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济公颇精通内丹术。所谓内丹术是道家重要的一种修炼方法，指以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论，进行性命的修炼，以人的身体为鼎炉，修炼“精、气、神”等，而在体内结丹，达成强身健体、提高人体的生命功能、甚至“成仙”的目的。早在老子的《道德经》中即有“归根复命”的内炼学说， 《庄子》中亦有“心斋”、“坐忘”之类的内炼方法。东汉魏伯阳著《周易参同契》， 为丹法之祖书。唐朝与五代，是内丹之道发展的关键时期，长期居住在天台山的司马承祯作《天隐子》、《服气精义论》、《坐忘论》、《道体论》等，精取老庄，合以禅理，为内丹仙学的兴起作了理论上的准备。至北宋邑人张伯端称“感真人授金丹药物火候之诀”，融老子内炼思想于《悟真篇》内丹术之中。并强调要炼内丹，必先积功德。他开创金丹派南宗，通过石泰─薛道光─陈楠─白玉蟾的单线传其道术，并成为后来与王重阳的北宗合并为全真派的修持方法的主流， 称承钟（汉钟离）吕（吕洞宾）之真传。内丹家多高寿，如《宋史》载：吕洞宾“年百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里”；陈抟寿长１１８岁，张无梦９９岁，张伯端９６岁，石泰１３６岁，薛道光１１３岁，陈楠、白玉蟾等内丹家都达到高龄。尤其是清代的龙门派桐柏宫支派的创立者范清云、高东篱更达到１４３ 岁和１５１岁。