台州市图书馆

古代的肖像画，称为“神子儿”，也有称“影像儿”、“影身图”的。《济颠语录》中就多处提到有人为济公画神子。可见宋元时即有，至明清更为普及。明隆庆三年本的《济颠师语录》卷首有“平石子临”的一幅道济画像，是简单的罗汉造型，手持禅杖，服仪端庄，无其他帽、扇、佛珠、葫芦等配饰，显然属于早期画像。清乾隆五十六年自愧轩刻本，题由钱塘陈梅溪搜辑的《西湖拾遗》中，出现不同造型的道济像，是头顶圆形法冠，手持蒲扇，袒胸露腹，大类布袋和尚的样子。至比较晚期出刊的绣像小说，济公的造型则大都是接近丐僧模样，衣衫褴褛、赤脚，外带佛珠和葫芦，一副邋遢的装扮。
  描绘济公的画，出于佛教徒笔下的，大多显示其端庄的一面。如《增订佛祖道影》中有慈眉善目的《五十世济颠道济禅师像》。灵隐寺悬挂的济公像，脸庞丰满，俯首微笑，神情飘洒脱俗，一副慈悲、睿智、关怀众生疾苦的佛相，为清末四川释竹禅９８岁时所作。采入《中国大百科全书·宗教卷》。非信徒所作的济公画像，风格就比较活泼多样。赤城山原天台山济公会所藏清嘉庆甲子年（１８０４）的济公头像，系西法炭笔素描所画：略右侧，目光如炬，炯炯有神，又富于睿智，可使一切鬼蜮伎俩无所逃形。任预的《济公图》，描绘济公降伏猛虎。晚清苏州“针神”沈寿（１８７４—１９２１）的仿真绣《济公》，运用明暗处理手法， 以针代笔，设色精妙，将嗜酒如命的颠僧醉态表现得淋漓尽致，藏苏州博物馆。
  又有苏州刺绣社工艺社出品的《济公伏虎》，有弘一大师题字，现藏天台济公故居。
  现当代济公像可谓百花齐放，王震（白龙山人）的简笔画，范曾的大写意， 王金泰和田七的水墨，马哲的百米长卷，刘庸的漫画，张龙新的《济公百态》，各擅胜场。《济公》系列连环画，受到儿童青睐。
  戴云辉是以水墨淡彩和速写的方法专画济公的画家。他笔下的济公形象，不仅是位高僧，还是位酒僧、颠僧。这来源于画家对济公生平与精神的深刻理解，也与他自己善饮有关。在创作中，除了充分运用酒具外，戴云辉还设计了济公沽酒、闻酒、尝酒、喝酒、醉酒等系列动作，来表现他风趣诙谐的个性， 以及疾恶如仇、慈悲为怀的高尚人格，来丰满人物的形象。戴云辉的济公水墨写意画，受到国内外观众的喜爱，作品被法国东方博物馆收藏，并被杭州丝织品厂制作成巨幅丝织礼品。东阳横店还为他专设了戴云辉济公艺术馆，聘他为永久馆长。近年他又加入“海派”，于２０１１年下半年，在上海、苏州等五个城市举办钟馗、济公专题作品联展。
  ２０１２年４月２４日，著名女慈善画家刘藏元向济公故居捐赠百幅字画。她于１９５０年出生于武汉，定居于北京。２０１１年１月１１日被授予“中国公益事业形象大使”的荣誉称号，为中国名人名家书画院副院长。作品在美国、韩国、日本、中国展览，并多次获国际及国内外金、银、铜奖。
  此外，天台有位“济公痴”王国平，善画烙画，也有《济公百态图》。