万年截流妙弘

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内容出处: 《天台山与中国五百罗汉文化》 图书
唯一号: 110820020210002835
颗粒名称: 万年截流妙弘
分类号: B949.2
页数: 2
页码: 129-130
摘要: 莫辞迢递供杯茶,香喷云腴映彩霞。雨雨梦中休说梦,觉来浑是梦中花。寻幽觅胜至天台,触目风光剪剪开。欲问昙猷崔遗迹,千山排闼送青来。
关键词: 天台 罗汉 宗教文化

内容

莫辞迢递供杯茶,香喷云腴映彩霞。雨雨梦中休说梦,觉来浑是梦中花。
  寻幽觅胜至天台,触目风光剪剪开。欲问昙猷崔遗迹,千山排闼送青来。
  按:“崔”字泷田本作“旧”,为是。此两首诗已为《全宋诗》64册39938页所收,“崔”字亦作“旧”,且“雨雨”作“两两”。出自日本天保年间(1830—1844)伊藤松所辑《邻交征书》初编卷二。作者生平事迹不详。但在今传《大觉禅师语录》卷下末尾有“大宋天台山万年报恩光孝禅寺住持嗣祖比丘妙弘点正施梓” 一行字。《大觉禅师语录》是渡日宋僧兰溪道隆住持日本寺院时的语录汇编。
  释道隆(1213—1278),号兰溪,四川涪江人,俗姓冉。年十三于成都大慈寺剃发受具。游浙,历参无准师范、痴绝道冲、北'居简诸禅师,于无明慧性禅师处证悟。理宗淳祐六年(1246),与弟子一起乘日本商船到日本,入京都泉涌寺来迎院。后移居镰仓寿福寺,为镰仓幕府北条时赖所重,建长四年(1252,宋淳祐十二年)冬,在镰仓创建建长寺,请道隆为开山祖师。居十三年,迁京都建仁寺,后返建长寺。因罹谗言,曾两次被谪甲州,后复归建长。日本弘安元年(1278,南宋祥兴元年)示寂,年六十六。谥大觉禅师。嗣其法弟子有二十四人。他的《语录》于景定五年(1264)左右刊刻于南宋四明。由当时在宋地游访的他的日本弟子祖忍施财刊行的。《大觉禅师语录》经过当时住持临安府净慈报恩光孝禅寺的虚堂智愚禅师校勘,并写下一段记语:“宋有名衲,自号兰溪。
  一筇高出于岷峨,万里南询于吴越。阳山领旨,到头不识无明。抬脚千钧,肯践松源家法。乘桴于海,大行日本国中。渊默雷声,三董半千雄席。积之岁月,遂成简编。忍禅久侍雪庭,远访四明,锓梓。言不及处,务要正脉流通。用无尽时,切忌望林止渴。景定甲子春二月虚堂智愚书于净慈宗镜堂。”在此记语后,又有“干当开板比匠 智侃 祖传”、“北京山城州东山建宁禅寺监寺比丘 祖忍施财刊行”、“天台山万年报恩光孝禅寺首座比丘惟俊点对入板”、“大宋天台山万年报恩光孝禅寺住持嗣祖比斤妙弘点正施梓”、“大宋绍兴府南明孙源同剡川石岱刊”五行小字。另据清张联元辑《天台山全志》卷六“上方广寺、下方广寺”条记载:“景定中,贾似道命僧妙弘建昙花亭,既成,供五百圣僧茶,茶瓯中现一异花,中有‘大士应供’四字。”以上两种资料中所出现之“妙弘”,当与“截流妙弘”为同一人,景定中住天台山万年报恩光孝禅寺,在《大觉禅师语录》刊刻前,曾作了校正的工作。

知识出处

天台山与中国五百罗汉文化

《天台山与中国五百罗汉文化》

出版地:上海

本书天台山五百罗汉传播考、天台山五百罗汉与茶文化、天台山五百罗汉与诗画艺术三编。

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