台州市图书馆 内容
《桃溪净稿》刻于明正德十六（１５２１）年，按照黄绾《桃溪类稿序》的说法，当时顾璘出任台州知府期间，欲印谢铎诗文集，因没有找到《桃溪类稿》，只好取《桃溪净稿》刊刻付印，则此书为顾璘所主持刻印。根据著录，谢铎的《桃溪净稿》尚有以下几种本子留存： １．《桃溪净稿》八十四卷，正德十六年顾璘刻本，国家图书馆藏。诗四十五卷，文三十九卷。每页十行，每行二十字。诗集前有李东阳序，序后有方石先生小像，并有“自赞”一首：“误有壮心，嫁以虚誉。尔位之浮，尔德之愧。丹青者谁？貌以为戏。盍返尔初，以究厥志。”文集前有顾璘序。
２．《桃溪净稿》八十四卷，正德十六年顾璘刻本。台北“国家图书馆”藏。
诗四十五卷，文三十九卷。该书原存北平图书馆，抗战时随一批文物、图书寄存美国国会图书馆。五十年代，原书归还台北“中央图书馆”。按，此书已影印收入《四库全书存目丛书》（齐鲁书社１９９７年版）。此书原缺文集卷三十七第十页两面。
３．《桃溪净稿》嘉业堂藏本。《嘉业堂藏书志》著录有“《桃溪净稿》四十五卷”和“《桃溪净稿》三十九卷”二条。四十五卷实际上是诗集，三十九卷实际上是文集。《桃溪净稿》四十五卷录李东阳序，后有董康按语。董康曰：“弘治间刻本。前有目录。每卷仅二三十首，盖仍其原第。黄虞稷《千顷堂书目》收之， 卷帙同。诗音节沉着，颇似杜陵咏史乐府，论断精允，足以颉颃铁崖。竹垞《明诗综》止录一首，《静志居诗话》并缺其人，传本之希可知矣。”《桃溪净稿》三十九卷录顾璘序，后有董康按语。董康曰：“行款与前书同，时付梓俱名《净稿》， 前为诗，此为文也。按《千顷堂书目》于公撰述有诗无文，《明史·艺文志》作《奏议》四卷，《文稿》四十五卷，《诗》三十六卷。《文稿》卷帙反与刻本事迹相同，实为错误。文肃为台阁儒臣，而《四库》遗之，则是本亦孤本也。” ４．《桃溪净稿》八十四卷。天津图书馆藏。诗四十五卷，文三十九卷。本书大部分文字同正德十六年刻本，然而部分页码的文字线条、刀法与正德十六年刻本有细微差别；卷首图像也不同，有明显的仿刻痕迹。内中有错页，如《诗集》卷三十六缺第七页。《文集》卷二十七第二页后装订的有一页是《诗集》卷二十七的内容。后有一跋，未署名，跋文叙谢铎生平。当属于明正德十六年刻本的递修本。
５．《桃溪净稿·文集》三十九卷，正德十六年刻本。宁波天一阁藏。前顾璘序已残。内中字迹模糊不清之处较多。
６．《桃溪净稿·文集》明嘉靖二年翻刻本的清抄本残卷。临海博物馆藏。
存卷十八至卷三十九，三本装。文字顺序与内容同正德十六年刻本，每卷首页题下有“方石谢铎著”字样。每页十行，行二十二字，字迹清秀娟丽清楚。后有嘉靖二年癸未二月己亥台州知府吉水罗侨序。
７．《桃溪文集》清抄本残卷。浙江图书馆藏。收谢铎所作之文，分四卷。
卷一收文四十七篇，卷二收文三十七篇，卷三收文四十二篇，卷四收文三十八篇，四卷共收文一百六十四篇。文章排列之顺序不同于《桃溪净稿·文集》。
每卷首页题下有“太平谢铎鸣治”字样。红格，每页八行，行二十字。
《桃溪类稿》六十卷，明嘉靖二十五年由谢铎曾孙谢适然刊刻。今存五十一卷（一，七至十，十五至六十），佚九卷（二至六，十一至十四），后有附录一卷。
