台州市图书馆

天台是诞育“和合文化”的象征“和合二仙”的发祥地，“和气”基于佛教众生平等的教义，自是济公和谐文化最突出的内涵。在他的眼中，无论是帝王豪门，平民百姓，直至弱小生灵都是平等的众生，应一视同仁。即使是坏人坏事，济公也并非一味地主张“斗”，更不是一棍子打死，而是教育在先，先给予教诫、警告，做转化工作。更多的重视人心灵的改变，向善。否则就不是普度众生。而且其止恶劝善也因着活泼随和的性格、幽默诙谐的言语、不拘一格的方法更易奏效。如“救人”、“息诤”本来是一件严肃、严重的事情， 但济公却能够“为之于戏谑谈笑间”，轻松愉快地解决矛盾，造成和乐圆满的结局。慈善事业也如此，首先应该改变的是心，救“心”。无论是掏钱的人， 还是收钱的人都会受到教育。慈善家不一定是有钱人，却都是有爱心的人。
  在济公“四气”中，硬气显其高洁刚劲的志趣，灵气显其灵活机动的手段， 侠气显其主动入世的态度，和气显其包容万有的胸襟，而这一切又来源于他“慈悲仁慧，无我利他”的情怀。也只有这种情怀，才能有这四种互相联系互相补充的气度，从而融会成为一种常人难以企及的精神境界，达到“和乐”处事的目的。而这也是济公在大部分时间里对自己所做的事业充满必胜信心的表现。正如游本昌先生说的济公，济公，济世为公；济世为公，其乐融融； 以我为重，烦恼重重；济世为公，真心为公，自在其中。
  济公精神是博大的天台山文化的产物，反过来对于天台人性格的形成，对于浙江精神乃至中华民族的民族精神的形成，都有一定的作用。
  济公信仰带来的救济生命、多做善事的缕缕清风，与当前我们正在构建和谐世界与和谐社会的活动融汇在一起。济公的事迹与思想是构建和谐社会与和谐世界最重要的资粮之一。黄夏年先生说得好：我们学习济公，首先就是要学习他乐观豁达的生活态度。济公接触的大多数人还是平民百姓。他将每个人都看作兄弟姐妹，尽可能地满足每个人的愿望。不管谁有困难，他都会义无反顾地去尽力解决，心量宽广，为他人着想，这也是当前社会道德所需要的重要方面。以真待人，以诚待人，这也是我们这个社会最需要的东西。济公用一颗爱心，用大慈大悲的体量，不断地去关怀那些弱势群体。济公就是掌握了自己生活的人，把生活的主动权抓在自己的手中，于是才活得自在。①

① 黄夏年《澳门国际济公文化论坛学术总结》，２００８年。