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唐朝的进士科考试，是唐代科举制度中的一种，考察内容不尽相同，主要考察考生对经史的运用和诗词歌赋等。然唐代的台州远离统治中心，在当时只是一个荒僻的海隅天涯。教育的普及化程度很低，直到乾元六年（７５８）广文博士郑虔被命为台州司户参军才有所起色。郑虔曾被唐玄宗誉为诗书画“三绝”，在台州的主要功绩是教化乡间，启迪未闻。据史籍和台州地方史志记载， 台州于唐代晚期才开始出现进士，一共二人。
  １．唐会昌二年壬戌科：临海县人项斯。
  项斯（８１０—８９２），字子迁，号纯一，临海县人① 。唐会昌二年（８４２）得中进士，授润州丹阳县尉② 。累官司空、观察使、同平章事、吉州刺史，咸通元年（８６０）加太尉，封安定王。因获玉石神兆，遂居江西玉山。景福元年（８９２）卒， 葬江西吉安县官田毛家（玉山）③ 。生性旷达，洒脱不羁。未仕前曾筑草庐于朝阳峰前，读书吟诗，研讨格律，沉湎于山水之间，达三十多年④ 。诗格调清致，被水部员外郎张籍推为清奇雅正⑤ 。著有《项斯集》⑥ ，《全唐诗》收录其诗一卷， 共九十八首。杨敬之有诗云：“几度见君诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”⑦“说项”一词即源于此。
  项斯为唐会昌二年进士，《唐书》⑧ 、宋《嘉定赤城志》⑨ 、民国《台州府志》⑩ ， 以及民国《临海县志》卷十七瑏瑡和卷二十二瑏瑢均有记载。清《康熙仙居县志》作“仙居人”。谓：“唐丹徒尉项斯宅，相传在介山下，三学寺碑文云：‘麻姑之峰不远，项斯之宅可寻。’亦信而有征矣！乃皆谓‘临海人’，何哉？按唐武德四年置台州，乐安隶之；八年废，入临海；宋太平兴国三年复置；景德四年改为仙居。
  其称临海，岂其然欤？新旧乘不载，阙文也。” ２．唐乾宁四年：孙郃。
  孙郃，字希韩，生卒年不详，乐安县（今浙江仙居）人。少聪颖，好荀、扬、孟之书。唐乾宁四年（８９７）得中进士，授校书郎、河南府（治今河南洛阳）文学，官至左拾遗。因反对朱温篡唐，遂归隐于奉化山（今属浙江奉化），退居啸傲，不交缁伍。工诗文，以撰《春秋无贤臣论》闻名，著有《才名志》、《孙子文篡》、《孙氏小集》、《文格》等。著作多半佚散，唯《全唐诗》、《全唐诗补编》共存其诗七首，《全唐文》存其文四篇。如《哭方玄英先生》：“牛斗文星落，知是先生死。湖上闻哭声，门前见弹指。官无一寸禄，名传千万里。死着弊衣裳，生谁顾朱紫？ 我心痛其语，泪落不能已。犹喜韦补阙，扬名荐天子。”又《古意二首（拟陈拾遗）》：“屈子生楚国，七雄知其材。介洁世不容，迹合藏蒿莱。道废固命也，瓢饮亦贤哉！何事葬江水，空使后人哀。魏礼段干木，秦王乃止戈。小国有其人，大国奈之何。贤哲信为美，兵甲岂云多！君子战必胜，斯言闻孟轲。” 孙郃为唐乾宁四年进士，宋《嘉定赤城志》① 、明《万历仙居县志》② 、民国《台州府志》③ 记载。