目录前有谢铎小像，自赞一首。今存国家图书馆，为海内孤本。前有序言四篇：一黄绾序，二陈音序，三李东阳序，四顾璘序。附录收：《方石先生行状》《明故通仪大夫礼部右侍郎管国子监祭酒事致仕赠礼部尚书谥文肃谢公神道碑铭》《方石先生墓志铭》《跋方石先生墓志卷后》《题方石先生改葬墓志后》。
此书每页十行，每行二十字，但偶有非二十字者，页码卷数偶有错乱。
将《桃溪净稿》（正德十六年顾璘刻本）与《桃溪类稿》（谢适然刻本）进行对照，我们可以看出： １．就所收诗文数量言，根据初步统计，《净稿》收诗１００６题共１５５３篇， 《类稿》收诗１３３３题共１９３６篇。《净稿》收文３４７篇，《类稿》收文４４７篇。两相对照，就诗而言，《净稿》中有１７首诗未被《类稿》收录，而《类稿》中比《净稿》多收３４４题共３６６首诗（按目录计）。就文而言，《净稿》中有８篇未被《类稿》收录，而《类稿》则比《净稿》多收１０８篇。
２．就诗文编辑的体例言，《净稿》按文体按年月之顺序排列，而《类稿》则按比较正统的别集体例加以编纂。
３．今《类稿》目录全存，其中已残缺的九卷诗，按目录大部分可从《净稿》中补出，然仍有１３８首诗不可补得（卷三８首、卷五２０首、卷六５７首、卷十一１１ 首、卷十二１２首、卷十三１３首、卷十四１７首），深为遗憾。
４．《类稿》附录卷一《方石先生行状》与《明文海》中黄绾《谢文肃公行状》异名而同篇。但是《方石先生行状》在“巧跻捷攫扬扬”后至“所著有《桃溪集》……《缌山集》”之间缺文３９６字，而其处蹿入《史论·武后》及《苏味道》中的文字，《武后》篇“而有莽操而又有武氏也”句至卒篇，又至《苏味道》篇“而不知湄州之祸亦模棱之误也，於乎使小人”止，共３８１字。《类稿》中《方石先生行状》在蹿入文字之后，即“百余卷，先生裔出晋康乐公”至卒篇，系手抄。对照以上两种版本， 《类稿》所收诗文数量超过《净稿》，其优势是不言自明的，然而《净稿》有便于编年的特点，且也有《类稿》未收的诗文，故两种版本不可偏废，都有使用的价值。
２．《桃溪净稿》八十四卷，正德十六年顾璘刻本。台北“国家图书馆”藏。
诗四十五卷，文三十九卷。该书原存北平图书馆，抗战时随一批文物、图书寄存美国国会图书馆。五十年代，原书归还台北“中央图书馆”。按，此书已影印收入《四库全书存目丛书》（齐鲁书社１９９７年版）。此书原缺文集卷三十七第十页两面。
３．《桃溪净稿》嘉业堂藏本。《嘉业堂藏书志》著录有“《桃溪净稿》四十五卷”和“《桃溪净稿》三十九卷”二条。四十五卷实际上是诗集，三十九卷实际上是文集。《桃溪净稿》四十五卷录李东阳序，后有董康按语。董康曰：“弘治间刻本。前有目录。每卷仅二三十首，盖仍其原第。黄虞稷《千顷堂书目》收之， 卷帙同。诗音节沉着，颇似杜陵咏史乐府，论断精允，足以颉颃铁崖。竹垞《明诗综》止录一首，《静志居诗话》并缺其人，传本之希可知矣。”《桃溪净稿》三十九卷录顾璘序，后有董康按语。董康曰：“行款与前书同，时付梓俱名《净稿》， 前为诗，此为文也。按《千顷堂书目》于公撰述有诗无文，《明史·艺文志》作《奏议》四卷，《文稿》四十五卷，《诗》三十六卷。《文稿》卷帙反与刻本事迹相同，实为错误。文肃为台阁儒臣，而《四库》遗之，则是本亦孤本也。” ４．《桃溪净稿》八十四卷。天津图书馆藏。诗四十五卷，文三十九卷。本书大部分文字同正德十六年刻本，然而部分页码的文字线条、刀法与正德十六年刻本有细微差别；卷首图像也不同，有明显的仿刻痕迹。内中有错页，如《诗集》卷三十六缺第七页。《文集》卷二十七第二页后装订的有一页是《诗集》卷二十七的内容。后有一跋，未署名，跋文叙谢铎生平。当属于明正德十六年刻本的递修本。
