台州市图书馆 现代篇(1940—2015)
内容
据笔者多年搜集、统计所得，自１９４０至２０１５年，海内外学者在各类期刊、出版物上公开发表的以“黄绾”为选题的学术论著共计８５种（详见本书之“附录五”《黄绾研究论著索引》）。其中中国学者论著８１篇，日本、美国学者４篇。
学术专著有３部，另外８２种则分见于期刊论文、专著相关章节、前言序文、辞典词条、博客文章、论集文选。硕士学位论文５篇，其中大陆学者３篇、港台学者各１篇；博士学位论文有２种。
现代学术史意义上的黄绾生平及其思想研究，始于２０世纪３０年代。中国思想史研究专家容肇祖先生率先利用自己收藏的明刻本《明道编》，对黄绾的生平、思想进行了较为系统的研究，成《王守仁的门人黄绾》（１９３７年成文， １９４０年发表），嗣后又在其《明代思想史》（１９４１）中辟有黄绾研究专题，从而拉开了现代学人对思想家、哲学家黄绾的研究序幕。
１９５０和６０年代，中国思想史界对于黄绾的研究，主要由著名的历史学家侯外庐先生组建的“中国思想史研究团队”开展，比如刘厚祜、张岂之先生校点了《明道编》（１９５９），侯外庐亲自撰有《明道编序》；尔后，侯外庐主编的《中国思想通史（第四卷下）》中有《黄绾的哲学思想》（１９６０）专论。１９８０年代，侯外庐、邱汉生、张岂之先生合作主编了海内外第一部《宋明理学史》（１９８７），其中《黄绾的学行与“艮止”说》一文由唐宇元先生完成。尔后，唐宇元又有《黄绾思想新议》（１９９１）一文。
１９９０年代前后，随着韩国、日本学界兴起的中国“实学”研究热，中国哲学史家、中国实学学会会长葛荣晋先生由研究王廷相而发现了黄绾与王廷相之间不同寻常的关系，即由王廷相的“气学”、“实学”转而研究黄绾的“气学”、“实学”，并得出黄绾一生治学三变，由理学、心学到实学的学思历程，先有《黄绾实学思想简论》（１９８９）、《王廷相与黄绾》（１９９０），而后在与陈鼓应、辛冠洁合作主编的《明清实学简史》（１９９４）中，对黄绾的王道政治及其对理学的批判又有深入论证。
２０００年以来，又有海内外不少学者尤其是阳明学研究专家加入到了黄绾研究的行列，并有不少学术成果问世，约有３０余篇黄绾研究专论，几乎占到了现代学术史视域下取得的黄绾研究成果的二分之一。尽管论著数量成倍增长，但是研究的方法论、基本思路大体上还是对容肇祖、侯外庐、唐宇元、葛荣晋等四位前辈研究成果的重复。
值得注意的是，自２００５年以来，随着阳明后学研究热在大陆地区的不断升温，一批阳明学研究专家诸如钱明研究员、朱湘钰博士、张宏敏博士则主张从“经学”之维研究黄绾之于阳明学的意义；尤其是张宏敏的博士论文（２０１１— ２０１４）主张以“道学”来衡定黄绾的学术思想，提出了“从理学、良知学（心学）到经学（原典）”来楷定黄绾的学思历程，值得关注。
《黄绾研究综述·现代篇》全面盘点１９４０年至２０１５年间已经公开发表、出版的关于黄绾及其著作研究专论，拟从“黄绾生平、交游研究”、“黄绾著作、思想研究”两大论域，对现代学术思想史视域下的黄绾研究予以综述，并结合笔者近七八年来对黄绾原著的研读心得，对下一步黄绾研究可供讨论的专题提供若干建议。
学术专著有３部，另外８２种则分见于期刊论文、专著相关章节、前言序文、辞典词条、博客文章、论集文选。硕士学位论文５篇，其中大陆学者３篇、港台学者各１篇；博士学位论文有２种。
现代学术史意义上的黄绾生平及其思想研究，始于２０世纪３０年代。中国思想史研究专家容肇祖先生率先利用自己收藏的明刻本《明道编》，对黄绾的生平、思想进行了较为系统的研究，成《王守仁的门人黄绾》（１９３７年成文， １９４０年发表），嗣后又在其《明代思想史》（１９４１）中辟有黄绾研究专题，从而拉开了现代学人对思想家、哲学家黄绾的研究序幕。
１９５０和６０年代，中国思想史界对于黄绾的研究，主要由著名的历史学家侯外庐先生组建的“中国思想史研究团队”开展，比如刘厚祜、张岂之先生校点了《明道编》（１９５９），侯外庐亲自撰有《明道编序》；尔后，侯外庐主编的《中国思想通史（第四卷下）》中有《黄绾的哲学思想》（１９６０）专论。１９８０年代，侯外庐、邱汉生、张岂之先生合作主编了海内外第一部《宋明理学史》（１９８７），其中《黄绾的学行与“艮止”说》一文由唐宇元先生完成。尔后，唐宇元又有《黄绾思想新议》（１９９１）一文。
１９９０年代前后，随着韩国、日本学界兴起的中国“实学”研究热，中国哲学史家、中国实学学会会长葛荣晋先生由研究王廷相而发现了黄绾与王廷相之间不同寻常的关系，即由王廷相的“气学”、“实学”转而研究黄绾的“气学”、“实学”，并得出黄绾一生治学三变，由理学、心学到实学的学思历程，先有《黄绾实学思想简论》（１９８９）、《王廷相与黄绾》（１９９０），而后在与陈鼓应、辛冠洁合作主编的《明清实学简史》（１９９４）中，对黄绾的王道政治及其对理学的批判又有深入论证。
２０００年以来，又有海内外不少学者尤其是阳明学研究专家加入到了黄绾研究的行列，并有不少学术成果问世，约有３０余篇黄绾研究专论，几乎占到了现代学术史视域下取得的黄绾研究成果的二分之一。尽管论著数量成倍增长，但是研究的方法论、基本思路大体上还是对容肇祖、侯外庐、唐宇元、葛荣晋等四位前辈研究成果的重复。
值得注意的是，自２００５年以来，随着阳明后学研究热在大陆地区的不断升温，一批阳明学研究专家诸如钱明研究员、朱湘钰博士、张宏敏博士则主张从“经学”之维研究黄绾之于阳明学的意义；尤其是张宏敏的博士论文（２０１１— ２０１４）主张以“道学”来衡定黄绾的学术思想，提出了“从理学、良知学（心学）到经学（原典）”来楷定黄绾的学思历程，值得关注。
《黄绾研究综述·现代篇》全面盘点１９４０年至２０１５年间已经公开发表、出版的关于黄绾及其著作研究专论，拟从“黄绾生平、交游研究”、“黄绾著作、思想研究”两大论域，对现代学术思想史视域下的黄绾研究予以综述，并结合笔者近七八年来对黄绾原著的研读心得，对下一步黄绾研究可供讨论的专题提供若干建议。
