台州市图书馆

如上所述可见，济公与宝志其人的确有容易混淆的地方。例如，“志公”与“济公”读音相近；两人与天台山的关系都非常密切；而且又都是属于不修边幅、饮酒食肉、善于预测、疯疯癫癫的僧人，也就是说在外表和言谈举止上的确有不少相似之处，以至于有人即以志公取代济公。但是，志公生活在与北魏对峙的南朝宋齐梁三代，济公则生活在与金国隔江而治偏安一隅的南宋；志公主要活动在南京一带，济公则以杭州为活动中心；志公较多出入于皇宫，济公则亲近于民间；志公被视为观世音菩萨的化身，济公则被看作降龙罗汉的转世； 两人手中常拿的物品除了扇子以外并不相同。也许由于二人不易分辨，南京和兰州确实有将他俩看作同一个人的情况，兰州一家酒厂早年还注册了“济公酒”的商标。但在天台人的心目中，济公与宝志是两个不同时期的僧人、两尊不同的神佛，分得清清楚楚，济公信徒也没有念《五公经》的规定（该经民间一般不出示，念诵也是个人私下之事），不存在互相影响的问题。因此，可能真人道济受过志公的某些影响，描写济公的小说也掺入了志公的一些“神迹”，但他们毕竟是相隔六七百年的两位奇僧。