台州市图书馆

济公在泛道教化中被列为神仙。当前台湾所有宫庙寺宇中的９５％，凡有起乩、灵通降驾指引迷途，办理消灾解厄法事需求者，都供奉有济公，并由济公降驾为信众消灾解厄。台湾祀奉济公的庙宇主要归属于道教，在政府也登记为宫观。这与大陆祀奉济公的庙宇主要归属于佛教或民间信仰不同。
  济公信仰之风在台湾及澎湖列岛甚盛，其地位仅次于妈祖。济公寺庙更多地集中在南台湾。但大多已和世俗生活紧密地结合在一起，很少见到纯粹以讲经说法，从事义理探讨。甚至原来只供瞻仰膜拜的庙宇，迫于生存的压力，不得不另寻出路，借一些营销手法吸引香客增加收入，然后再图发展。故其经营策略和活动内容常具有融合性。据张忠良先生介绍台湾各地的济公寺庙，随其规模的大小，其所从事和经营的活动便有很大的差异，可分为三类： 一是小型，属于家庭式的规模，多半只在固定的时段从事简单的问事服务，负责人自己就是“济公”乩童，平日白天都出外工作，问事只是兼差而已。
  二是原来名声较大的旗山妙莲寺，家族成员都有自己主业，兼做些请教问事， 如安太岁，点光明灯、平安灯，及开放义诊为民众治疗各种酸痛的服务。此外， 只做环境整理及美化的工作，清静幽雅的环境透出几分天然古意。面对着香客不多，主人也并不以为意，一切顺其自然。三是积极进取的一种，如高雄县内门乡的聚善堂。原在电台工作的林堂主，因济公师父授意建庙济世，现正在积极募捐营建一尊号称全岛最大的济公坐像。
  至于规模庞大并有完整组织的寺庙，都是属于管理委员会式的，这类型的寺庙发展就比较讲究策略，除了提供一般民众信仰上需要的服务，如安太岁、拜斗、掷筊、抽签、改运、安光明灯外，每年都会定期地举办圣诞庆典、各种法会和绕境、进香等活动。有些寺庙的活动已逐渐发展出自己的特色。例如，台东济化殿的主要祭典有二：农历二月二日五年千岁济公禅师圣诞，参加祭典信徒来自全省各地；十月二十九日五年千岁圣诞，参与者以部落信徒为主。每年圣诞，信徒都会组进香团返云林马鸣山镇安宫谒祖，各地前来进香的也很多， 多在农历二至五月间。济化殿设有信徒大会，平常庙务由信徒大会选出的委员会负责。嘉义县触口龙隐寺以十月初三为济公得道日，这天也就成了济公的圣诞之日。每年此日，几乎都会举办“过火”仪式，吸引大量的信徒前来参与，形成祭典的高潮。由此造成短短十多年声名大噪，信徒多达数十万人。
  １９９５年８月前殿落成后，台湾电视公司前来拍摄３００集《济公》连续剧。１９９７ 年６月又前来拍摄５００集《济公活佛》连续剧。从济公禅师在此显化行医救世以来，所交流的宫庙高达三四千间，而且较具规模的有二千多间，更有一千多信众至此求金身分灵回家供奉。又如台南市安南区的普法道济寺，最近几年都受济公师父的指示，举办诸如“地元复始、五母圣会、中华再造、祈福万安大法会”（２００３）、“万朝人元净安祈福圣会”（２００４）、“天元万缘净安祈福法会” （２００５）等活动，内容非常特别。① 嘉义县义竹乡修缘禅寺济公像，高７．８尺，是从中国大陆辗转迎至新加坡，１９４５年由台籍日本兵翁国精迎抵台湾供奉，并成为义竹乡的信仰中心。另有五尊济公的弟子，其中手执拂尘的禅悟，有“全球第一尊”之称。济公像迎回届一甲子，寺方特地召开记者会，请８９岁翁老现身说法，详述当年被日本征召到南洋当军夫、如何滞留新加坡，以及如何受到济公的庇佑，替同是台籍日本兵的王探、张长兴消劫解厄的过程。十五日，举行“开台西天济公活佛来台一甲子联合庆典”，庙方钟鼓齐鸣，来自各地近百座寺庙、６０位乩生客地起驾，掀起别开生面的全岛万人济公大会。由义竹籍的前司部门负责人翁岳生，与嘉义县县长陈明文共同主持庆典，请济公神像亮相。寺方还展示一块百斤重的大砚台，精雕有十八罗汉及九龙献宝等图样，由六人扛抬，由书法家一起舞动艺魂，掀起地方的宗教与文化的盛举。① 除此以外，有些庙宇对外还会结合社区的发展，开设灵修课程，推动各种社教及慈善工作。例如嘉义市南隐宫，宫前就办有修缘育幼院。甚至有些庙宇更会扩大举办全国性的会灵庆典及交流联谊活动，以提升该寺庙在地方上的地位以及全岛的知名度。例如嘉义县义竹修缘禅寺在其西天济公活佛莅台６０周年时，举办联合全岛庆典活动。嘉义市慈玄宫也曾在２００４年庆祝济公活佛圣诞时，举办道教神偶参神礼仪表演观摩会，邀请近百尊俗称“将爷”的神偶绕境。嘉义市南恩禅寺为筹组“济公活佛交流会”，在２００６年１月召开筹备会议，参加联谊会的有全台各地８９家的寺庙宫坛。通常这类大庙都拥有较厚实的财力、众多的义工及良好的政商关系，这可从他们寺内所悬挂的匾额和照片看出端倪。
  许多寺庙为了标榜济公师父的神威显赫及争取信众的印象，都会收藏或制作特殊醒目的物件。例如高雄县旗山凤山寺正殿内，就陈列着该寺于１９９８ 年１月到杭州西湖虎跑寺迎来八百年前济公得道升天后所留下来的宝衣、宝鞋及宝扇等遗物，供信徒瞻拜。台南县学甲兴善寺保存有一尊年代久远，在关仔岭大仙寺福德正神指示下所挖掘出来的济公活佛神像，作为镇寺之宝。台南县麻豆的净灵寺则以从杭州净慈寺请回的金身及法盖，作为寺里重要的文物。

① 张忠良《走进庙宇　认识济公》，奚德基、许尚枢主编《济公与济公文化研究》，中国文联出版社，２００６年２月，第３４６—３４７页。 ① 台湾心道法师网站。