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舍利子是怎么形成的呢？一种说法认为：气功家在练气功调神、调息和调身的过程中，人的思维活动长期处在运气自如、恬淡虚无的绝对入静境界， 最大限度地获取自然界的真如能量，达到天人合一，内外身心充分融洽，精气神相互转化，从而生发出大无外、小无内的混元（阴阳环抱的太极）现象，这样全身的精力和物质力量逐渐凝结聚集就出现舍利子。但这种说法似乎过于玄虚。
  也有人说舍利的形成与素食有关。因为吃斋的佛教徒以大量豆类制成的豆制品为食，长久下来在体内骨骼中积累了大量的石灰质，这样的人在火化后就可能产生由石灰结晶的舍利子。但此说似乎也不能服人，一来是已经发现有常年吃荤的非素食的在家居士火化后烧出了舍利子，二来是石灰除非在特殊的环境下加温，在一般的火化条件下仍不易产生结晶。台湾圣严法师引《金光明经·舍身品》上所说：“此之舍利，乃是无量戒定慧香之所熏馥。”指出一个人通过戒、定、慧的修持，加上自己的大愿力，即能得来舍利。而“肉食者死后火化也有舍利子，此与肉食与否无关，凡是修定或是凝心、慑心而达到修身目的的人，烧了会有舍利子。通常说要修持戒、定、慧三学的人，才有舍利子。”再一次肯定了舍利子是得道人的专利，许多藏传佛教徒荤食而有舍利，同样证明了这一点。
  在佛教徒看来，肉身不过是暂时的身体，灵魂才是永恒的；舍利是修行得道的象征，是引发智慧、慈悲等功德，化导世人去恶向善的圣物，充满着激励向上的巨大力量。撇开那些小说所描写的特异功能不谈，作为信佛世家的继承人，作为国师级高僧瞎堂慧远的爱徒，济公毫无疑义是一位三学造诣很深的禅师，故其有舍利也是十分自然的。
  对于舍利可能是人体的某些部位经高温后结晶一说，某记者请教了南京理工大学材料科学与工程系主任陈光教授。陈教授只是解释了在高温条件下某些物体可以由非晶体转化为晶体，但对除骨骼、毛发外由碳水化合物组成的肉体，也能结晶的可能性给予了坚决的否定。叶国钧在《佛家舍利》一文中则说，从现代医学的观点看，这些高僧活着时体内不管任何部位都不可能长有这么多黄豆、绿豆般大小质地坚硬的舍利。如果有，一定会酿成病痛，非进行手术治疗不可。例如胆结石或肾结石，只要有一颗，就会使患者疼痛不已，有几颗十几颗，那就更不堪设想了。但这些高僧活着时并没有发生病痛而去医院进行Ｘ光透视或ＣＴ 扫描，不然就完全可以诊断他们体内这时有没有舍利。
  舍利子的各种现象都表明不可能是结石。结石的主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也很易碎，这些东西在高温下都会变成粉末状的氧化物。
  有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。他认为这些高僧活着时经长期修炼，达到“人天合一”的高境界，能够自然而然地吸收宇宙中高能量的物质以增强体质。这些高能量物质渗透到身体的各种组织中，特别是骨质中去。他们修持的时间越长，越“得道”，这些宇宙中高能量的物质在他们体内蕴含得就越多。在他们圆寂火化后，经高温而熔化，在冷却过程中与骨灰凝结在一起，成为大小数量不一而以圆形为主的舍利，要是有可能，只要拿一颗舍利去化验，就可以知道由哪些元素组成，而使舍利闪闪发光的又是什么物质。

①参见木桥《神奇的舍利子》第１３章，内蒙古人民出版社，２００５年１２月。