台州市图书馆

陈　音道本于天，具于人，切于彝伦日用之实，随小大而用之，无所不宜。士于道必有见然后有守，必有守然后有为，而共发于辞者特以著其志，且古之大贤君子有学识，有志节，有事功，言行相符，人心敬信，至今仰之，巍然若山斗而不可及，皆主于道为之也。其或胸中无定见，与时上下，将淟涊苟容无所不至，则其事功必不能卓立于当时，况望其文辞足以取信于后世哉！ 吾友谢先生鸣治，别号方石，世居黄岩之桃溪，自少逊志时敏，以希古求道为心。天顺甲申登进士第，入翰林为庶吉士。益大肆力于学，凡经传子史，无不精思力究，会诸博而归诸约，将以其所学措诸实用。既为编修、侍讲，恒有陈论，其操持刚介，棱棱不苟合，尝退居山阿几十年，欲自老而不悔。弘治初，修《英庙实录》，诏特起之，先生黾勉供事，于是非褒贬深为有裨。会拜南京国子祭酒，既至，夙夜殚心，询弊举宜，大要以明彝伦、正风俗、成人才为己任。虽士心信服，声教丕振，其心缺然，若犹愧于古之所以教者，而去志恒存。未期以子殇身病，遽恳疏力请以归。呜呼！以先生之学识、气节，其出处进退间必有道在，岂音之愚之所测哉？独念如先生者世不易得，乃不得尽展其蕴于事功，而独发其志于文辞，良可慨矣！ 先生所著，有《桃溪杂稿》若干卷，虽皆因人应事而作，凿乎于道，有定见， 足以淑人心，扶世教，使后人之诵其辞，论其世，以之明诸心体诸身，则教泽所被，实大以远，岂徒无善天下而已哉！或徒以文章末技归其所长，殆未足以知先生也夫。弘治辛亥夏六月既望，南京太常寺少卿友人陈音序。