台州市图书馆

济公出身世代仕宦之家，身上流淌着名将、驸马的血液，具有皇族贵胄的
  基因，素质本来就高。他又是父母的独养儿子，从少受到良好的家庭教育，幼
  有“神童”之誉，加上李府适当天台仙山佛国的交会之处，受到释道两教文化的
  熏陶，因此修元不同凡俗的聪慧，会在其言谈举止中表现出来，做出一些异于
  常儿的事来。出于好奇和讨人好口彩的心理，人们有意无意对这位早慧的“神
  童”（也许他确实有某些“特异功能”）加以夸饰，经过众口相传，自然越传越神，
  诸如《甩苋菜水救净寺》、《牛生麒麟》之类的传说就是这样来的。
  济公自己寝食无定，却乐于为人排难解纷，并能够在谈笑游戏之间治病救
  人，方法又有些特别，并且颇有效果，人们在讲述、传诵的过程中，不免有意无
  意地加以夸大，最后成了匪夷所思的神话。例如净慈寺失火，济公去严陵山和
  四川等地募化，在短时间内募捐木料成功，由水道运来，民间在辗转相传中，加
  以想象、夸大、变形，终于产生了“神运井”的传闻。
  值得注意的是济公的“颠狂”，在当时就已经引起人们的关注。一是居
  简的舍利铭中既说到他的“狂而疏”，又在标题之下注上“济癫”两个小字；二
  是与济公同时代的高僧、日本曹洞宗的中国祖师长翁如净和破庵祖先将济
  公比作“天台山里五百牛”中“颠狂者一头”，看作罗汉。与破庵祖先禅师在
  《戢庵居士请赞济颠》中对济公的描述相得益彰，堪称舍利铭毋庸置疑的
  注脚。
  济公天分本高，博学多能，谐谑峻机，说些话类似谶语，一旦应验，人们更
  信以为神。他的貌似疯狂也就成为神佛韬晦或应机施教的手段，由此产生了
  众多的灵验故事，成为后来人们将其神化为佛的基础。