台州市图书馆

宋张伯端撰，翁葆光注，元戴起宗疏。伯端一名用成，字平叔，天台人［１］。
  自云熙宁中游蜀，遇异人传授丹诀。元丰中卒于荆湖，世俗传以为仙，亦无可考验也。是书专明金丹之要，与魏伯阳《参同契》，道家并推为正宗。其中所云“要知产药川源处，只在西南是本乡”者，即《参同契》“三日出为巽，震生庚西方”之旨。其云“药重一斤须二八”者，即《参同契》“上弦兑数八，下弦艮亦八” 之旨。其云“三五一都三个字，古今明者实然稀”者，即《参同契》“三五与一，天地至精，可以口诀，难以书传”之旨。其云“木生于火本藏锋，要须制伏觅金公” 者，即《参同契》“河上姹女，得火则飞，将欲制之，黄芽为根”之旨。其余亦皆彼此阐发。然其书初出，第道家自相授受，儒家罕有传述者。至乾道中，翁葆光始析为三篇，作注以申绎其义，又附以《悟真直指详说》一篇。传之既久，或讹为薛道光撰，而葆光之名遂不显。逮元至顺间，戴起宗访得旧本，重加订正，于是定为葆光之注，而复为疏以发明之。是二人者，皆未闻其羽化飞升，亦未闻其长生久视。但据其书而论，则所云假真阴真阳之二物，夺天地之一气，以为丹饵，归丹田气海之中，以御一身；后天地之气，则一身之气翕然归之，若众星之拱北辰， 其说亦似乎近理，故录而存之，以备丹经之一种。葆光字渊明，号无名子，象川人。起宗字同甫，集庆路人，延祐中尝官绍兴儒学教授，其始末则均无可考云。

［１］民国《台州府志》卷一三九：“张用诚，本名伯端，字平叔，号紫阳，郡人。”