台州市图书馆

云宿桥东酌酽茶，枕寒梦冷赋秋霞。豁然心寂浑无有，恰似倾分盏里花。
  锡杖凌空探一回，晓风已约片云开。危闻睑处平如砥，自是行人不到来。
  按：第二首诗中“约”字尊经阁文库本作“緫”，“闻”字泷田本作“兮”。作者生平事迹不详。东州当指今绍兴一带，宋施宿等撰《会稽志》卷十三园池“贺知章放生池”条载：“知章始求周宫湖数顷，诏赐镜湖剡川一曲。耆旧谓今东城南望为贺家湖，疑即剡川也。其极目浩渺，光景澄澈，实茎州佳观云云。”而同书卷八新昌县下有：“云居寺，在县东北三十里，宋元嘉二年建，会昌毁废，晋天福九年吴越重建，号石门寺，大中样符元年改赐今额。”惟俊此时当住新昌县的云居寺。而前述《大觉禅师语录》卷下末有“天台山万年报恩光孝禅寺首座比丘惟俊点对入板”一行字，而现存日本的另一种南宋僧人诗歌集《一帆风》中也有署名为“天台惟俊”的僧人的一首诗：“空手东来己十霜，依然空手趁回樯。
  明明一片祖师意，莫作唐朝事举扬。”《一帆风》收录了南宋僧人为日本另一入宋僧南浦绍明送行所作的诗歌。
  释绍明（１２３５—１３０８），号南浦，俗姓藤。幼曾学教，十五岁萝染受戒。曾参由宋入日的建长寺兰溪道隆禅师。理宗开庆元年（１２５９）入宋，遍访诸刹，往净慈寺拜谒虚堂智愚禅师，令典宾客。度宗咸淳元年（１２６５）八月，虚堂智愚奉诏迁径山，绍明随其同行，一日晚禅定后大悟。咸淳三年秋，绍明辞别虚堂智愚归国时，虚堂智愚赠以诗偈曰：“敲磕门庭细揣摩，路头尽处再经过。明明说与虚堂叟，东海儿孙日转多。”同时宋僧有四十三人相送，天台惟俊就是其中之一。而在日僧桂芳全久所撰《正误佛祖正传宗派图》中虚堂智愚法系下列有“万年东州惟俊”，则说明他为虚堂智愚禅师弟子，且与静照和诗之惟俊和为绍明送行之惟俊为同一人。现传《虚堂智愚禅师语录》十卷，其中卷二《婺州云黄山宝林禅寺语录》就是惟俊与智愚另一弟子法云二人所编。他先住云居寺，后住天台山万年报恩光孝禅寺，并为首座，还参与了《大觉禅师语录》刊刻前的校对工作。另在署名为日本五山时期著名诗僧义堂周信所编的《新撰贞和分类古今尊宿偈颂集》卷上“赞佛祖”有其《五祖》诗云：“青峰峰下种青松，换步重来夫旧踪。富贵未忘贫苦事，三更月—卜送灵公。”署名为“东州俊”，名下有小字注云：“元人，嗣虚堂”。而同署为义堂周信所编的《重刊贞和类聚祖苑联芳集》卷五“道号”类也录有署名为“东州”的作者所作诗三首如下： 四维上下绝跻攀，此去藏身万法闲。宁畏是非来耳畔，任教名字落人间。
  情同野鹤无羁绊，心与孤云共往还。回首尘劳三界外，对机垂手有何难。
  《中隐》竺国支那本一家，优昙重见劫前花。九枝独秀无根蒂，五叶联芳有等差。黄蘖树头悬蜜果，胡芦棚上挂冬瓜。辽天鼻孔都穿却，墙下枯桩又出芽。《祖芳》老兔怀胎万象殊，广寒放出夜明珠。水天一色千门昼，光影俱忘六户虚。
  银锁掣开金锁闼，冰轮碾破玉珊瑚。如何说得寒山予，刚把吾心要比渠。
  《月窗》说明惟俊也是一位擅长作诗的诗僧，以上四首诗皆为《全宋诗》所未收， 当补。