台州市图书馆 内容
奇特的是，旧时北平（今北京）阜成门和西便门之间护城河外，大道之西半里远，有一座高不过二米多进深只一米的小庙。它名不见经传，地方史志不载，却是穷人常去“加持”的地方———穷神庙。“穷神”是旧北京杠房（即丧事仪仗店，今之殡仪馆）伙计（即杠夫，今之抬棺椁的工人）们供奉的神。那时杠夫属于下九流，最让人看不起，收入很少，非常穷困。因此，穷神庙中的神像，也是一副穷困潦倒的打扮：头戴破毡帽，身穿破衣裳，手拿酒壶，醉眼乜斜，这正是他们祈求到的一尊普天下最能代表他们的保护神———济公活佛，其实那不忮不求的形象正酷似杠夫们的自画像一般。
民间信仰总是有求而供，济公也被看作一位财神。宝岛台湾的台北县有座金山财神庙，里面既有祀奉弥勒佛的迎富殿，大腹便便是富贵的象征，又有财神殿，奉的是五路财神。令人称奇的是有座送穷殿，祀奉济公。据说时有灵验传奇，成为信众口耳相传的迎富送穷法门。庙方平日通常会在济公师父拜桌前供奉平安水，与一般大庙一样作为信众随缘的解渴饮料，神像旁则供有高粱酒或白兰地的“黄金酒”，信众必须乞筊后才能喝。而最特殊的则是神像侧有一柄喻为“送穷”的法器的法扇，据说除了专治腰酸背痛头疼外，还能除瘴气、秽气、衰气。更有一座“石磨”（台语谐音与折磨相似），称为“石来运转”，信众拜后顺时针绕三圈，据说也会有除衰、除瘴的送穷效果。祭拜的程序，一般包括上供、点烛、神前献茶、焚香迎神（一或三炷香）并行三拜礼祈求平安，香烧至三分之一时，拜供神佛，烧金纸（道教所供奉的神明要烧，祭拜佛像或菩萨不烧），最后撤供结束。① ２００９年，高雄蓬莱仙山济公财神庙在总庙举办全台首次“祈安赐财消灾引富送穷大典”，由道教太一宗嗣熊四十七代大宗师黄史亲自主持演法；主祭官为高雄县长杨秋兴，二位立委担任副主祭官。该庙还供奉着全台第一尊刘海。
他与济公同为“下八洞”神仙，道号海蟾子，五代宋初人，曾任宰相，为道教北全真道尊奉的五祖之一。相传那时有只三脚蟾蜍，是一个法力高强、贪婪金银财宝的妖邪，时常危害老百姓，最后被他收服。海蟾作孩童貌，笑颜常开，成为商店、公司、工厂、商场必供的财神。而三脚蟾蜍也成为人们乐于摆设的旺财神兽。大典按道教科仪的五项仪式进行：致赠“引富送穷”许愿卡、“请玉蟾咬钱到我家”护身符、“咬财入宅金”、“引富送穷”３６秘笈、“福袋”８种福分，始终围绕着“财福（富）”二字转，可谓主题突出，别开生面。
民间信仰总是有求而供，济公也被看作一位财神。宝岛台湾的台北县有座金山财神庙，里面既有祀奉弥勒佛的迎富殿，大腹便便是富贵的象征，又有财神殿，奉的是五路财神。令人称奇的是有座送穷殿，祀奉济公。据说时有灵验传奇，成为信众口耳相传的迎富送穷法门。庙方平日通常会在济公师父拜桌前供奉平安水，与一般大庙一样作为信众随缘的解渴饮料，神像旁则供有高粱酒或白兰地的“黄金酒”，信众必须乞筊后才能喝。而最特殊的则是神像侧有一柄喻为“送穷”的法器的法扇，据说除了专治腰酸背痛头疼外，还能除瘴气、秽气、衰气。更有一座“石磨”（台语谐音与折磨相似），称为“石来运转”，信众拜后顺时针绕三圈，据说也会有除衰、除瘴的送穷效果。祭拜的程序，一般包括上供、点烛、神前献茶、焚香迎神（一或三炷香）并行三拜礼祈求平安，香烧至三分之一时，拜供神佛，烧金纸（道教所供奉的神明要烧，祭拜佛像或菩萨不烧），最后撤供结束。① ２００９年，高雄蓬莱仙山济公财神庙在总庙举办全台首次“祈安赐财消灾引富送穷大典”，由道教太一宗嗣熊四十七代大宗师黄史亲自主持演法；主祭官为高雄县长杨秋兴，二位立委担任副主祭官。该庙还供奉着全台第一尊刘海。
他与济公同为“下八洞”神仙，道号海蟾子，五代宋初人，曾任宰相，为道教北全真道尊奉的五祖之一。相传那时有只三脚蟾蜍，是一个法力高强、贪婪金银财宝的妖邪，时常危害老百姓，最后被他收服。海蟾作孩童貌，笑颜常开，成为商店、公司、工厂、商场必供的财神。而三脚蟾蜍也成为人们乐于摆设的旺财神兽。大典按道教科仪的五项仪式进行：致赠“引富送穷”许愿卡、“请玉蟾咬钱到我家”护身符、“咬财入宅金”、“引富送穷”３６秘笈、“福袋”８种福分，始终围绕着“财福（富）”二字转，可谓主题突出，别开生面。
附注
① 台湾妙开命运网—妙开讲堂—“神明生辰”济公菩萨２０１１年２月９日。
