台州市图书馆

中华民族创造了丰富多彩的民间文学艺术，一些地名、口头禅都闪耀着劳动人民的智慧之光，谚语、歇后语更是其中的两朵奇葩。它们在现实生活中为人们所熟知，是人民群众在日常生活、生产劳动、社会实践中创造出来的，是人们对成功经验、失败教训、科学知识、生活感受的总结、提炼和加工，是语言中的精华，是人们喜闻乐用的一种语言形式。
  有的民俗风物，不仅有相应的济公传说，而且蕴含着相关的地名，由闻名可知相关的人和事。例如，净慈寺有济公由水道运木重修古寺的“神运井” （《古井运木》），海南省澄迈县的“济公山”（《来自济公山的报告》）和喇嘛洞山顶的“济公帽石”、“扇劈石”（《济公帽石》），广东韶关的“僧帽峰”（《济公帽的来历》），山东省乐昌县方山的“公鸡树”（《济公树》）等，不胜枚举。
  有的风物的名称包含了一段不平凡的经历。天台人把蟋蟀叫作“游走”， 是因为济公用一只“跷拐”蟋蟀，大败方财主的十只大蟋蟀，然后带到杭城屡挫名蟀，人们称之为“赢走”的谐音（《“游走”的来历》），因虫身油光发亮而写作“油■”。
  口头禅，最初是佛教禅宗用语，本意指未经心灵证悟就把一些现成的经言和公案挂在嘴边，装作很得道的样子。演变至今，则指经常挂在口头的词句。
  济公信仰衍生为民俗的表现之一，就是有的济公传说成为后人的口头禅。如重修净慈寺时，工匠多，斋粮将尽，济公从怀里取出一个小口袋，往千人锅倒进七粒米，然后又在大家的耻笑声中，挑进八担水，却不料居然让三百名工匠饱餐了一顿。从此，“七粒米，八担水”成为杭州人节约粮食的口头禅（《七粒米八担水》）。杭人每遇强势压迫，有常自称“杭铁头”的习性，与敢说敢干、不畏惧权贵的“侠僧”济公的故事大有关系。① 在天台，济公用谎称“牛生麒麟（奇人）” 巧惩贪财的地主，后世成为鞭笞不讲诚信、耍无赖人的口头禅（《牛生麒麟》）。
  这些虽则都源自具体的一人一事，却生动、形象，富有哲理。