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济公祖上，在宋太祖时即欲招为驸马，奈何李崇矩、李继昌父子都不愿意。到继昌之子李遵勖，推辞不得，被选为驸马，自然都是才貌双全之人。作为皇亲贵胄的裔孙，济公亦必有堂堂之相。只是《舍利铭》中并无他的脸面形相的具体描写。唯一可以作为依据的是济公圆寂的那年春天，他的师侄在赤城山看到的“书记岩”，虽属晚年形象，五官端庄，确是一副高僧大德的相貌。然而，在绝大多数文艺作品中，济公的形象却与此大相径庭。在早期说话人的底本《济颠师语录》中，济公的容貌、服饰是：“身上穿一领破直裰，脚下着一双破僧鞋，赤条条露双腿”、“面黄似蜡，骨瘦如柴”、“眉如扫帚，一张大口”，奠定了济公形貌的丑怪、夸张与多变的基调，成为此后许多济公造像的蓝本。至晚清郭小亭的章回小说《评演济公传》可谓集其大成。其中包括本来面目、出家模样和罗汉化身三种造型。例如：立时给和尚打了洗脸水，和尚一洗脸，本来济公五官清秀，无非是脸上太黑。原本济公当初在家的时节，是白面书生，是文生公子打扮。这是本来面目。脸不洗，头不剃，醉眼捏斜睁又闭。若痴若傻若颠狂，到处诙谐好戏耍。破僧衣，不趁体，上下窟窿钱串记。丝绦七断与八结，大小疙瘩接又继。破僧鞋，只剩底，精光两腿双胫赤。老道睁眼一看，见和尚身量不高，汉仗不大，一脸的油泥，短头发有二寸多长；破僧衣，短袖缺领，腰系绒绦，疙里疙瘩，褴缕不堪，原是一丐僧。由庙中出来一个穷和尚，破僧衣，短袖缺领，腰系绒绦，疙里疙瘩，头发有二寸多长，一脸油泥，光着两只脚，穿着两只草鞋，三分不像人，七分倒像鬼。这是出家模样。和尚身高一丈，头如麦斗，赤红脸，穿着黄袍，手拿一百零八颗念珠，真是罗汉的样子。和尚身高丈六，头如巴斗，面如蟹壳，身穿直裰，赤着两条腿，光着两只脚，穿着草鞋，是一位活暴暴的知觉罗汉。则是罗汉化身。其造型的描写比《济颠语录》扩大许多，除了一般人所熟悉的出家模样外，还增加了出家前原本清秀的书生和化为罗汉的面目，不但兼具人性和神性，使人物的形象更为丰富，更具层次感外，其游戏人间展现神通的说服性也变得更高。① 有关济公出家模样的描写，似乎只有灵隐寺里的另一位也被称作“疯僧”的和尚可以与之配对：瘌痢头、倒眉毛、半鸡眼、招风耳、塌鼻梁、歪嘴巴、高低肩、鸡胸、反剪手、跛脚，号称“十不全”。只见他一手拿着吹火筒，一手拿着扫帚，面带讥笑，似乎要把天下像秦桧一样的奸佞统统扫进历史的垃圾箱。这就是民间相传的“疯僧扫秦”的故事。大概由于与济公一样，都是形貌丑陋，但心灵明净，就放在一起供奉了。当然这种相貌打扮也隐含着济公忙于扶危济困顾不上修理边幅的意思。在这类小说里，济公的本来形貌只是“偶尔露峥嵘”，联系到“书记岩”和明刊本插图《修元到灵隐寺投师》中的济公，《增订佛祖道影五十世道济禅师像》以及清末竹禅为灵隐寺所作的《济公像》，都是一副端庄大方或眉清目秀的样子，台湾释明复《中华佛学人名辞典》称济公“美姿容”，应该说是符合实际的。

① 张忠良《济公故事综合研究》，讯威资讯科技股份有限公司，２００７年４月，第１９２—１９４页。