第一节 天台山文化开启山海景观之功

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《台州海运海港发展史》 图书
唯一号: 110820020210003801
颗粒名称: 第一节 天台山文化开启山海景观之功
分类号: F59
页数: 3
页码: 194-196
摘要: 从台州濒临大海,背靠名山,从山海景观及历史、文化演变看,天台有“开启之功”,此景应非人间有的琼台洞府,以很早崛起的巫道文化著称于世。天台崛起商周,华夏民族的《山海经》、《淮南子》称其“上既神圣,下必灵秀”,西周太子晋、高道李八百等“遍历十六洞天”,誉之为“养真之仙乡”。汉武帝时,瓯巫勇之被邀为国师,在长安讲道卜巫。两晋山水文化崛起,浙东成为国内山水胜地,孙绰高度赞赏天台山水,“穷山海之瑰富,尽人神之壮丽”,对我国山水文化有开启之功。中外文化交流日益频繁,天台成为浙东海上丝绸之路的历史圣地、人文殿堂,形成儒、道、佛三者兼容并蓄的和合文化,是东南名山文化的一大代表。
关键词: 旅游 旅游业 台州

内容

从台州濒临大海,背靠名山,从山海景观及历史、文化演变看,天台有“开启之功”,此景应非人间有的琼台洞府,以很早崛起的巫道文化著称于世。天台崛起商周,华夏民族的《山海经》、《淮南子》称其“上既神圣,下必灵秀”,西周太子晋、高道李八百等“遍历十六洞天”,誉之为“养真之仙乡”。天台是温台东海王国的北大门,群峰叠翠,高耸入云,多姿多彩。北出吴越,南下闽越,西进金婺,东去四明,为要冲之地。汉武帝时,瓯巫勇之被邀为国师,在长安讲道卜巫。两晋山水文化崛起,浙东成为国内山水胜地,孙绰高度赞赏天台山水,“穷山海之瑰富,尽人神之壮丽”,对我国山水文化有开启之功。国人云:“天下山水之冠”,“台山能有国内诸山之美,天下诸山不能尽有台山之奇”,“南国山水天台奇”。隋唐以后,天台山水文化派生出发达的佛道文化、民俗儒学、生化园林、茶道武学、天文历数、桔乡名果等八大文化,见重于中华古代文明。中外文化交流日益频繁,天台成为浙东海上丝绸之路的历史圣地、人文殿堂,形成儒、道、佛三者兼容并蓄的和合文化,是东南名山文化的一大代表。她蕴藏并辐射出巨大的精神力量,波及世界各地,在中华文化史上闪烁着多彩的华章。
  古代台州经历了东沤、瓯越、东海王国、临海名郡的历史辉煌,唐宋有“小邹鲁”之誉,明清以降,东南沿海“倭患最烈”,台州社会经济衰落,一蹶而不振。
  但台州幽秀神奇的山海景色、丰姿多彩的历史文化、蕴含其中的台州式硬气精神没有衰落,且具有很高的人文价值、旅游开发价值。“武步古人,举先贤之事业,益发挥光大,而以上追小邹鲁之盛,而遥待来哲于无穷,”大力发展旅游经济和文化,必将进一步推动台州经济发展和社会进步。
  台州以天台山而命名,自古以来以“海东名山”著称于世。以台州历史文化的地域构筑和特点而言,西为群山,濒海也多山,且山海相连,云蒸霞蔚,群峰叠翠,清丽幽深,蔚为壮观。特别是天台、仙居,千峰竞秀,林海葱茏,峻崖幽谷,万壑争流。台州亦多丘陵,河川、湖泊密布于台州平原,河、海、林、泉、泊、井、溪、湖错综其中,因此孕育地域特色的名城、名景、名镇、名人、名作、名寺、名产、名木、名果等。台州是色彩鲜明的一方胜境。东面以海洋文化为主体, 西面以佛道文化为特色,中部古城的儒学文化较为发达。从今台州社会进步和经济发展而言,开拓、发展旅游经济应高度重视,提升山海特色景观,包括名胜古迹、佛道庙宇、人物故居、奇峰洞天、楼台亭阁,及名院、名苑、名泉、名堂、名园的特色景观,展示出以溪、桥、门三级构筑而成的特有山海色彩和文化胜境。台州文化明显是由山区、平原、滨海三个不同部分所组成。哲学、史学、文学、地理学、建筑学、美学、自然科学都应呈现出山海神韵,不仅蕴含山海自然之美,而且还有海纳百川的人文精神之美。
  台州社会经济文化经历流变,但三面环山、一面濒海的相对独特的自然单元,一直未曾改变,也不可能改变。台州发展旅游经济,以天台山文化为范本, 要高度重视美丽神奇、耸立于山谷溪流中的群峰叠翠、万壑争流,即“佛道仙源,神秀山水”。西部山区,较大的溪流有仙居的永安溪、黄岩的永宁溪、天台的始丰溪,小溪则不计其数,如仙居有横溪、茶溪,临海有尤溪、沿溪,天台有螺溪、左溪,黄岩有宁溪、坑溪,即便三门也有在溪、南溪,温岭也有大溪、河溪,玉环也有龙溪、密溪等。台州名山,群峰翠叠,在天台山、括苍山、北雁荡山之外, 还有巾子山、桐柏山、寒石山、九峰山、委羽山、方山、松岩山、石夫人山、长屿山、天姥山、金鳖山、岱石山等。诸山之中,首推天台山、括苍山、雁荡山,堪称国内名山。

知识出处

台州海运海港发展史

《台州海运海港发展史》

本书共十五章,内容包括:台州海域和远古越沤的海上活动、瓯越兴起和东海王国海洋海交的开拓、秦汉章安古巷的崛起及海运兴衰、三国两晋海外拓展和临海郡的海航海交等。

阅读