| 内容出处: | 《司马承祯与天台山》 图书 |
| 唯一号: | 110820020210004530 |
| 颗粒名称: | 二、培养了大批道教上清天台派的弟子 |
| 分类号: | B959.92 |
| 页数: | 2 |
| 页码: | 281-282 |
| 摘要: | 司马承祯培养了大批道教上清天台派的弟子,多为名士高道,有些成为帝王之师,使天台派道脉长存。司马承祯一生有弟子七十余人,多为名士高道,如李含光、薛季昌、胡紫阳、张太虚、王仙娇等。尤其是杜光庭成为继司马承祯之后道教理论家和集大成者。田虚应及所率领的三位高足及其徒子徒孙,除刘介在天台山与仙都之间,杜光庭后期去四川外,绝大部分都隐居并终老于天台山,为继承司马承祯开创的上清天台派道统亲力亲为,如徐灵府住持修复桐柏观,使天台桐柏观成为道教圣地,名扬宇内。不少著名唐代诗人如李白、孟浩然、宋之问、沈佺期等亲至桐柏观赋诗吟歌作颂。 |
| 关键词: | 道士 人物研究 中国 唐代 |
本书作者在前人研究的基础上,根据他人尚未涉足或者极少涉及的研究领域,深入挖掘研究,解读司马承祯“薄于为吏”的原因,试图破解他对天台山情有独钟的密码,剖析司马承祯与唐王朝三代帝王的关系,探究司马承祯的道家哲学理论和养生学说的奥秘,重点考察以司马承祯为始祖的道教上清天台派(南岳天台派)的传承发展(学说延伸)以及“仙踪十友”在司马承祯的影响下与天台山的关系等等,并探索司马承祯对其他诗人的影响,探讨司马承祯在唐诗天台之路形成过程中的历史地位和产生的影响。