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１９９８年谢氏所重编的《桃溪谢氏宗谱》中有《历代纪事》一章，曰：废兴盛衰之数，在天地间如寒暑昼夜之必然，国与家未尝不同之也。
国之废兴存乎史，家之盛衰存乎谱。然史不灭，而谱不能以俱存。故吾家始迁之祖然称经略公，而远自唐初，漫不可考，所可考者，惟禄八府君而已。府君生宋季，至今亦且几二百年矣，三易姓而为我明矣，即其国之废兴、家之盛衰亦于是乎可见，固不得不随其世代而略之。若曰一人之家而能与天地相为悠久，吾浅薄不足上承祖宗之积累，吾岂敢哉？高宗上元二年乙亥，始基祖经略使谪居永宁镇。永宁，即今黄岩镇，邑人相传以为江北天光寺是也。经略公讳鞅，梁尚书仆射伷之子，详见世系录。元末谱亡，历唐五代以至宋初，世数皆不可考。① 又，谢省曾作《方山谢氏谱传》，曰： 始迁祖经略使鞅，梁尚书仆射伷之子，仕唐为经略使，以罚盐谪居永宁镇，即今黄岩天光寺是也，字行卒葬无考。
禄八府君讳滦，字茂海，读书知大义，明岐黄之术，邻里有求剂者，辄应之而不较，因自号杏隐。安人瓯韶车氏，子惇、怡，女温中，适邑西黄，享年六十有一，葬黄邑杜家村北山，即今石湫桥里乌龟屿是也。② 又据１９９８年重编之《桃溪谢氏宗谱》，其中有《桃溪方山总图》曰： 始祖滦—惇—诏—坤—温良（迁太平桃溪）③ 从上面的谱系，我们可以看出，自唐高宗上元二年乙亥谢鞅谪居永宁镇（即今黄岩县江北天光寺）之后，谱系中断无考。后至谢滦始重新见于宗谱，自谢滦至谢温良，又过了五世。
国之废兴存乎史，家之盛衰存乎谱。然史不灭，而谱不能以俱存。故吾家始迁之祖然称经略公，而远自唐初，漫不可考，所可考者，惟禄八府君而已。府君生宋季，至今亦且几二百年矣，三易姓而为我明矣，即其国之废兴、家之盛衰亦于是乎可见，固不得不随其世代而略之。若曰一人之家而能与天地相为悠久，吾浅薄不足上承祖宗之积累，吾岂敢哉？高宗上元二年乙亥，始基祖经略使谪居永宁镇。永宁，即今黄岩镇，邑人相传以为江北天光寺是也。经略公讳鞅，梁尚书仆射伷之子，详见世系录。元末谱亡，历唐五代以至宋初，世数皆不可考。① 又，谢省曾作《方山谢氏谱传》，曰： 始迁祖经略使鞅，梁尚书仆射伷之子，仕唐为经略使，以罚盐谪居永宁镇，即今黄岩天光寺是也，字行卒葬无考。
禄八府君讳滦，字茂海，读书知大义，明岐黄之术，邻里有求剂者，辄应之而不较，因自号杏隐。安人瓯韶车氏，子惇、怡，女温中，适邑西黄，享年六十有一，葬黄邑杜家村北山，即今石湫桥里乌龟屿是也。② 又据１９９８年重编之《桃溪谢氏宗谱》，其中有《桃溪方山总图》曰： 始祖滦—惇—诏—坤—温良（迁太平桃溪）③ 从上面的谱系，我们可以看出，自唐高宗上元二年乙亥谢鞅谪居永宁镇（即今黄岩县江北天光寺）之后，谱系中断无考。后至谢滦始重新见于宗谱，自谢滦至谢温良，又过了五世。
