台州市图书馆

南派，评书在南方叫“评话”。１９１９年，潘正立建立评书研究会。他认为自清雍正十三年（１７３５）起至１９２０年，已有２８部评书，《济公传》是里面的一部。道光年间，苏州评话艺人张松亭擅说《济公传》，二传弟子以谈伯英善说。
  另有贾啸峰、范玉山、沈笑梅、龚炳南、胡均飞及虞伯等演出，各人自成体系。
  在２０世纪初，江浙一带苏州评话中说济公最出名的就属有“活济公”之称的沈梅（１９０５—１９７０），杭州人（一说江苏扬州人）。年轻时与其妻在扬州及杭州街头卖唱。依据扬州评话《济公传》的故事大纲，溶入大量流传于杭州地区有关济颠僧的传说，自编自演《济公》。他先后拜光裕社朱春帆、虞文伯为师，说书的路数与苏州评话不同，通俗风趣，富有生活气息及地方色彩，对扬州和杭州的风土人情描绘尤其真切；对各种小人物心态的刻画亦惟妙惟肖；表演不瘟不火，冷面滑稽。在江浙一带演出，上座甚好，渐成响档。抗战胜利后与姚荫梅到上海献艺，红遍春申，人称“双梅档”。《济公割瘤移瘤》和《大闹秦相府》等选回很有影响。游本昌版的《济公》有一集《割瘤移瘤》就是移植于沈笑梅的《济公》。吉评三（１８９７—１９５３），相声兼评书艺人。相声门内系冯昆志的弟子，评书系李长彩门下。２０世纪初曾在天津兼演相声与评书，后赴上海并辗转汉口、南京献艺。１９３６年曾在电台演播评书《济公传》和《清烈传》。苏州评话的传统书目，约５０多部，其中神怪故事和公案书有《济公传》、《彭公案》、《施公案》等。
  ２０世纪９０年代，大众文艺出版社印行了由承德评书老艺人杨志民和弟子郭天恩编述、张玺整理的评书《济公活佛》。
  扬州评话是以扬州方言徒口讲说表演的曲艺说书形式，流行于苏北地区和镇江、南京、上海等地。兴起于清初，不久就形成了“书词到处说《隋唐》，好汉英雄各一方”的繁荣局面，多时艺人有三百人，成为全国评话中心之一，具有浓郁的地方色彩。喜庆前说《济公传》的吴小良、林笑龄等，都各有专长。被清末桃潭旧主《扬州竹枝词初稿》誉为“粲花妙舌吐珠玑”的李国辉，编演了以“文”说为主的“《三国》”，开“康派”之先河，与当时以“武”说为主的《三国》名家孙玉良、孙玉华弟兄各成一派。他的关门徒弟吴国良与其子吴少良，对“文”、“武”两派兼收并蓄，形成了非康非蓝、亦康亦蓝、文武相济的艺术风格，同行称之为“吴派”。吴小良和林笑龄以说《济公传》见长，富有特色。苏南溧阳市别桥镇何少堂善说评书《济公传》，技艺较高，人称“活济公”。
  明代，杭州评话艺人把杭州评话扩展到杭、嘉、湖地区各个州县。当时最流行的杭州评话书目有《济公》、《岳传》、《水浒》等。清道光二十八年（１８４８）， 评话艺人组织杭州评话社，形成二大派。民国时，杭州评话界人才辈出，各有拿手书目，其中徐筱云和潘锡林擅长《济公》。１９８５年５月，杭州市曲协、市曲艺团联合举办“千岁书会”，１５名评话老艺人演出《三国》、《水浒》、《包公》、《济公》等１３部长篇的２７回折子书。其中王超堂主持播讲濒临失传的《济公传》， 说起书来出神入化，深受欢迎。