕頂曰新羅，九峰回環，道極險隘，嶺上見叢薄敷秀，平曠幽窈，自成一村，薛左丞昂詩所謂「萬竹源中數百家，重重流水繞桑麻」是也。薛又有記。浮石山，在縣南三里南峰山南。下有巨石屹溪中，視之若浮動，故名。漁潭山，在縣東南七里。下瞰溪潭，居人嘗漁於此，故名。盂溪山，在縣北一十里。與彭溪等山接，東北界天台，西北連婺女，其中丘谷深窈，且多茂林，樵採者日往焉。青尖山，在縣北一十里。雄踞邑後，若擁障然。其中一峰極峻而尖，又以遠而長青，故名。石龕山，在縣東一十五里。上有石室，深三丈，廣逾一丈，俗傳神靈棲焉。石瓏崆山，在縣西南一十五里。上多巨石，瓏可愛，似仙都諸山。靈山，在縣西二十里淨梵院上。按舊志：「以禽鳥不棲，故名。」項羽山，在玉几山東三十五里。相傳項羽少時駐馬於此，有石馬跡尚存。彭溪山，在縣西北四十里。與盂溪及天台界接，其間林木可十頃，五穀雜貨略具，民樂居之。馮師山，在縣西二百一十里。與栝蒼嶺接，舊傳馮氏女學道於此，故名。枕溪山，在縣東南九里。以其瀕大溪，故名。白巖山，在縣西南一十五里。以其有白巖，故名。三井山，在縣北三十里。以有三龍湫，故名。桐林山，在縣南五十里，居人以造楮爲業焉。枕海山，在縣西六十五里。以其趾插海，故名。赤城山，在縣西七十里。以其山土石皆赤色，故名。曹官山，在縣西八十里，一名曹潭。石疊山，在縣南三十里。玉几山，在縣西五十里。南峰，在縣南三里。俗以一峰南立，故名。其巔四面軒舒，山水環擁，爲邑人游覽之最，有題詠甚盛。令劉光詩云：「百尺擎空窣堵波，群峰奈此獨高何鼓鐘鳴處是非外，天地望中蒼翠多。閒看野雲披玉柱，醉眠秋浪卷銀河。問師乞取窗前月，一榻清風許我麼」。雲峰，在縣西二十五里。以雲出小洞，故名。瑞峰，在縣北三十里。麻姑巖，在縣西南二十五里，一名仙姑。巨石谽谺，矯如人立，昔麻姑訪王方平、蔡經，嘗隱於此，故以名巖。其上有洞，旁兩石相峙，高深各逾丈，俗呼風門。有麻姑像存焉。葉發詩云：「怪石任空碧，傳有神仙跡。元放古來游，孝先應曾歷。山前無斷碑，往事杳難覓。麻姑去不來，青鳥無消息」。太翁巖，在縣東四十里玉几山東。太翁者，不知何許人，相傳國初居此，山高無水，卓錫得甘泉，遇旱不枯。宣和中多避寇於此。景星巖，在縣西五十里。萬仞壁立，高處見井邑如錯綺繡，僧行機嘗縛茅以居，今爲尼庵。上有鹿頭巖，以其形似之而名。長數丈，坦曠可步，左右崖壁更峻絕云。漴水巖，在縣西南十五里。水自層崖飛瀉，薄如水簾狀。陽公巖，在縣西北三里。北有洞，高廣如屋三楹。珠頭巖，在縣南七里。赤城巖，在縣西六十里。護民巖，在縣南六十里。蒼嶺，在縣西北九十里。高五千丈，周回八十里，與雲界接，重岡複徑，隨勢高下，其險峭峻絕爲東浙之最，行者病焉。唐劉昭禹詩云：「盡日行方半，諸山直下看。白雲隨步起，危徑極天盤。瀑頂橋形小，溪邊店影寒。往來空太息，玄髪改非難」。東嶺，在縣東一里。與臨海界接，上有旋憩亭，令趙幻聞以山坳多晚風，故爲此以障之。馬蹤嶺，在縣北一十里。與永康、東陽界接，多草徑崎嶇云。界嶺，在縣東三十里。以與臨海界接，故名。十丈嶺，一名小峽嶺，在縣南五里。後嶺，在縣東北五里。江家嶺，在縣南七里。界嶺，在縣南一十里。北嶴嶺，在縣西北一十里。關嶺，在縣南二十里。石姥嶺，在縣東二十五里。栝蒼洞，在縣東南三十里栝蒼山之間。按《塵外記》：「栝蒼，成德隱玄之天，蓋第十洞天，列仙所居，在台之樂安，即仙居舊邑也。」又《寶藏名山記》云：「栝蒼洞，周回三百里，徐真人所治。真人名來勒，嘗得道上昇。至東漢，爲太極法師蒞職洞天，總司水旱罪福之籍。唐天寶七年，有慶雲覆洞，太史奏：『有真氣見於台宿。『詔建洞宮，榜曰『成德隱玄『」。舊傳此洞與處之玉虛宮通，自栝蒼嶺而言，東則屬台，西則屬處，是謂天門地戶，故不特處名栝蒼，而台之栝蒼門與此邑之栝蒼驛亦皆以是得名焉。寶曆中，道士葉藏質重修之。國朝天禧二年，投金龍白璧，賜額「凝真宮」。崇寧二年，令蘇敖奏聞，封靈應真人。光宗在儲宮，書「瓊章寶藏」四字鎮之。今上龍潛，亦賜奎畫及金鑄星官像。由是洞宮增重矣。洞口有石雲，其山曰福星山，道士馬自善所手培云。《雲笈七籤》云：「羊愔以夾江尉罷居，隱栝蒼山，一日與道士飲，忽仆而寤，云：有一人自稱靈英，邀入洞中，須臾石間迸出一物，指曰：『此青靈芝也，食之仙。『愔所食甚美。自是惟飲水，覺身輕骨鳴，時兄忻任樂安令，每往省之，朝去暮還，後入委羽山，人莫之見」。令劉光詩云：「古洞藏真不記年，翠崖蒼壁故依然。怪來一夜清無夢，身在仙家第十天」。