台州市图书馆 内容
《续文献通考》卷一百九十一“经籍”五十一：“谢铎《桃溪净稿》八十四卷。”②《四库总目提要》卷一百七十五《集部·别集类存目》：“《桃溪净稿》八十四卷（江苏巡抚采进本），明谢铎撰。铎有《赤城论谏录》，已著录。是集凡诗四十五卷，文三十九卷。盖李东阳因其旧本再取而芟之，故以《桃溪净稿》为名。
然瑕瑜参半，犹不能悉为刊除也。”③ 《桃溪净稿》八十四卷，有明正德十六（１５２１）年刻本。其中诗四十五卷，文三十九卷。台州知府顾璘《桃溪净稿序》曰： 或问谢文肃公之文，璘曰：醇气之积也。夫文章盛衰，关诸气运，而发乎其人；非运弗聚，非人弗行，岂小物也哉！……如丘文庄公、程篁墩公、吴文定公、李文正公及谢文肃公，与今存者不述，皆台阁之望，儒林之宗也。……璘执此仰叹有年矣。比来守台州，文肃之孙必阼见其遗文若干卷，盖文正所选定者。……呜乎！公居朝汲汲于为忠，而常恐愧乎其禄；居家汲汲于为义，而常恐愧乎其生。是以方进而辄退，既老而益勤。
今临海博物馆有一清代抄本残卷，其最后附了一篇罗侨《桃溪净稿后序》： 予读谢文肃公之诗与文，皆极性情、该物理、关涉世教，非寻常拈弄笔墨、嘲吟风月，缀纤巧艳丽以为技，务聱牙崛硬以为奇，而其风韵神采自在，非众人之所能及。公盖一代人物也，而岂台郡之所能独当哉。侨每于诗文中窃见公于西涯李公极加推逊，而西涯于公亦甚敬服。盖二公可谓知己，而其文章德业、出处进退之际，必有能论之者，予并及之，作桃溪净稿后序。
时嘉靖二年癸未二月己亥，知台州府后学吉水罗侨谨序。
可知《桃溪净稿》在嘉靖二年（１５２３）台州知府罗侨在任时曾翻印过。
在整理谢铎诗文时，笔者注意到了收在《桃溪净稿·文集》卷三十二的《桃溪杂稿编年谱小引》曰： 《编年谱》，谱吾杂稿之所存者，以见岁月之先后。岁月有先后，则世故有变更；世故有变更，则心之所感者不能以不异。感于心而发于言，则凡天下之忧乐，一身之休戚，皆于是乎见焉。故上自天道，下至人事，而皆以吾稿之目录系之。……弘治八年乙卯春三月二十六日，缌山病叟自志于贞则堂之少歇处。
据此，我们可以知道，《桃溪杂稿》是按照诗文创作的先后来编排，那么，《桃溪净稿》是否亦与《桃溪杂稿》一样，按诗文创作的年月先后编排呢？据笔者考察，其结论是肯定的，即《净稿》诗文按创作顺序编排。诗文从天顺八年（１４６４） 三十一岁中进士至弘治十八年（１５０５）谢铎回乡养病时为止。
按：《桃溪净稿·诗集》共四十五卷：卷一至卷十三、卷十五至卷十八、卷二十、卷二十四、卷三十至卷三十七、卷四十一至卷四十二、卷四十四为古诗、律诗、绝句；卷十四、卷十九、卷二十一、卷二十三、卷三十八至卷四十、卷四十三、卷四十五为律诗、绝句；卷二十二为律诗，卷二十五至卷二十九为古诗。
《桃溪净稿·文集》共三十九卷：卷一至卷七为序，卷八为碑记，卷九至卷十为记，卷十一至卷十六为墓铭，卷十七为墓表，卷十八为传，卷十九为祭文， 卷二十为祭文、谥议、策问，卷二十一至卷二十二为史论，卷二十三为讲章，卷二十四至卷二十七为奏议，卷二十八、卷三十三为杂著，卷二十九至卷三十二为题跋，卷三十四至卷三十九为书。
然瑕瑜参半，犹不能悉为刊除也。”③ 《桃溪净稿》八十四卷，有明正德十六（１５２１）年刻本。其中诗四十五卷，文三十九卷。台州知府顾璘《桃溪净稿序》曰： 或问谢文肃公之文，璘曰：醇气之积也。夫文章盛衰，关诸气运，而发乎其人；非运弗聚，非人弗行，岂小物也哉！……如丘文庄公、程篁墩公、吴文定公、李文正公及谢文肃公，与今存者不述，皆台阁之望，儒林之宗也。……璘执此仰叹有年矣。比来守台州，文肃之孙必阼见其遗文若干卷，盖文正所选定者。……呜乎！公居朝汲汲于为忠，而常恐愧乎其禄；居家汲汲于为义，而常恐愧乎其生。是以方进而辄退，既老而益勤。
今临海博物馆有一清代抄本残卷，其最后附了一篇罗侨《桃溪净稿后序》： 予读谢文肃公之诗与文，皆极性情、该物理、关涉世教，非寻常拈弄笔墨、嘲吟风月，缀纤巧艳丽以为技，务聱牙崛硬以为奇，而其风韵神采自在，非众人之所能及。公盖一代人物也，而岂台郡之所能独当哉。侨每于诗文中窃见公于西涯李公极加推逊，而西涯于公亦甚敬服。盖二公可谓知己，而其文章德业、出处进退之际，必有能论之者，予并及之，作桃溪净稿后序。
时嘉靖二年癸未二月己亥，知台州府后学吉水罗侨谨序。
可知《桃溪净稿》在嘉靖二年（１５２３）台州知府罗侨在任时曾翻印过。
在整理谢铎诗文时，笔者注意到了收在《桃溪净稿·文集》卷三十二的《桃溪杂稿编年谱小引》曰： 《编年谱》，谱吾杂稿之所存者，以见岁月之先后。岁月有先后，则世故有变更；世故有变更，则心之所感者不能以不异。感于心而发于言，则凡天下之忧乐，一身之休戚，皆于是乎见焉。故上自天道，下至人事，而皆以吾稿之目录系之。……弘治八年乙卯春三月二十六日，缌山病叟自志于贞则堂之少歇处。
据此，我们可以知道，《桃溪杂稿》是按照诗文创作的先后来编排，那么，《桃溪净稿》是否亦与《桃溪杂稿》一样，按诗文创作的年月先后编排呢？据笔者考察，其结论是肯定的，即《净稿》诗文按创作顺序编排。诗文从天顺八年（１４６４） 三十一岁中进士至弘治十八年（１５０５）谢铎回乡养病时为止。
按：《桃溪净稿·诗集》共四十五卷：卷一至卷十三、卷十五至卷十八、卷二十、卷二十四、卷三十至卷三十七、卷四十一至卷四十二、卷四十四为古诗、律诗、绝句；卷十四、卷十九、卷二十一、卷二十三、卷三十八至卷四十、卷四十三、卷四十五为律诗、绝句；卷二十二为律诗，卷二十五至卷二十九为古诗。
《桃溪净稿·文集》共三十九卷：卷一至卷七为序，卷八为碑记，卷九至卷十为记，卷十一至卷十六为墓铭，卷十七为墓表，卷十八为传，卷十九为祭文， 卷二十为祭文、谥议、策问，卷二十一至卷二十二为史论，卷二十三为讲章，卷二十四至卷二十七为奏议，卷二十八、卷三十三为杂著，卷二十九至卷三十二为题跋，卷三十四至卷三十九为书。
