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陈衍《宋诗精华录》卷四：“石屏心思力量，皆非晚宋人所有，以其寿长入晚宋，屈为晚宋之冠。”总体上看，戴复古一生不废弦歌，又系心于现实，作品也多能反映纷繁复杂的社会问题，表现重大的时代主题。江湖派的诗人也有“空余壮心在，灯下看吴钩”（薛隅《除夜苦雨》）的时刻，这应该是诗人诗风形成的一个极其重要的条件。或者可以说，诗风也是时代孕育与培养所结出的硕果。
  刘勰在《文心雕龙·体性》中强调：“各师成心，其异如面。”意思就是说，人们都按照各自的本性进行写作，作品的风格也就会像各人的面貌一样彼此不同。
  如赵秉文《答李天英书》所说的一样：“尝谓古人之诗，各得其一偏，又多其性之似者。若陶渊明、谢灵运、韦苏州、王维、柳子厚、白乐天得其冲淡，江淹、鲍明远、李白、李贺得其峭峻，孟东野、贾浪仙又得其幽忧不平之气，若老杜可谓兼之矣。”而就具体一个较为成熟的作家来说，他们往往都能在作品中呈现出审美风格的多元化趋向。
  刘克庄《听蛙诗序》：“近时小家数，不过点对风月花鸟，脱换前人别情闺思，以为天下之美在是。然力量轻，边幅窘，万人一律。翁独以胸中万卷，融化为诗，于古今治乱，南北离合，世道否泰，君子小人胜负之际，皆考验而施衮斧焉，山泽而抱廊庙之志者也，藜藿而任肉食之忧者也。”这样称许过高，与创作实际距离太大。要说当时的诗坛上最能接近这样的美的格局的，非戴复古莫属。与当时一般的诗人相比，沐浴着时代风雨的戴复古在创作中有着更为深沉的寄意，也追求更为崇高壮美的艺术境界。
  通过对戴复古自显个性的作品的全面梳理，我们可以进一步确定戴复古的主导诗风应该是笔力豪健，沉雄宏肆。吴子良《石屏诗后集序》最早指出戴诗所具有的主导风格：“（戴复古）其诗清苦而不困于瘦，丰融而不豢于俗，豪健而不役于粗，闳放而不流于谩，古淡而不死于枯，工巧而不露于斫，闻而争传，读而亟赏者，何啻数百千篇。”江湖派的两大作家戴复古、刘克庄在这一方面就表现出很大的不同：“戴的风格偏于豪健闳放，他的时事民生题材诗作较多；刘的主导风格则是清淡流动，他的日常生活题材诗作较多：他们分别代表了江湖诗派的两种风格倾向。”①之所以出现这种情况，既与时代风貌有一定关联，也与作家自身的个性气质分不开。性情的不同自然决定着作品风格的差异。戴复古一直是典型的江湖诗人；而刘克庄早期沉沦下僚，一度闲废十年， 后来虽然也屡有罢复，但总体上仕途较顺，直至高位，卒谥文定。戴、刘二人诗风有所差别，这是很正常的。
  《闻边事》倾吐诗人对国势不振的忧虑，深刻地体现着时代的共同心理，具有很强的“史诗”性质：“昨日闻边报，持杯不忍斟。壮怀看宝剑，孤愤裂寒衾。
  风雨愁人夜，草茅忧国心。因思古豪杰，韩信在淮阴。”诗人有一种忧虑自危之思，慨叹世事变化，最后希望有韩信这样的猛将出来挽救时局。诗人的真情， 既充盈于诗中，又以意炼象，溢于象外，气势酣畅。戴复古的《闻时事》也表达了对时局的深切关心，交织着深沉的历史情感和民族情感：“昨报西师奏凯还， 近闻北顾一时宽。淮西勋业归裴度，江右声名属谢安。夜雨忽晴看月好，春风渐老惜花残。事关气数君知否，麦到秋时天又寒。”诗人洞察时局的变化，预感到社会的危机。诗歌前半也是豪气磅礴，雄心高迈，声势不减唐人，气局开阔， 空间也很拓展，“四大家”之后，诗坛上长时间没有听到这样真诚激越的新声了。后半则露出凄厉的时代本色，叙写国运危殆的社会现实，显示着深沉的历史的分量，又能将作品的主旨与自己的感情融于客观景物之中，意境有了更大的扩展，给人以强烈的感受。李贽《杂说》：“且夫世之真能文者，比者初皆非有意于为文也。其胸中有如许无状可怪之事，其喉间有如许欲吐而不敢吐之物， 其口头又时时有许多欲语而莫可告语之处，蓄极积久，势不能遏。一旦见景生情，触目兴叹；夺他人之酒杯，浇自己之块垒；诉心中之不平，感奇数于千载。” （《焚书》卷三）戴复古感慨深婉的《闻时事》诗或当此论，属于那种臻于化境的佳构。
