台州市图书馆

卷数不明，系黄绾早年继《困蒙稿》之后汇编所著诗文集之一种，今佚，《（雍正）浙江通志》、《（光绪）黄岩县志》、《台州经籍志》、《台学统》等录有书目。据《台州经籍志》载，黄绾书成之后，与《困蒙稿》一样，敦请天台乡贤夏■撰序跋以评论之。
  夏■有跋一种即《书恐负卷后》：“予读此卷，见东白、西涯、方石三先生其所望于宗贤虽不同，其为说而意同。盖非圣贤远业，亦无所望于宗贤。噫，世有可望如宗贤，予盖未之见也！前辈往往以语言意气许人而多失之，失不在人，在我也。三先生之言，将必不失于宗贤，以予知宗贤之真而知之也。若宗贤之自处则惴惴焉，惟酬知未能是惧，于是益见宗贤之可望也。予无似，无以助宗贤，惟辨义利以始终，差可与宗贤道。然义利之辩亦宗贤所自得，尝以为言，予以无以易也。求其进于宗贤之义，惟‘始终’二字。”③于此跋可知，《恐负卷》不但收录有黄绾之书函，还有黄绾早年的三位业师张元祯、李东阳、谢铎对黄绾寄予厚望的文作；此外，《恐负卷》中有黄绾论“义利之辩”的文字，夏■对此表示认可。
  弘治十五年（１５０２，时年黄绾２３岁），黄绾之父黄俌丁内艰服阕之后，至京师文选司任职。继而黄绾省亲至京师，得以师从张元祯、李东阳等前辈大家，多有请益问学。第二年即弘治十六年（１５０３）随黄俌致仕归家，黄绾亦结束了两年的京师游学生涯。对于黄绾与张、李、谢三位业师在这段时间的交往，可以从今存《石龙集》卷十五、十六中收录的黄绾《寄方石先生书》、《贽西涯先生书》、《谢东白先生书》、《上西涯先生论时务书》、《再上西涯先生书》等文中了解。藉此，我们可以推断《恐负卷》所收文稿成文时限大约为弘治十六年前后。