５．《桃溪净稿·文集》三十九卷，正德十六年刻本。宁波天一阁藏。前顾璘序已残。内中字迹模糊不清之处较多。
６．《桃溪净稿·文集》明嘉靖二年翻刻本的清抄本残卷。临海博物馆藏。
存卷十八至卷三十九，三本装。文字顺序与内容同正德十六年刻本，每卷首页题下有“方石谢铎著”字样。每页十行，行二十二字，字迹清秀娟丽清楚。后有嘉靖二年癸未二月己亥台州知府吉水罗侨序。
７．《桃溪文集》清抄本残卷。浙江图书馆藏。收谢铎所作之文，分四卷。
卷一收文四十七篇，卷二收文三十七篇，卷三收文四十二篇，卷四收文三十八篇，四卷共收文一百六十四篇。文章排列之顺序不同于《桃溪净稿·文集》。
每卷首页题下有“太平谢铎鸣治”字样。红格，每页八行，行二十字。
《桃溪类稿》六十卷，明嘉靖二十五年由谢铎曾孙谢适然刊刻。今存五十一卷（一，七至十，十五至六十），佚九卷（二至六，十一至十四），后有附录一卷。
目录前有谢铎小像，自赞一首。今存国家图书馆，为海内孤本。前有序言四篇：一黄绾序，二陈音序，三李东阳序，四顾璘序。附录收：《方石先生行状》《明故通仪大夫礼部右侍郎管国子监祭酒事致仕赠礼部尚书谥文肃谢公神道碑铭》《方石先生墓志铭》《跋方石先生墓志卷后》《题方石先生改葬墓志后》。
此书每页十行，每行二十字，但偶有非二十字者，页码卷数偶有错乱。
将《桃溪净稿》（正德十六年顾璘刻本）与《桃溪类稿》（谢适然刻本）进行对照，我们可以看出： １．就所收诗文数量言，根据初步统计，《净稿》收诗１００６题共１５５３篇， 《类稿》收诗１３３３题共１９３６篇。《净稿》收文３４７篇，《类稿》收文４４７篇。两相对照，就诗而言，《净稿》中有１７首诗未被《类稿》收录，而《类稿》中比《净稿》多收３４４题共３６６首诗（按目录计）。就文而言，《净稿》中有８篇未被《类稿》收录，而《类稿》则比《净稿》多收１０８篇。
２．就诗文编辑的体例言，《净稿》按文体按年月之顺序排列，而《类稿》则按比较正统的别集体例加以编纂。
３．今《类稿》目录全存，其中已残缺的九卷诗，按目录大部分可从《净稿》中补出，然仍有１３８首诗不可补得（卷三８首、卷五２０首、卷六５７首、卷十一１１ 首、卷十二１２首、卷十三１３首、卷十四１７首），深为遗憾。
４．《类稿》附录卷一《方石先生行状》与《明文海》中黄绾《谢文肃公行状》异名而同篇。但是《方石先生行状》在“巧跻捷攫扬扬”后至“所著有《桃溪集》……《缌山集》”之间缺文３９６字，而其处蹿入《史论·武后》及《苏味道》中的文字，《武后》篇“而有莽操而又有武氏也”句至卒篇，又至《苏味道》篇“而不知湄州之祸亦模棱之误也，於乎使小人”止，共３８１字。《类稿》中《方石先生行状》在蹿入文字之后，即“百余卷，先生裔出晋康乐公”至卒篇，系手抄。对照以上两种版本， 《类稿》所收诗文数量超过《净稿》，其优势是不言自明的，然而《净稿》有便于编年的特点，且也有《类稿》未收的诗文，故两种版本不可偏废，都有使用的价值。
