① 中国传统的偶戏

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内容出处: 《济公文化面面观》 图书
唯一号: 110820020210003204
颗粒名称: ① 中国传统的偶戏
分类号: I207.3
页数: 4
页码: 226-229
摘要: 可分木偶的傀儡戏和皮偶的皮影戏两种不同的表演形态。布袋戏属于傀儡戏的一种,是我国传统的地方戏剧,起源于福建泉州,因演出使用的戏偶,除头、手、足以外,躯体部分均用布缝制而成,形状酷似布袋,故名。近代闽南布袋戏以漳州最具代表性。广东潮州布袋木偶皮影戏演出《济公戏狗》。晋江掌中木偶剧团则有《济公戏霸》剧目,叙卖艺姑娘遭到地痞流氓钱霸天的欺凌,危急时刻济公运用神力,巧妙地戏耍了钱霸天, 使他成了可笑的“长脖子”。2010年6月赴世博会演出。2006年列入国家首批非物质文化遗产名录。
关键词: 济公文化 艺术视角 台州

内容

可分木偶的傀儡戏和皮偶的皮影戏两种不同的表演形态。布袋戏属于傀儡戏的一种,是我国传统的地方戏剧,起源于福建泉州,因演出使用的戏偶,除头、手、足以外,躯体部分均用布缝制而成,形状酷似布袋,故名。相传明末清初有位穷书生梁炳麟(或孙巧仁)进京考试不幸名落孙山。由于落地秀才满腹经纶不得志,又梦见老翁掌中题有《功名归掌上》,因此借操弄布袋戏偶编演戏剧暗讽朝廷时政,没料到布袋戏却广受喜爱,逐渐流传开来扬名各地。近代闽南布袋戏以漳州最具代表性。广东潮州布袋木偶皮影戏演出《济公戏狗》。晋江掌中木偶剧团则有《济公戏霸》剧目,叙卖艺姑娘遭到地痞流氓钱霸天的欺凌,危急时刻济公运用神力,巧妙地戏耍了钱霸天, 使他成了可笑的“长脖子”。剧本运用木偶独特的幽默、夸张的喜剧表现手法, 阐明了“世人都应做善事,一旦作恶定受罚”这一深刻人生哲理。2010年6月赴世博会演出。
  川北提线大木偶,是清初移民时,由一杨姓人带到川北仪陇县发展起来的。其人物造型以写实为主,眼、眉、口、头、耳、鼻、手、腰以及关节均可以活动,表演时能取物握物,穿衣解衣,戴帽脱帽,穿靴脱靴,吹火点蜡,拂袖掸尘, 变脸下腰,神乎其技,与人无二。同时翎子功、扇子功、水袖功等亦无异于生人。川北大木偶曾二次赴京演出,邓小平赠送了奖品,康克清亲笔题词,多次出国演出。苏联戏剧家、著名木偶大师奥布拉兹佐夫早在50年代就撰文称赞川北大木偶艺术是“世界上罕见的木偶艺术,是中国民间艺术的冠冕”。1999 年,南充木偶剧团更名为四川省大木偶剧院,先后出访20多个国家。各国专家认为“在表演手法丰富细腻方面,欧洲木偶艺术还比不上中国”。2003年参加韩国春川国际木偶节获最佳演出奖。2006年列入国家首批非物质文化遗产名录。它新编剧目《巧遇济公》,写小铃铛到西湖灵隐寺拜会济公。在寻找济公途中,见到一伙恶奴强抢民女凤姑,遂将此事告知济公。济公将花狗变成凤姑,换出姑娘,又施法术,花狗大闹花堂,惩治了员外和恶奴。还有一种提线木偶,在浙江泰顺已有800多年历史,演出《济公》等众多节目,2007年列入省级非物质文化遗产名录。
  布袋戏随闽粤移民传入台湾,又称掌中戏、金光布袋戏。几百年来逐渐成为具有浓郁地方色彩的民间艺术,备受台湾民间欢迎,因此发展蓬勃迅速、内容更加丰富,俨然成为台湾最受欢迎的偶戏。台湾布袋戏的角色分为生、旦、净、末、丑。在故事内容上,多取材于我国古老的,尤其是汉、唐、宋、元、明、清等朝代的历史故事和民间传说。其木偶个头是传统木偶的3倍大,口白都由一个人讲述完成,表演中还有爆破、喷火等技艺,不过与泉州木偶在口白、唱腔等方面还是很相似的。2009年9月22日晚,台湾戏剧协进会、传统戏剧赴大陆交流展演团携台湾传统金光布袋戏《济公传》来娘家南音艺苑参加首届海峡戏剧交流展演,这是台湾戏剧协进会继2000年来泉州府文庙演出后,时隔8 年再次登台,演出济公活佛智斗梅花真人、下凡拯救苍生、收妖灭怪的故事。