  《江阴浮远堂》：“横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。”诗篇委婉深曲地抒发了山河一统的美好情思，包含着深刻的时代内容，最后更是借用想象扩大诗歌的意境，显示出构思不凡的艺术品性。
  历史上就有“焦山山里寺，金山寺里山”之说。当年秦观（１０４９—眺》诗是何等雄丽壮阔之至：“西津江口月初弦，水气昏昏上接天。清渚白沙茫不辨，只应灯火是渔船。”而今，江河日下，已非昨日之象。诗篇并非泛泛地咏叹，而是感慨时事，具有强烈的现实内容：既有现实的苦难，也有历史的隐痛， 以此构筑深远的意境。陈衍《宋诗精华录》卷四突出其“有气概”。《灵峰、灵岩有天柱、石屏之胜，自昔号二灵》写景阔大，气势雄壮：“骇见二灵景，山林体势豪。插空天柱壮，障日石屏高。揽胜苦不足，登危不惮劳。白云飞动处，绝壁有猿猱。”正所谓“地胜顿惊诗律壮”（陆游《绝胜亭》）。陈汝燮（１８３０？—？）《雨势》以“雨势”比喻诗文创作的结构艺术，令人品味不止：“文章最忌是平平，作势留心看雨倾。倐地雷奔添陡健，入楼风乱助纵横。倒翻江海霖无际，蜇起蛟龙阵有声。指点凭空来未己，奇云到眼亦峥嵘。”戴复古的《灵峰、灵岩有天柱、石屏之胜，自昔号二灵》诗就是以很好的结构凸显雁荡山的独特气势，骨力坚挺。戴复古在《友人朱渊出示廷对策，不顾忌讳，读之使人凛凛，受淮东制置辟》中展示了不凡的志气：“龙墀射策对明君，忧国忠言骇见闻。皎皎一心如白日，寥寥千古再朱云。时危诸老皆求去，兵满三边未解纷。要使文臣知武事， 不妨王粲且从军。”诗人以朱云、王粲等励人，浩气荡心。《小孤山阻风，因成小诗，适舟中有浦城人，写寄真西山》也有此雄风蕴涵其中，大气包举，豪健雄奇： “群山势如奔，欲渡长江去。孤峰拔地起，毅然能遏住。屹立大江干，仍能障狂澜。人不知此山，有功天地间。”气势格局，颇具唐风。稍后，谢枋得有《小孤山》，融入新的时代蕴涵，立意更为高远，气象开张：“人言此是海门关，海眼无涯骇众观。天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜。坚如勇士专场立，危比孤臣末世难。明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。” 独创性往往是成功的文学作品所具有的美学特征。诗人超越现实生活的层面，戴复古一些作品借咏史以抒情，在现实感中含蕴着深沉的历史感。《频酌淮河水》在总体上也属于这一诗风的范畴，以深隐的笔法抒发复杂的情感， 只是更偏于沉郁之气而已：“有客游濠梁，频酌淮河水。东南水多咸，不如此水美。春风吹绿波，郁郁中原气。莫向北岸汲，中有英雄泪。”又如《闻李将军至建康》：“匹马径趋府，将军意气多。来依汉日月，思复晋山河。边将惭尸素，朝臣奏凯歌。分明御徂诈，得失竟如何。”李全一生反复无常，此次能够再度归顺，诗人当时也不禁为之一振，作《闻李将军至建康》以赞美之；但诗人又保持极为清醒的认识，认为李全是个狡诈之徒，不足全信，提醒当局者需要加以防范。深察时事，独抒卓见。
  《湖南见真帅》属意真切：“致身虽自文章选，经世尤高政事科。以若所为即伊吕，使其不遇亦丘轲。长沙地窄儒衣阔，明月池干春水多。天以一贤私一路，其如四海九州何。”陈衍《宋诗精华录》卷四评为“抟捖有力量”。《阿奇晬日》展示诗人心中的人生真谛，有着浓厚的抒情明志的韵味，其中的“胸蟠三万卷，手握五色笔。策勋文字场，致君以儒术。不然学孙吴，纵横万人敌。为国取中原，辟地玄冥北。他年汝成就，料我头已白。光华照老眼，甘旨不可缺”等句，也可谓豪情万丈，气冲云天。可见，戴复古的主体诗风在各类题材、各种体裁中都有所体现。
  江湖诗人曾极七绝组诗《金陵百咏》咏叹建康古迹，其中《古龙屏风》构思精妙，叙写了一个颇富象征意义的事件：“乘云游雾过江东，绘事当年笑叶公。
  可恨横空千丈势，剪裁今入小屏风。”（题下自注：“宣和旧物，高宗携之渡江，后坏烂，宫官惜之，剪裁背（褙）成屏风，立殿上。”）当年横空千丈的画图，因为坏烂，只能略加剪裁装裱，做成一个精致小巧的屏风。与这一现象相对应的是， 宋室渡江南迁后，国土萎缩，民众锐减，总体气势大不如前。① 进入中期以后， 南宋的诗风更是趋于萎靡；戴复古以豪健闳放立于诗坛，自显雄杰。