台州市图书馆

歌仔戏　是以闽南歌仔为基础，吸收梨园戏、北管戏、高甲戏、潮剧、京剧等戏曲的营养形成的闽南方言戏曲剧种。２０世纪初，歌仔戏兴于台湾岛内，不久传及厦门，并迅速流布闽南地区和东南亚华侨聚居的地方。歌仔戏初以一男一女的对唱为主，后发展为有生、旦、丑三行并兼备科、曲、白的成熟戏剧。内容以演唱民间故事为主，剧目有《陈三五娘》、《八仙过海》、《济公传》、《梁祝》等，曲多白少，格律自由，有一百多种传统曲调，还吸收了台湾当地的民歌小调和部分戏曲音乐作为补充。歌仔戏的主要伴奏乐器有椰胡、大简弦、京胡、唢呐、单皮鼓、锣、铙钹等，按照表演形式和剧场形态的不同，可分为落地扫歌仔阵、野台歌仔戏、内台歌仔戏、外台歌仔戏等，随着广播电影电视等大众传媒的兴起，广播歌仔戏、歌仔戏电影及电视歌仔戏等也相继涌现出来。
  外台戏中以济公为主题的戏码不胜枚举，如《济公传》、《新济公传》，但剧情皆不同，其内容大抵都是描述济公活佛济世救人的故事。明华园常演之剧目《济公活佛》，叙千年白狐与桃花树精化为人形，无意中介入比武招亲，并与千金小姐相恋，吕洞宾唯恐妖精危害从中作梗，白狐为爱放弃千年修行剥狐狸皮为聘、桃树亦牺牲自己成全白狐，济公深受感动，乃协助他们却与吕洞宾展开“仙拼仙”之战。《大小济公传》叙妖怪欲加害孝子青云，幸得小济公悟禅出现相救，并随之上山学艺，青云之叔为争夺馆主地位请茅山法师施法害人，幸得济公禅师出现方化解危机。《梁武归佛》叙济公协助梁武帝归神，成为十人罗汉中之“梁武尊者”的故事。《红尘菩提》叙宋朝与岭南争地，双方交战时，岭南王子被宋军所掳，后岭南王经济公指点得知爱子下落乃奉献大宋故土，以换回爱子，不料岭南王子贪恋权位不肯相认，后经济公点化，乃选择伦理亲情。
  歌仔戏自诞生后，两岸戏班及艺人演出交流不断，作为海峡两岸人民共同创造共同拥有的宝贵艺术形式，已经成为维系两岸人民精神文化的一条重要纽带。台湾明华园演出载歌载舞的《济公传之雪狐情》，就是俗称的《济公活佛》连台本歌仔大戏。描述一只修炼千年的雪狐精（孙翠凤饰）与人类千金（郑雅升饰）因缘际会，展开的一段人妖绝恋、感人肺腑的爱情故事。虽然遇层层阻碍，但白狐狸宁牺牲千年道行，最后有情人终成眷属。明华园总团的戏剧主轴常以“人性”及“爱”为出发点，探讨世间的至情至理、善恶祸福，同样地，剧中代表佛家普度众生的济公（陈胜在饰）与坚持“非我族类，其心必异”的吕洞宾（陈子豪饰）呈现了善恶观念间的对立，而雪狐为爱牺牲之真情，说明“禽兽若有情，比人还可爱；人若无情，比禽兽更可恶”的事实，具有教育意味。最后济公于幽默诙谐的言谈中，将严肃的生命价值观传达给观众，亦成就舞台上人、神、妖三者间圆满的和谐。
  《济公传之雪狐情》自１９８３年演出２０多年来，演出已超过千场，成为明华园最脍炙人口的戏码之一，曾荣获台湾明华园的成名代表作和招牌大戏，戏剧比赛总冠军及囊括多项大奖。在漳州天宝玉尊宫广场演出时，上万大陆观众不顾雨后泥泞，把广场围了个里三层外三层。后去法国、日本六大城市、北京、泰国、新加坡、德国等世界舞台巡演，获得极高的评价，并专程赴北京祝贺亚运会，深受欢迎。２０１０年，明华园将这部演出场次逾千场记录的代表作品重新打造，融合明华园创作出来的“不暗灯不落幕”和移动式布景转换的艺术表现手法，让它耀登另一个艺术的高峰，以“媲美百老汇世界名剧”的目标，再现台湾东方歌剧传奇。２００７年１０月２５日，台北市供奉济公等神祇的葫芦寺庆祝建庙６０周年演出该剧。著名的当家小生孙翠凤捧着寿桃，欢迎台湾地区领导人马英九上台祝寿。２０１２年，明华园开展海峡两岸文化艺术之旅。１１月２９日、３０日晚上在厦门艺术剧院推出这部经典作品。保护和发展歌仔戏对于弘扬中华民族的戏曲文化，推动祖国的和平统一事业的重要意义，由此可见一斑。而在曼谷泰国文化中心演出时，由于泰国民众大多信仰佛教，该剧也充满着慈悲喜舍之心，宣说佛法，符合泰国的精神，成为向泰皇泰后５５周年大婚典礼的最好的贺礼。