  近年来伴随科技的成长,电视布袋戏以其声光影视效果,独得年轻观众的青睐,“霹雳”布袋戏透过特殊的时空观念、角色塑造与媒体的结合,延续布袋戏生存空间,成为媒体、网络上的热门新宠,主要有霹雳、天宇、神魔、金光、巨登、圣侠等几个系列。从1988年以来,已有18年历史,亦有39部之多,近1200集。
  目前台湾皮影戏团仅存高雄县大社乡的“东华皮影戏团”等五团。“东华皮影戏团”早年由张状创立“德兴班”,为台湾知名皮影剧团。日据时代仍能公开演出,为“第一奉公团”;光复后,张德成改今名,改良皮影艺术,并创新剧本。
  1952年至1967年间,张叫、张德成及张建国祖孙以《西游记》与《济公传》于台湾各地戏院演出,备受欢迎。张德成曾多次率团至菲律宾、日本及美国等地演出,于1985年获“第二届民族艺术薪传奖———传统戏剧类”个人奖。目前该团已传至张榑国。该团之影偶以放大尺寸、色彩绚丽为特点,剧本亦多所创新。
  此外,台北的“华洲园”原为一布袋戏班,于近年成立“华洲园皮影戏团”,曾学艺于大陆。2008年11月24日晚,在台中教育大学求真楼音乐厅,由五洲园掌中剧团一二团演出以创新的方法改编国宝级木偶大师黄海岱的旧剧本,浓缩其精华剧情,易名《济公传》,描写宋朝年间,梅花山道教之传人———梅花真人, 不满济公活佛弘扬佛教之神通,借口兴三宝灭三清之事与其斗智斗法,最后被济公收服,拜济公为师。南极仙翁知悉,千年黑树老妖在韩家庄残杀众生,仙翁下凡特派济公师徒二人前往拯救众生。济公师徒在黑树林,与黑树老妖展开一场斗法,邪不胜正,老妖被活佛收灭。该剧以大、小型两种木偶加上科技投影的变化演出,让观众重温神怪布袋戏的现场魅力。东华皮影戏团的《济公收妖传》分四场次进行,故事大纲为蛇精下山至京城作弄良家妇女,圣僧济公云游四海来到京城得知此状,与蛇精展开对决,终于收服妖精,为民除害。
  在台湾,清代流行传自泉州的南管布袋戏《济公传》,接着有皮影济公戏一直延续到五六十年代,七八十年代则是电视布袋子戏风靡一时。皮影戏也叫“纸影戏”、“灯影戏”,是我国一种古老的传统民间戏曲。在台湾,皮影戏又称“皮猴戏”,据说是随郑成功的军队传到台湾的。张状创立“德兴班”,为台湾知名皮影剧团,光复后,张德成将它更名为“东华皮影戏”,改良皮影艺术,并创新剧本。1952—1967年间,张叫、张德成及张建国祖孙携《西游记》与《济公传》(有《济公战八魔》、《济公过台湾》等出)在台湾各地戏院演出,备受欢迎。黄海岱(1901—2007),台湾云林人,知名布袋戏操偶艺师及著名布袋戏剧团“五洲园”的创始人,在台湾布袋戏界被尊称为“通天教主”。布袋戏《济公传》是他的代表作之一。1952年成立的中华越剧团为争取观众,立足台湾,运用了电影倒叙、插叙手法。除上演传统老戏外,还演出《济公传》等新戏。在国外,则有新加坡由曹国辉执导的武侠古装剧《济公活佛》。

知识出处

济公文化面面观

《济公文化面面观》

出版者:上海古籍出版社

天台是济公的故乡,我家就住在离济公祖居永宁村不远的地方,从小听祖辈讲述济公传说。

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