台州市图书馆

在元代，台州存在着一个人数众多的诗人群体。顾嗣立《元诗选》：“永嘉李孝光序丁复诗曰：‘国初以来，临海为诗数十家，其什曰《阆风》、《樗园》、《山南》、《天逸》、《素心》、《圣泉》，其后又有张子先、陈刚中、杨景羲，皆自树一家， 足以名世。’阆风舒岳祥（宁海人）、樗园刘庄孙（宁海人）、山南王应高、天逸高耕、圣泉盛象翁，惟素心、张子先未详其人。”而其中以进士临海县人泰不华的艺术成就最高。
  泰不华（１３０４—１３５３），号兼善，临海人。作为少数民族诗文作家，他的成就是值得称道的。虽所著《顾北集》已佚，但《元诗选》尚存其诗二十四首，内容多是唱和、迎送和题画，诗风清雅俊爽。如《送琼州万户入京》：“海气昏昏接蜃楼，飓风吹浪蹴天浮。旌旗昼卷蕉花落，弓剑朝悬瘴雨收。曾把乌号悲绝域， 却乘赤拨上神州。男儿坠地四方志，须及生封万户侯。”又如《卫将军玉印歌》： “武皇雄略吞八荒，将军分道出朔方。甘泉论功谁第一，将军金印照白日。尚方宝玉将作匠，别刻姓名示殊赏。蟠螭交纽古篆文，太常钟鼎旌奇勋。君不见，祁连山下战骨深，中原父老泪满襟。卫后废殂太子死，茂陵落日秋风起。
  天荒地老故物存，摩挲断文吊英魂。”朝野大臣名士如傅与砺、虞集、钱惟善、柯九思、吴克恭、顾瑛、郑元祐、陈基、郯韶等皆与之唱和。钱惟善曾做《送著作兼善赴奎章典签》以赠，诗云：“龙飞天子中兴年，使者弓旌集俊贤。阊阖早朝班玉笋，瀛洲夜直赐金莲。五经同异须刘向，三绝才名数郑虔。黼黻当时遗老在，长歌《黄鹄》送楼船。”赞泰不华有刘向之学、郑虔之才。吴克恭《达兼善除秘书监未上而有侍郎之命赋诗奉送》则有“几年海内龙头客，蚤负词场一世豪” 之句。清顾嗣立认为“元时蒙古、色目子弟，尽为横经，涵养既深，异材辈出。
  贯酸斋、马石田（祖常）开绮丽清新之派，而萨经历（都剌）大畅其风，清而不佻， 丽而不缛，于虞杨范揭之外，别开生面。于是雅正卿（琥）、马易之（葛逻禄迺贤）、达兼善（泰不华）、余廷心（阙）诸公，并逞词华，新声艳体，竞传才子，异代所无也”（清顾嗣立《寒厅诗话》）。又以为“论诗至元季诸臣，以兼善为首。”戴良也称：“论者以马公之诗似商隐，贯公、萨公之诗似长吉，而余公之诗则与阴铿、何逊齐驱而并驾。他如高公彦敬、公子山、达公兼善、雅公正卿、聂公古柏、斡公克庄、鲁公至道、成公廷圭辈，亦皆清新俊拔，成一家之言。”（戴良《丁鹤年诗集序》）泰不华还擅长篆隶和楷书，兼精绘事。篆书师徐铉，笔法温润遒劲， 稍变其法而自成一家，并以汉代碑额篆法题当代碑额，风格高古；楷书学欧阳询，圆活姿媚，风骨中存。故宫博物院藏有其篆书《陋室铭》卷，为至正六年（１３４６）书。篆法严谨，下笔多用方折，笔画形如韭叶，遒劲而富于变化，明显地吸收汉碑篆额的特点而自成一种风格，和传世《王烈妇碑》用笔差近，实开清代邓石如一派篆书先河。