台州市图书馆

福建漳浦县梁山省级文物保护单位清泉岩景区的青泉庵附近遍布摩崖石
  刻，共有二十余处，始辟于宋代，跨越八九百年。其中有奇特狂放的“天书”，题
  为即松所书的狂草《心经》，相传为济公所书。一块巨石石壁上，有一幅长３ 米、高２．２米的崖刻书法，字体极为奇特狂放，其中竖笔最长达１．８米，有如天
  书，人或称之为颠狂草，怪异之甚。
  《心经》全称《般若波罗蜜多心经》，题意为“透过心量广大的通达智慧，而
  超脱世俗困苦的根本途径”，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈
  领的重要经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒的日常背诵。现在以唐代三藏
  法师玄奘译本为最流行。看那整幅１３行字中，竟有６行出现一笔或几笔超长
  的笔画，如声、神、行等字的竖画竟达２．１米。这顺势而下的长长拖笔，可谓打
  破历代书道格局的独创。跌宕起伏、不拘成法的线条，充分体现了书者超凡脱
  俗的艺术个性。这些长笔画几乎“顶天立地”，有如音乐中的长音符，尽情地抒
  发书者的心曲。这些长笔画里笔外连笔，字中裹字，怪中生怪，有的似蛟龙游
  天，变幻无穷，有的如藤蔓挂空，错落有姿。这奇形怪状的笔画给经文罩上一
  层诙谐幽默的情趣。直到经文最后一字，书者意犹未尽，把“谛”字一竖先直拉
  到底，然后出其不意地向左上方一勾，竟长达二米，作为全文的结束，有如今人
  所通用的感叹号，真是石破天惊，如不是大手笔，岂有如此胆魄？更无这般
  功力。
  中国书法家协会会员林仲文先生认为石刻经文的特点之二是雄奇。那变
  幻莫测的线条，略带斜势的行气，错落有致的结体，用“奔蛇走虺，骤雨旋风”已
  不足喻其奇。这是一种雄强而不刻板、奇妙而不荒诞的综合美。一般书体大
  多是左倾右仰，而《心经》书体反常，左高右低，形同反写，显得奇异而不晦涩，
  变化多端而又不失法度。字形有如左上方刮起一阵狂风急雨，倾泻而下，使点
  画随之右斜，但又以奋力抗争之势，极力保持平衡，犹如悬崖劲松，倾而不倒。
  从气势看，写作时是快落急走、奋笔疾书的，通幅一鼓作气，一呵而就。如此之
  大的篇幅，给书家提供了驰骋的天地，我们仿佛看到了书者那“忽然绝叫三五
  声，满壁纵横千万字”的挥毫濡墨情景。书家那支出神入化的巨笔，非同一般
  的气势，加上精湛的镌刻技术，给这《心经》以活的艺术生命。
  《心经》是以点划的随机组合，线条的律动和节奏，结合布局的轻重、疏密、
  虚实、伸缩，水、墨、纸、笔与手之间，艺术、笔法、构图的集大成，极具个性的渗
  化融合。在精神境界中营造出万千气象、天人合一的无我境界。作品特征：
  时如左驰右骛、纵横风鸢，奥妙绝伦，抒情表现出真性命对浪漫主义的释放。
  研读落款，为明万历癸酉年（１５７３）智山住持所写，但也有传说是济颠和尚
  云游此处，喝酒醉后一挥而就，后由智山描摹刻成，被誉为书法史上的不解之
  谜。① 浙江图书馆学者徐雪凡经考证也认为是济公手书。当地则相传狂草与
  藏宝有关。当年乾隆皇帝下江南，到了这里，看到岩寺的风景优美，龙心大悦，
  赐给老和尚无数黄金珠宝。老和尚死前不愿财物落到后人手里，便埋在一个
  石洞里，刻下这一篇奇文。如读得懂，就可以根据碑文提供的线索找到财物。
  又传说，曾有一外地书生在石刻前冥思苦想了几天，读最后一行字时，忽然雷
  电交加，风雨大作，书生猛然想到天机不可泄露，急忙抱头逃下山去。
  无独有偶，福建建瓯县归宗岩景区有一座始建于后梁开平二年（９０８）崇仁
  禅寺附近的一处布满狂草书法的巨幅摩崖上也有一幅长约５．５米、高２．５米
  的石刻经文，与漳浦摩崖石刻经文不仅内容相同，而且大小也相仿。②

①② 何荣林、林仲文《仰天狂笑　笔走龙蛇———济公手迹〈心经〉石刻》，《中国文物报》，１９９０年７月２６日。 魏永青《“天书”经文竟有“孪生兄弟”》，《闽北日报》２０１１年８月１日。