台州市图书馆

陈寅恪指出：要研究一个作家，对他的作品进行有效的解读，首先要从这几个方面入手：（一）当日社会风习、道德观念；（二）作者本身及其家族在当日社会中所处之地位；（三）当日风习、道德二事影响及于作者之行为。凡此三者，“必先明其梗概，然后始可了解”。① 这对戴复古也是同样适用的。何况， 任何一部文学作品中所叙写的生活都是作家自身所经历的生活，所以，在对戴复古生活时代的基本社会风习等有所了解后，我们还需了解一下戴复古本人及其家族的一些情况，以期对诗人的创作更加准确地把握，避免凿空之论。
  戴复古从事文学艺术活动前后近六十年，时间跨度的漫长在中国古代诗人中也是少有的。戴复古现存诗歌千余首，虽然作品的绝对数量并不占优，但作品的情感内容却是丰富多姿。这样的创作历程与创作成果，自然也就呈现出一定的阶段性。因为随着主体意识的变化，审美理想与创作观念也自会随之发生相关的变化。所以，探讨和研究诗人的创作分期，必将有助于人们对其作品思想和艺术特色的深入理解。正如刘学锴所说：“研究作家创作的分期， 是为了更细致、准确地反映其创作的变化发展过程，揭示其不同阶段创作风貌的具体特征。时代、生平遭际、思想感情、性格心态的发展变化与作家创作的发展变化既密切相关，又未必完全同步。因此，研究创作分期，既要充分注意时代、生平遭际、思想感情等变化对其创作的重大影响，又要从其创作本身实际出发。”②而“从一定的意义上说，研究一个作家的创作分期，实际上也是研究其主导的独特的艺术风格形成和发展变化的历史”①。但是，正如蒋寅所论： “一般有文集流传的人，生平事迹总是比较清楚的”。② 作为江湖诗人，戴复古一生浪迹天涯，当时以诗鸣于世，日后也无文集传世，所以要准确描述诗人几十年的行踪是有相当难度的。笔者也只是勉力而为之。孟子曾说：“诵其诗， 读其书，不知其人可乎？是以论其世也”（《孟子·万章下》）。本章结合诗人生平的叙述，探索其诗歌创作的历程、审美艺术的走向以及诗歌主导风格的形成与凝定过程。