台州市图书馆

《晋书》卷九二载张翰语：“人生贵得适志，何能羁宦以要名爵乎？”归思难禁，牵动浓郁的乡情，于是便萌生了《思吴江歌》“秋风起兮佳景时，吴江水兮鲈鱼肥。三千里兮家未归，恨难得兮仰天悲”这样的审美意蕴。张翰感秋风而思家，寻求心灵的慰藉和归依，成为千古佳话，也给后人留下了广阔的情感空间。
  王禹偁《寄潘阆处士》“烂醉狂歌出上都，秋风时节忆鲈鱼”，吕本中《题淮上亭子》“亭下长淮百尺深，亭前双树老侵寻。暮云秋雁且南北，断垄荒园无古今。
  露草欲随霜草尽，归樯时度去樯阴。秋风未满鲈鱼兴，更有江湖万里心”，陆游《和范待制月夜有感》“醉思莼菜粘篙滑，馋忆鲈鱼坠钓肥。谁遣贵人同此感， 夜来风月梦苔矶”，都传达出审美主体的览物之感。选择什么物体来表达自己的感受，在很大的意义上体现出诗人的审美取向。面对眼前秋色，戴复古一生也是乡心难泯，在作品中往往也选择那些最能触发心灵的物象陶写寂寞，而秋风、鲈鱼之属自然惹起乡思，《吉州李伯高会判送盐蠘子鱼，比海味之珍者，未免为鲈鱼动归兴》就可以说是张翰这一审美情调的异代知音，借客观对象表达自己的感受，达到抽象情思与具象物象的统一： 每思乡味必流涎，一物何能到我前。怒奋两螯眸炯炯，饱吞三印腹便便。形模突出盐池底，风味横生海峤边。合为莼鲈动归兴，久抛东浦钓鱼船。
  这种审美体验前人也有描绘，但诗人移情于物，化用佛典，采取写实与浪漫相结合的艺术技巧进行创作，努力拓展新的审美情感空间，以感性的物象来凸显心灵，从而委婉地诉说出诗人深邃复杂的心曲，也颇能精警动人。《都下书怀》也可以说是异曲同工。诗人忠于自己的真实体验，以自己性灵赋予了物象，把对家乡的一份思念之情不着痕迹地融化在艺术写实之中：“京华作梦十年余， 不道南山有敝庐。白发生来美人笑，黄金散尽故交疏。明知弄巧方成拙，除却谋归总是虚。出处古人都说尽，功名未必胜鲈鱼。”又如《万安江上》也传达出诗人的思归情浓：“不能成佛不能仙，虚度人间六十年。镜里姿容虽老矣，酒边意气尚飘然。安排玉白花红句，趁办橙黄橘绿天。无奈秋风动归兴，明朝问讯下江船。”诗歌通过对光感物色的着意描绘，使内心痛苦的情感得以宣泄，也得到抚慰，尾句更是顺势作结，凸显浓浓的乡情，语痴绝而情弥真。诗人有时对花感思，用自己的真心去体察与感应，然后，通过感性个体的存在而呈现乡情， 烘托乡思的沉郁深长，如《客中秋晚》：“榴花才放客辞家，客里因循见菊花。独坐西楼对风雨，天寒犹自着轻纱。”独坐西楼之时，风摇残菊的自然景致直击主体的心扉，成了思乡之情难忘的对象，触发了诗人的创作灵感，使诗人想起榴花初放时节辞家远行，如今又是秋深，而仍然有志难骋，身上的轻纱也不抵寒意的入侵。全诗浓愁淡出，于平淡中见醇味，但诗人以这一小小的细节描写， 就可以求得审美表达的奇异效果。诗人有时则对月书怀，《答妇词》首先是一番内心的表白：“江山阻且长，矫首乡关隔。空闺泣幼妇，憔悴失颜色”，后接以“春风吹酒醒，始知身是客。杜宇啼一声，行人泪横臆”的感慨，最后，诗人发出了“殷勤挥报章，归计何时决？今夕知何夕，睹此纤纤月。此月再圆时，门前候归辙”的誓言。《湖上》一诗中，诗人又寻找到开拓情感空间的最新媒介，先从柳絮、梅花的变换着笔，营造牵动客愁的凄迷环境，最后以细数栖鸦的细节描写兜住，展露精微细婉的内心世界：“久住人情熟，湖边酒可赊。来时飞柳絮， 今日见梅花。十载身为客，几封书到家。斜阳照林屋，独立数栖鸦。” 韦庄《途中望雨怀归》：“满空寒雨漫霏霏，去路云深锁翠微。牧竖远当烟草立，饥禽闲傍渚田飞。谁家树压红榴折，几处篱悬白菌肥。对此不堪乡外思，荷蓑遥羡钓人归。”诗歌中的艺术形象从本质上看，都是浸透了诗人审美感情的意象。客观景物经过诗人的审美化，显示出动人的诗化力量。戴复古《鄂渚烟波亭》是诗人集中笔力创作的名篇，选择从细微视界来吐纳客体世界的审美模式，畅泻情怀，主题显豁：“倚遍南楼更鹤楼，小亭潇洒最宜秋。接天烟浪来三峡，隔岸楼台又一州。豪杰不生机事息，古今无尽大江流。凭栏日暮怀乡国，崔颢诗中旧日愁。”诗中展现的情景，既是诗人极目所见，更是他远望所思， 但都经过审美主体的情感过滤，诗的意境又向深处推进。《到西昌呈宋愿父伯仲、黄子鲁诸丈》表面上平淡无奇，精神实质上却最为沉痛，是诗人一生为之营建的审美情境的自然升华，有意在言外之妙：“一秋无便寄平安，新雁声声报早寒。昨夜检衣开故箧，去年家信把来看。”“扁舟几度到南昌，东望家山道路长。
  醉里不知身是客，故人多处亦吾乡”。又如《海陵光孝长老骥无称，山谷后也， 共谈时事，且说黄岩柑橘之美》：“俗子避形影，僧家共往还。高谈犯时忌，妙语发天悭。霜后思新橘，梦中归故山。何时免奔走，终老白云关。”他人提及家乡的物产，不禁引发诗人漂泊异乡的时序之感和思乡之情，托物言情，强化了诗篇的生动性与真实感。清代著名诗人袁枚在《遣兴》一诗中说：“但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。夕阳芳草寻常物，解用都是绝妙词。”它告诉人们，“灵犀”并非虚幻不可捉摸，而就存在于身边的日常生活中，譬如日月芳草，终古常见，而光景常新，关键在于怎么捕捉与发现常人熟视无睹的信息，然后发掘出丰富的内在价值。这有助于我们更好地理解戴诗的审美特质。