台州市图书馆

济公之所以受到文人的首肯、民众的欢迎，是与中国佛教的日益世俗化同步的。经过唐五代禅宗与文人士大夫的互相渗透，到宋代禅僧已经完全士大夫化了。他们不仅游历名山大川，还与文人结友唱和、填词吟诗、操琴作画，生活高雅淡泊而又风流倜傥。从这个角度看，济公可以作为其中富于个性的一员。在禅悦之风盛行的文人中间，不仅他的显示机锋、扑破疑团、暗示幽玄禅理的口偈与充满奇思妙想的清词丽句受到赏识，而且以呵佛骂祖、蔑视世俗礼法、出入歌楼酒肆引起人们的瞩目，成为“立处即真”、“顿悟成佛”的有道高僧。
  与一般禅僧不同的是，济公浮沉市井，与平民平等相处，亲密无间，一身“非俗非僧”的打扮，一副“非凡非仙”的气度，格外受到下层人民的欢迎。这也就是后世的民间帮会教团奉他祖师的原因所在。
  从济公的诗文和作为来看，还渗透着道家的隐逸情韵和游侠精神，他自称“湖隐”、“方圆叟”就是明证。这些自然与他从小生活在神秀的天台山水之中， 受到中国道教南宗祖师们的“仙风道骨”和“台州式硬气”的陶冶有着内在的必然联系。
  所有这一切，使济公成为中华传统优秀文化的继承者和革新者，成为家喻户晓、雅俗共尊，乃至举世闻名、极富魅力的人物。可以毫不夸张地说，按其知名度来看破，古今中外没有一个人可以和他相比。