台州市图书馆

在中华民族的历史中，葫芦常常与神仙和英雄为伴，本身是药，又是盛器。葫芦味甘，性平无毒，能消热解毒，润肺利便，愈是陈年的葫芦，疗效愈高。不被认为是给人类带来福禄、驱魔辟邪的灵物和法器。寿星南极翁的寿杖上，就系有葫芦；太上老君也用葫芦来装仙丹。铁拐李的葫芦，装酒能保存酒味不变，装药能保持药效。在《东游记》中，写他过海时，投入海中的则是拐杖，但到烧海时，又要靠他的葫芦。葫芦之所以能受到高僧神仙的青睐，民间在端午节在门上插桃枝挂葫芦，据说是因为它确有“驱邪”作用。现代气功测试证明，葫芦形状的器皿能屏蔽各种波和辐射的干扰，有隔绝气场的功能。民谚“不知葫芦里卖的什么药”，意即难以穿透葫芦测视内中物品。
  就是因为葫芦有很强的密封性，潮气不能进入，容易保持物品的干燥，有屏蔽外部气场的功能，所以古代人们多用它来装药，以保持药物长时间不变质。从风水场气分析，葫芦的曲线外形状含“Ｓ”形，有太极阴阳分界线的神奇功能。
  因此常在风水化煞中应用。另外，葫芦的“芦”又谐音福禄寿的“禄”，受到人们的欢迎。① 济公和尚平时也常把一个葫芦挂在腰间，表面上看是酒具，更重要的是它能收服邪气，放出祥气，治病避邪，甚至可以将奸佞收入里面。
  人们有把济公葫芦做成艺术品，如１９４８年春有一位胡姓艺术家用紫砂做了一把葫芦，有“艺人居”印鉴，高４３ｃｍ，大圆直径２５ｃｍ。它以大葫芦为主体，小葫芦为衬托，上塑济公，下塑人物，两者间刻“缘”，另一面刻“福致欢来”， 皆欧体大字，葫芦下部用隶书篆刻“般若波罗蜜多心经”全篇２６０多字，铁刻银勾，雕塑精致细腻。用吉祥物葫芦和高僧济公作为表现主题的紫砂作品比较罕见，它寓佛理和祥瑞之意于一体，表现了人生与佛教之间深奥的玄机和关系。此外，也有古代瓷艺正品哥窑工夫茶具摆件济公葫芦茶宠、神童茶玩青瓷器。
  据说济公手中的扇与僧帽、僧鞋均为观音菩萨所赠：帽是聚宝盆，能变现各种需要的东西；破蒲鞋可以“行万里，走天下”，及时到达需要救助的地方。
  济公的破袈裟更是一件无比神奇的百衲衣，放可笼罩山峦，收则蔽体保暖。有一则民间传说《捉妖》，说的是江南白洋湖中有一个黄鳝精，常吞食游泳的小孩和鹅鸭。济公将它收服，用鳝肉下酒。吃后浑身发热，就用农民给的芭蕉扇， 边跑边用力扇。后来鞋后跟也掉了，身上的衣服也被风和树枝划破了，扇也变成一条一条了。这就是济公的邋遢相脸色变黑的由来。① 总之，济公的六件宝物，为他增添了神气、仙气和正气，是济公睿智超凡、神通广大的表现，也是济公之所以是济公的特色所在。

① 《哪些植物关系你一生的吉凶？》，《郑伟建博士说风水》之九。 ① 谭达先《中国描述性传说概论》，台北市贯雅文化事业公司，１９９３年，第３５２—３３４页。