台州市图书馆

诗是时间的艺术。“事去千年犹恨速，愁来一日即为长。”（李益《同崔邠登鹳雀楼》）时间本来具有不可逆性，如李白《将进酒》一诗所慨叹的“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。这里所谓的时间腾挪，就是在山水诗的写作过程中，更多地从时间方面着手，以时间作为主体结构脉络；或者在空间意识中增添上时间的维度，进一步使诗歌中所表现的思想蕴涵在诗的意境中，也使作品更加情趣横生。李白的《上三峡》与《早发》就是很有启示意义的两篇作品，诗人的审美手法别开生面。作品中的历史人物和事件内涵本身被高度浓缩，随审美主体的心情而变化。有的作品则能突破叙述体的直线时间结构，创造出一种最具空间幅度的结构，即把时间空间化。这样的作品往往从时间上放开，使全诗的审美境界趋向空阔，正所谓“江山千古意”（《题新淦何宏甫江村》）。戴复古的诗歌在这方面也有所努力，着力找寻客观景物与主观感情的契合点。《万安县芙蓉峰》： “凌空杰阁为谁开，隔岸芙蓉不用栽。今古相传彩云现，江山曾识大苏来。酒边歌舞共一笑，客里登临能几回。翠浪玉虹从此去，明朝人在郁孤台。”诗人由眼前的凌空高阁与隔岸芙蓉，联想起当年苏轼南贬时曾过此地，不禁慨然，诗歌以一种动态的变化抒发情怀。《灵洲》一诗也从眼前的山光、水光跳跃到苏轼当年贬谪时路过广州在此题诗的场景，既有关于“潮信”、“蒲帆”以及“鼋精” 等岭南风情的生动描述，也蕴涵了深厚的感叹情怀，切合而自然：“一台中立郁苍苍，四面山光接水光。潮信往来知气候，鼋精出没兆灾祥。烟生茶灶僧留款，风展蒲帆客去忙。白发东坡在何许，两行遗墨照琳琅。”《绿阴亭自唐时有之，到今五百年。卢肇二三公题诗之后，吟声寂寂久矣。亭前古木不存，绿阴之名殆成虚设。今诗人李贾友山作尉于此，实居此亭，公事之暇，与江山风景应接。境因人胜，见于吟笔多矣。友人石屏戴复古访之，相与周旋于亭上，题四绝句以记曾来》之一：“五百年前作此亭，亭前古木绿阴清。而今古木无存者，赖有新亭系旧名。”作品从虚景起笔，转入真实场景的描写，诗思曲折，单是诗题中就蕴涵了极为丰富的情感空间，构成时间上的纵深感。《瑯琊山中废寺》中一句“故址生秋草”，一下子就逼出了深厚韵味，写尽历史与社会的兴盛衰亡之理。